Beyond the Reformation?

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出版者:
作者:Avis, Paul D. L.
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2009-1
价格:$ 56.44
装帧:
isbn号码:9780567033574
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教改革
  • 宗教史
  • 欧洲历史
  • 基督教
  • 神学
  • 文化史
  • 早期现代
  • 历史学
  • 教会史
  • 社会史
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具体描述

"Beyond the Reformation?" sheds fresh light on divisive issues of authority in the Christian Church and puts them in a new historical and ecumenical perspective. This book is a sequel to Paul Avis' successful "Anglicanism and the Christian Church: Theological Resources in Historical Perspective" (T&T Clark, 1E 1990, 2E 2002). In this major, ground-breaking work, Anglican theologian and ecumenist Paul Avis adds to his repertoire of studies of authority in the Christian Church, brings together historical, confessional and ecumenical aspects of ecclesiology, and charts a course for convergence between the major traditions on the thorny questions of authority, primacy and unity.

《失落的黎明:一个古老帝国的兴衰与回响》 导言:尘封的历史,未竟的挽歌 在广袤的亚欧大陆腹地,曾矗立着一个绵延千年的庞大帝国——“亚萨兰”。它如同一座连接东西方的桥梁,其辉煌与衰落,构成了人类文明史上最为波澜壮阔的篇章之一。本书并非一部传统的编年史,而是一次深入的考古发掘,旨在揭示亚萨兰帝国从其萌芽期的部落联盟,到鼎盛时期的文化融合,再到最终分崩离析的复杂历程。我们试图穿透历史的迷雾,探寻那些被主流叙事所忽略的社会结构、信仰体系的演变,以及驱动其帝国命运的深层动力。 第一部分:火种的年代——部落的融合与早期国家的形成(公元前1500年 – 公元前500年) 亚萨兰的起源,如同大河之源,模糊而充满神话色彩。本部分聚焦于盘踞在“双子河谷”的五个主要游牧部落——萨卡里人、伊尔汗人、泰乌斯人、卡拉姆人和北地的蛮族——如何从零星的冲突走向相互依存。 1. 萨卡里人的“献祭律法”与早期治理结构: 萨卡里人是最终统一亚萨兰的核心力量,但其早期的社会形态极度依赖于严格的“献祭律法”。本书详细分析了这些律法如何从单纯的宗教仪式,逐渐演变为维护社会秩序和资源分配的法律基础。我们通过对出土的泥板文书的语义学重构,揭示了早期祭司阶层如何通过对天象和卜辞的解释,巩固其世俗权力。 2. 伊尔汗人的冶金技术与贸易网络的萌芽: 与萨卡里人的神权统治不同,伊尔汗人掌握了当时最先进的铜铁冶炼技术。他们的定居点位于东西交通线的关键节点。本章重点探讨了伊尔汗人如何利用其技术优势,建立了第一个跨部落的贵金属交换体系,这为日后帝国的经济基础奠定了物质前提。我们考察了对周边小部落的早期渗透模式,探讨了是军事征服先行,还是经济依赖先行。 3. “双子河谷会议”与统一的契约: 公元前780年左右,五大部落的代表在“圣石台”举行了著名的会议。传统史学通常将其描述为武力征服的结果,但本书的解读基于新发现的碑文,认为这更像是一份基于共同防御和资源共享的“生存契约”。我们细致分析了契约中关于军事义务、税收和祭祀主导权的复杂分配,这揭示了早期亚萨兰并非一个由单一强权建立的帝国,而是一个脆弱的权力平衡体。 第二部分:黄金时代的悖论——帝国秩序的构建与内在张力(公元前500年 – 公元200年) 在统一后的数百年间,亚萨兰帝国进入了全盛时期,其疆域横跨数千里,文化影响力远播海外。然而,这种宏大的叙事之下,潜藏着难以调和的结构性矛盾。 1. 灌溉系统与中央集权的工具化: 亚萨兰的繁荣仰赖于其复杂而庞大的引水灌溉系统。本书借鉴环境史学的视角,分析了水利工程的规划、建设与维护如何成为中央政府控制地方精英(如河道守护者)的有效工具。当水资源分配不公时,由此引发的农民起义(如“红泥暴动”)成为帝国初期最严重的内部分裂危机。 2. 信仰体系的“兼容并蓄”与神学僵化: 亚萨兰帝国吸纳了被征服地区的各种信仰,形成了以“创世三神”为核心,兼容了地方神祇的复杂神学体系。我们深入研究了这种兼容性如何促进了文化交流,但也带来了神学上的“通货膨胀”。后期,正统神学与地方神秘主义的冲突日益加剧,保守派祭司团试图通过严格化教义来维护权威,反而加速了信仰的流失。 3. 军团制度与边疆的“殖民化”: 亚萨兰的军事机器是其扩张的利刃。本书重点考察了“边疆军团”的社会构成。这些军团的士兵往往是来自帝国核心区域的贫困农民,他们被授予边疆的土地作为回报。这种“军事殖民”政策虽然确保了边境安全,但却在帝国腹地制造了一个庞大且具有特权的退役军人群体,他们对中央财政的依赖和对土地的渴求,最终成为地方割据势力的雏形。 第三部分:裂痕与回响——衰落的慢镜头(公元200年 – 公元600年) 亚萨兰的衰落并非一蹴而就的灾难,而是一个漫长、多因素交织的“慢镜头”。本书细致描绘了在外部压力和内部腐朽共同作用下,帝国如何逐渐失去其凝聚力的过程。 1. “黑死疫”与社会阶层的固化: 公元三世纪,一场来自东方的瘟疫席卷了帝国,导致人口锐减,劳动力结构发生根本性变化。以往相对流动的社会阶层开始固化。大地主阶层通过囤积粮食和垄断医疗资源,进一步奴役了幸存的农民。本书分析了瘟疫如何成为加速贵族与平民鸿沟不可逆转的催化剂。 2. 货币体系的崩溃与“以物易物”的回潮: 连年战争和巨大的皇室开支导致贵金属储备枯竭,帝国政府不得不发行劣质货币。随着民众对官方信用的丧失,贸易活动大规模退回到地方性的以物易物体系。这种经济上的去中心化,极大地削弱了中央政府的赋税能力和对地方的宏观调控力。 3. 蛮族“渗透”与“内应”的博弈: 面对来自北方和西方的游牧民族的持续压力,亚萨兰帝国采取了“以战养战”的策略,招募大量的异族士兵和部落作为“盟友”协防。本书深入研究了这些“协防部落”的心理状态和政治诉求,指出他们并非单纯的入侵者,而是帝国体系瓦解过程中寻求自身利益最大化的参与者。许多地方总督为了自保,选择与外部势力私下交易,以牺牲帝国整体利益换取个人安全,加速了军事防线的全面瓦解。 结论:遗产的阴影与重塑 亚萨兰帝国最终在公元610年分崩离析,分裂为东、西、南三个相互敌对的政权。本书的结论部分并非简单地总结帝国的覆亡,而是探讨其深远的历史遗产。亚萨兰的法律、建筑、语言(古亚萨兰语在后来的区域语言中仍保留了显著的语素)以及对其自身历史的集体记忆,构成了随后数百年间所有继承者文明的底层代码。理解亚萨兰的兴衰,就是理解人类构建宏大秩序的荣耀与必然的局限。这本书试图让读者看到,一个伟大的文明在走向终结时,其内部的每一个细微的结构性缺陷,都将以何种宏大的方式被历史放大和审判。

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