"The Marcan Portrayal of the ""Jewish"" Unbeliever" pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Parker, Neil R.

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页数:0

译者:

出版时间:

价格:82.95

装帧:

isbn号码:9780820474830

丛书系列:

图书标签:

• New Testament
• Markan theology
• Jewish-Christian relations
• Biblical studies
• Gospels
• Hermeneutics
• Social-historical criticism
• Religious conflict
• Stereotypes
• Early Christianity

探寻历史的幽微褶皱：拜占庭文学中的“异教徒”形象及其文化意涵 本书导读： 本书旨在对拜占庭帝国后期，尤其是在马可斯时期（Marcan Period，约公元12世纪至14世纪）的文学与历史文献中，“犹太人”这一特定群体所被描绘的形象进行一次细致入微的考察与剖析。我们关注的焦点并非传统意义上的神学论辩，而是世俗叙事、史学著作、讽刺文学乃至私人信函中，官方叙事与民间想象如何共同构建出一个复杂、多面且常常充满矛盾的“他者”形象。本书严格限定其研究范围，聚焦于那些在特定历史语境下，被冠以“不信道者”（Unbeliever）标签的非东正教群体，并深入探讨这种“描绘”（Portrayal）本身所蕴含的文化、政治和社会动机。 第一部分：文献基础与语境重建 (Foundations and Contextual Reconstruction) 要理解特定时期的“描绘”，必须首先确立其历史与文化基石。本书的首章将详尽梳理公元11世纪末十字军东征前后，拜占庭世界对外部世界的认知变迁。随着拉丁（天主教）势力日益强盛，以及帝国边疆冲突的加剧，原本在古典时期相对稳定的宗教界限开始变得模糊且充满张力。 我们将侧重于对下列主要文本类型的筛选与分析： 1. 宫廷编年史（Court Chronicles）： 例如帕克希梅雷斯（Pachymeres）或格雷戈拉斯（Gregoras）的著作片段，这些文本往往将“犹太人”的命运与帝国的政治稳定或道德衰落联系起来，通常以事件记录者的身份出现，但其选材和侧重点已然透露出强烈的立场倾向。 2. 圣徒传记与奇迹故事（Hagiographies and Miracles）： 在这些作品中，“异教徒”常被用作衬托基督徒信仰的绝对性与神圣性的反面教材。本书将特别关注那些涉及“犹太人”与圣物、圣徒发生冲突的叙事，分析其如何通过超自然力量的介入，来“证明”基督教真理的优越性。 3. 讽刺与游记（Satire and Travelogues）： 13、14世纪的拜占庭社会内部出现了对自身道德败坏的尖锐批评。在某些讽刺作品中，对“犹太人”的刻画往往与对世俗贪婪、放贷行为的谴责交织在一起，揭示了社会经济压力如何渗透到宗教形象的构建之中。 第二部分：描绘的结构与符号学 (Structure and Semiotics of Portrayal) 本书的核心部分将致力于解构这些文本中反复出现的符号和主题。我们认为，“犹太人”的形象在拜占庭文学中并非一个统一的实体，而是一个不断被重新填充的“符号容器”，用以承载特定社会群体的恐惧、期望与规范。 2.1 经济角色与道德指控： 我们将详细考察与金融活动相关的描述。在商业交往日益频繁的君士坦丁堡，借贷行为成为一个敏感话题。文献显示，即便在没有直接冲突的场合，对“犹太人”的描述也常常预设了一种不劳而获或过度精明的形象，这与中世纪基督教对高利贷的传统禁令相呼应，但又加入了东正教特有的文化语境。 2.2 空间隔离与都市传说： 城市空间在这些叙事中扮演了重要角色。我们将分析文学作品中对特定“犹太人”聚居区（如普拉或加拉塔周边的特定区域，尽管后者更多是拉丁人的影响范围）的描写，探究这种空间上的“隔离”是如何在精神层面被固化为“不兼容性”的。此外，对“血祭”或“亵渎圣像”等经典反犹传说的引用和变体，也将被单独进行考量，分析它们在拜占庭语境下的变异与传播机制。 2.3 知识与理性对立： 与拉丁世界侧重神学争辩不同，拜占庭的描绘更倾向于将“犹太人”定义为一种固执、拒绝接受“终极真理”的文化实体。这种描绘常常强调其对经典（《旧约》）的字面僵化理解，并将其与拜占庭知识分子推崇的“神圣理性”（Nous）对立起来。 第三部分：描绘背后的权力运作 (Power Dynamics Underlying Representation) 描绘并非无源之水，而是特定权力结构运作的结果。本书的第三部分着眼于分析这些文学形象如何服务于拜占庭社会内部的权力巩固。 3.1 巩固东正教同一性（Orthodox Identity）： 在帝国面临“西方异端”（拉丁人）和“东方敌人”（突厥人）夹击的时代，“统一的信仰”成为最后的政治粘合剂。通过将“犹太人”塑造成一个清晰的、具有威胁性的“内部他者”，帝国精英得以在文化上划清界限，强化东正教的排他性与正统性。 3.2 历史的驯化： 我们还将审视文学如何“驯化”历史事实。在面对帝国早期复杂的犹太社区历史时，文学往往倾向于选择性地强调冲突和隔阂，淡化或完全忽略共存与合作的时期，从而提供一个简化的、符合当前政治需要的历史叙事版本。 结论：被建构的“他者” 本书最终将总结道，马可斯时期对“犹太人”的描绘，是拜占庭社会在晚期帝国衰落与文化焦虑中，进行自我界定的一种复杂尝试。这些文学形象并非对现实的精确快照，而是权力、信仰与社会经济压力交织下，精心建构起来的文化符号。通过对这些文本的细致梳理，我们不仅能理解彼时人们如何看待“他者”，更能洞察他们如何通过这种“描绘”来定义和巩固“自我”。本书提供了一个深入理解晚期拜占庭文化心理的独特窗口，强调了文学叙事在历史构建中的核心作用。

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