John Wyclif

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出版者:Oxford University Press
作者:Stephen Edmund Lahey
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2008-12-8
价格:USD 28.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780195183320
丛书系列:
图书标签:
  • 中世纪
  • 宗教改革
  • 中世纪
  • 神学
  • 翻译
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具体描述

John Wyclif (d.1384) has too frequently been described as "Morning Star of the Reformation" and only recently begun to be studied as a fourteenth-century English philosopher and theologian. This work draws on recent scholarship situating Wyclif in his fourteenth-century milieu to present a survey of his thought and writings as a coherent theological position arising from Oxford's "Golden Age" of theology. Lahey argues that many of Wyclif's best known critiques of the fourteenth-century Church arise from his philosophical commitment to an Augustinian realism evocative of the thought of Robert Grosseteste and Anselm of Canterbury. This realism is comprehensible in terms of Wyclif's sustained focus on semantics and the properties of terms and propositions, a "linguistic turn" characterizing post-Ockham philosophical theology. Arising from this propositional realism is a strong emphasis on the place of Scripture in both formal and applied theology, which was the starting point for many of Wyclif's quarrels with the ecclesiastical status quo in late fourteenth-century England. This survey takes into account both Wyclif's earlier, philosophical works and his later works, including sermons and Scripture commentary. Wyclif's belief that Scripture is the eternal and perfect divine word, the paradigm of human discourse and the definitive embodiment of truth in creation is central to an understanding of the ties he believes relate theoretical and practical philosophy to theology. This connection links Wyclif's interest in the propositional structure of reality to his realism, his hermeneutic program, and to his agenda for reform of the Church. Lahey's survey also highlights Wyclif's rejection of Bradwardine's determinism in favor of a model of human freedom in light of God's perfect foreknowledge, and also explores the relation of Wyclif's spatiotemporal atomism to his rejection of transubstantiation. This is the first book-length, comprehensive survey of Wyclif's thought, and will be of interest to students of later medieval theology, philosophy, history, and literature.

《圣徒的足迹:中世纪晚期英格兰宗教改革的先声》 图书简介 本书深入探讨了十四世纪末至十五世纪初英格兰社会、政治与宗教的复杂交织,聚焦于一股在主流教会权威尚未受到公开、大规模挑战之前,已然悄然兴起的思想与信仰革新浪潮。我们避开对特定神学家的生平记述,转而将目光投向更广阔的社会肌理,探究为何在当时的英格兰,对教会财富、教士道德以及《圣经》权威性的质疑开始在知识分子、贵族阶层乃至普通民众中生根发芽。 第一部分:时代背景下的信仰张力 中世纪晚期,英格兰正经历着“百年战争”带来的财政重负与民族情感的觉醒。与此同时,罗马教廷在阿维尼翁之囚后的分裂(大分裂),极大地削弱了教皇无上权威的合法性。英格兰的君主与贵族愈发希望将教会事务置于世俗王权的有效监管之下,并对巨额的教会税收流向罗马表示强烈不满。 本书第一章“阴影下的辉煌:教权鼎盛与社会不满的悖论”,详细描绘了当时英格兰天主教会的物质盛况——宏伟的教堂、富有的修道院、受人尊敬的教区神父。然而,这种光鲜的表象下,是日益增长的社会矛盾。我们通过分析当时的财政记录、遗嘱和忏悔录,揭示了普通民众对“赎罪券”交易、神职人员兼职过多、以及修道院财产管理不善的普遍抱怨。重点讨论了教会财产税在国家财政危机中的敏感性,以及这种经济摩擦如何为后来的神学批判提供了社会土壤。 第二章“拉丁语的壁垒与俗语的渴望”则转向文化层面。尽管拉丁语是教会的官方语言,但随着世俗教育的逐步普及,对用本土语言进行信仰交流的需求日益迫切。本章考察了英格兰本土文学的兴起,特别是叙事诗和道德剧的流行,它们虽然不直接攻击教义,却在无形中建立了一种基于地方经验和共同情感的文化共同体,削弱了以拉丁文为核心的普世教会的文化垄断地位。我们详细分析了当时的抄本制作、手稿流通模式,以及在大学和城市行会中,新兴的“非神学专业”知识分子群体对知识获取方式的探索。 第二部分:信仰的“非正式”实践与民间虔诚 本书的核心创新在于对“非制度化宗教生活”的考察。我们认为,在正式教义之外,一股强大的民间虔诚运动正在酝酿。 第三章“修女院的隐秘角落:女性在信仰革新中的角色”。在传统史学中,女性常被描绘为教会秩序的忠实维护者。本书通过对一些保存下来的女性修会(如本笃会、圣克莱尔修女会)的内部信函和个人记述的解读,发现女性成员内部存在着对更纯粹、更注重个人体验的属灵追求。她们对禁欲、默想和直接与神性交流的向往,构成了对繁复的教会仪式和教士阶层中介作用的一种微妙抵制。我们探讨了修女院如何成为知识和手稿交流的“安全港”,在那里,某些超越主流教义的神秘主义思想得以私下流传。 第四章“城市行会与道德的重塑:世俗精英的责任感”。随着商人阶层和城市精英的崛起,他们开始将“虔诚”与“商业道德”紧密联系起来。本书展示了城市行会在制定内部规章时,如何强调诚信、禁止高利贷,并设立了大量的慈善基金。这种将宗教美德内化为世俗契约的行为,实际上是知识分子试图在世俗领域建立一套更透明、更负责任的社会规范,它为未来强调“个人良心”的宗教观念奠定了实践基础。我们着重分析了城市法庭记录中关于商业欺诈和教会财产纠纷的判例,揭示了世俗权力对教会道德权威的渗透过程。 第三部分:异端审判的“寒蝉效应”与思想的潜流 第五章“审判官的目光:对思想控制的微妙抵抗”。本书并未聚焦于具体的异端审判案例,而是分析了审判机构运作的“寒蝉效应”——即官方压制本身如何驱动思想转向更隐蔽的表达方式。我们考察了当时的法律条文、教会训令以及知识分子如何巧妙地使用类比、讽喻和历史修正主义的方式来阐述自己的观点,而不触犯直接的异端罪名。例如,对古代教父著作的重新发掘和解释,被用作对比当代教会腐败的工具。 第六章“民间福音:语言的边缘与口头传统的坚韧”。在缺乏印刷术的时代,口头传播是思想得以延续的关键。本章研究了巡回布道者(包括受官方认可的和未受认可的)在乡村地区的活动。通过对法庭询问记录和地方行政人员的报告的交叉比对,我们重构了普通民众理解信仰的方式——他们更看重故事性、情感连接和对道德行为的直接指导,而非复杂的经院哲学辩论。这种对“活的信仰”的强调,为后来的宗教运动奠定了深厚的群众基础。 结语:为一场风暴做准备 《圣徒的足迹》旨在描绘一幅中世纪晚期英格兰宗教图景的全景:它不是一场突如其来的爆炸,而是一场漫长而复杂的“结构性侵蚀”。我们展示了社会经济的压力、文化的本土化倾向、女性精神生活的复杂性,以及精英阶层对权力制衡的早期探索,是如何共同孕育出对现有宗教秩序的深刻质疑。本书强调,在那些著名的改革家出现之前,思想的种子早已在英格兰的土地上,以无数微小、分散却坚韧的方式,等待着合适的时机破土而出。读者将从中理解到,任何重大的社会和宗教变革,都离不开长期而深远的社会和文化积累。

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