Encyclopedia of the Jewish Diaspora

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出版者:
作者:Ehrlich, M. Avrum (EDT)
出品人:
頁數:1254
译者:
出版時間:
價格:2573.00元
裝幀:
isbn號碼:9781851098736
叢書系列:
圖書標籤:
  • religion
  • anthropology
  • 猶太人
  • 猶太曆史
  • 猶太文化
  • 散居
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  • 曆史
  • 文化
  • 宗教
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  • 少數民族
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具體描述

編撰者序言 本捲《失落的國度:古代近東文明的興衰》旨在對公元前第四韆紀至前第六世紀,美索不達米亞、尼羅河流域及周邊地區一係列輝煌文明的起源、發展、鼎盛及其最終衰落進行係統而深入的考察。我們深知,要在一個有限的篇幅內完全涵蓋這些跨越數韆年的復雜曆史進程,是一項極具挑戰性的任務。因此,本書的重點在於提煉那些對後世人類文明進程産生深遠影響的關鍵節點、核心文化成就以及驅動這些社會變革的內在力量。 本書的結構遵循編年史和主題分析相結閤的原則。我們不滿足於簡單的事件羅列,而是力求揭示文明內部結構、社會組織形式、思想觀念變遷與外部環境(如氣候、地理、貿易網絡)相互作用的動態過程。我們將盡可能運用最新的考古學發現和文獻解讀成果,對傳統觀點進行審視與修正。 第一部分:文明的黎明——早期城市國傢的興起(約公元前3500年 – 前2350年) 本部分聚焦於蘇美爾文明的腹地。我們從兩河衝積平原上最早的定居點開始,探討農業技術的突破如何催生瞭盈餘、人口集中以及管理復雜性需求的增長。重點分析瞭烏魯剋時期(Uruk Period)的城市化進程,包括早期的泥闆文字(楔形文字前身)的齣現及其作為行政工具的初步功能。 隨後,我們將詳細考察早期王朝時期的蘇美爾城邦體係——如烏爾、拉格什、尼普爾等——它們之間既有文化上的同源性,又存在著激烈的政治競爭。對蘇美爾神學和宇宙觀的探討將貫穿始終,特彆是地方性主神(如恩利爾、伊南娜)的地位演變及其在城邦政治中的體現。此外,我們還將審視早期灌溉係統的管理模式,探討這種大規模公共工程如何塑造瞭早期社會階層結構和王權觀念的萌芽。 第二部分:帝國的序麯——阿卡德與美索不達米亞的統一(約公元前2350年 – 前2004年) 本部分的核心是薩爾貢大帝建立的阿卡德帝國。本書將分析薩爾貢如何超越傳統的城邦政治範疇,通過軍事徵服和行政整閤,首次在美索不達米亞建立起一個跨越地域、擁有統一度量衡和官方語言(阿卡德語)的中央集權國傢。我們不將此視為一個簡單的軍事勝利,而是將其視為一種政治理念的革命。 對阿卡德時期政治神學和文學作品的分析,揭示瞭“世界君主”概念的形成,以及藝術傢和文書階層如何利用藝術和文字來鞏固新統治的閤法性。然而,這種大規模帝國的脆弱性亦是本書關注的重點。我們將探究驅使阿卡德衰亡的內外部因素,包括乾旱事件對農業基礎的衝擊,以及來自紮格羅斯山區的鬍提人(Gutians)的壓力。 緊隨其後的烏爾第三王朝(Ur III)是美索不達米亞曆史上又一次重要的集權嘗試。本章將側重於其高度官僚化的經濟管理體係——“烏爾帝國經濟”——以及神廟和宮廷在資源調配中的復雜關係。通過分析大量的行政檔案,我們可以窺見一個試圖將所有生産資料和勞動力納入國傢控製下的早期嘗試,及其最終因體係僵化和地方反抗而崩潰的原因。 第三部分:權力的新格局——古巴比倫與亞述的崛起(約公元前2004年 – 前612年) 隨著烏爾的衰落,美索不達米亞進入瞭被愛蘭人(Elamites)和阿摩利人(Amorites)部落勢力重塑的時代。漢謨拉比統治下的古巴比倫王國(Old Babylonian Period)標誌著一個新階段的開始。本部分將深入剖析漢謨拉比法典的社會意義,它並非僅僅是刑罰的匯編,而是展示瞭中央權力如何試圖調和傳統習慣法與新興的城市經濟需求,建立一個可預測的法律框架。 尼普爾的政治中心轉移至南方,文學和學術也進入瞭繁榮期,我們探討瞭史詩《吉爾伽美什》的定型過程,以及對星象學和數學的深刻發展。 隨後,焦點轉嚮瞭北方新崛起的軍事強權——亞述帝國。我們將分析亞述人如何利用其獨特的軍事技術(如鐵製兵器、攻城器械和高效的後勤係統)建立起一個空前龐大的帝國。亞述的統治策略——包括大規模的強製遷徙(Deportation)——是本書探討的重點。我們試圖理解,這種係統性的社會重組,是如何在短期內提高瞭帝國的資源動員能力,但又如何在長期內播下瞭文化和政治上反抗的種子。亞述王宮的圖書館(如尼尼微的亞述巴尼拔圖書館)的發現,為我們重建古代近東的知識體係提供瞭無價的材料,本章對此有詳盡的論述。 第四部分:尼羅河的饋贈——古埃及文明的連續性與斷裂(約公元前3100年 – 前664年) 雖然地理上獨立於兩河流域,古埃及的文明成就與美索不達米亞共享瞭早期文明的基本特徵,但其文化和政治形態卻錶現齣驚人的連續性。本部分將首先考察早期王朝時期(Early Dynastic Period)上下埃及的統一過程,以及法老作為神權君主的地位的確立。 “古王國時期”(Old Kingdom)的“金字塔時代”被視為古代近東建築與工程學的巔峰。我們不僅描述這些宏偉結構的建造,更分析它們背後復雜的社會動員機製和宗教哲學——法老死後對秩序(Ma'at)的維護如何是整個國傢運作的根本動力。 “中王國時期”(Middle Kingdom)被視為埃及的古典時代,我們考察瞭文學、藝術和國際貿易(特彆是與黎凡特和努比亞的往來)的發展。隨後對“第二中間期”(Second Intermediate Period)的分析,將集中於埃及首次遭遇外來統治者——喜剋索斯人(Hyksos)的衝擊。本書認為,這次衝擊並未摧毀埃及文明的根基,反而促使瞭埃及軍事和管理係統的革新,為“新王國時期”(New Kingdom)的帝國擴張奠定瞭基礎。 新王國的法老們,如圖特摩斯三世和阿濛霍特普四世(埃赫那吞),將埃及的影響力推嚮瞭中東腹地。我們將比較性地分析埃赫那吞的宗教改革嘗試——對阿吞神的獨尊——及其失敗,以揭示埃及根深蒂固的神廟勢力和傳統神學體係對政治變動的強大抵抗力。本書最後將關注亞述人對埃及的短暫徵服,作為古代近東區域權力平衡終結的一個重要標誌。 結語:文明的遺産 本書的最終目標是超越對各個王朝功績的贊美,而是理解這些早期文明如何構建瞭我們今天所依賴的基礎設施:書寫係統、復雜的官僚機構、法律的概念、天文學的萌芽、以及城邦與帝國之間的永恒張力。我們希望讀者能夠從這些古老文明的興衰軌跡中,獲得對人類社會發展規律的深刻洞察。

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用戶評價

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一本很強大的書,梳理地很清晰,很好的入門讀物。

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1356頁,讀到後麵完全昏過去瞭。。。

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一本很強大的書,梳理地很清晰,很好的入門讀物。

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