Revenge Tragedy and the Drama of Commemoration in Reforming England pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Ashgate

作者:Thomas Rist

出品人:

页数:176

译者:

出版时间:2008-4-15

价格:USD 99.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780754661528

丛书系列:

图书标签:

• Revenge tragedy
• English drama
• Reformation
• Commemoration
• Memory studies
• Early modern literature
• Cultural history
• Elizabethan theatre
• Political theology
• Renaissance England

悼念的戏剧：英格兰改革时代的记忆、复仇与舞台 本书将带领读者深入探索英格兰宗教改革（Reformation）及其后续时期（约16世纪中叶至17世纪早期）复杂且充满张力的社会、政治与文化景观。 我们将聚焦于一个核心议题：在剧烈的信仰转变与国家权力重塑的背景下，“复仇”（Revenge）这一古老的主题如何被重新阐释，并成为“悼念”（Commemoration）和“记忆政治”的载体，最终在新兴的戏剧舞台上找到了其最富有表现力的形式。 本书拒绝将这一历史阶段视为单一的、线性的进步过程，而是将其视为一个充满冲突、创伤和持续协商的时期。宗教改革不仅仅是一场神学辩论，更是一场深刻的社会重构，它系统性地破坏了旧有的圣徒崇拜、殉道者记忆和对逝者的传统哀悼方式。当修道院被解散，圣像被摧毁，曾经稳固的“临终圣事”体系崩溃时，个体与集体如何处理死亡、不公和被遗忘的痛苦？ 第一部分：记忆的断裂与重建 第一章：神学震荡下的哀悼危机 宗教改革在英格兰带来的最直接后果之一，是对“炼狱”的否定。这彻底颠覆了中世纪晚期对死者灵魂的介入方式。本书首先分析了这种神学转变如何导致了一场“哀悼危机”。没有炼狱，死者便无法通过在世者的祈祷和弥撒得到救赎，这极大地削弱了亲属在葬礼仪式中的实际作用。我们考察了早期清教徒（Puritan）关于“上帝的旨意”和“预定论”如何重塑了关于“善终”（Happy Death）的定义，以及这种新教义对世俗悲剧叙事的潜在影响。 第二章：殉道者的幽灵与国家的叙事 在亨利八世与玛丽一世统治时期，英国见证了大量宗教迫害和政治清洗。无论是天主教徒对新教殉道者的纪念，还是新教对“玛丽时代异端”的谴责，“殉道者”都成为争夺国家合法性的关键象征。本书详细考察了早期印刷品、小册子和教堂纪念碑如何试图“固定”这些记忆。复仇的冲动，即要求对过去暴行进行清算或追溯的渴望，在这些早期纪念性实践中潜伏着，它们既是官方努力巩固新秩序的工具，也是反对派私下坚持历史真相的媒介。 第三章：复仇的法律化与戏剧化 随着伊丽莎白时代的到来，国家需要将私人的复仇欲望导入到合法的、受控的框架内。本书探讨了英国普通法（Common Law）如何处理谋杀和背叛案件，以及这些司法过程本身如何成为一种仪式化的“公开审判”与“公开处决”。在这种背景下，私仇与公义之间的界限变得模糊不清。我们分析了复仇叙事从传统的“血仇”（Blood Feud）向更复杂的、受道德约束的“惩罚”（Retribution）过渡的法律文本和社会话语。 第二部分：剧场作为记忆的容器 第四章：伊丽莎白时代的“复仇悲剧”的诞生 本书的核心论点在于，当社会对传统纪念形式进行系统性解构时，新兴的商业剧场提供了一个至关重要的“中介空间”。我们不再简单地将伊丽莎白时期的复仇剧视为对塞内卡（Seneca）的模仿，而是将其视为对英国本土创伤记忆的一种复杂回应。这些戏剧——包括克里斯托弗·马洛的某些作品和早期托马斯·基德的《西班牙悲剧》——展示了角色如何在缺乏传统宗教慰藉的情况下，面对无法弥补的损失。 第五章：复仇者作为纪念的执行者 在这些戏剧中，复仇者往往承担了超越个人恩怨的使命。他们不仅要为自己或亲人的死亡伸冤，更是在试图“修复”被破坏的社会或宇宙秩序。本书深入分析了剧中的“鬼魂”和“梦境”：这些超自然元素并非简单的戏剧工具，而是被压抑的集体记忆或未完成的悼念的具象化。复仇行动因此成为一种仪式化的、公众化的“重演”和“完成”过去未竟的悼念仪式。 第六章：政治身体与记忆的禁忌 随着詹姆斯一世时代的临近，对“君权神授”的强调使得公开质疑现存统治者的任何行为都变得危险。然而，复仇悲剧继续以隐晦的方式探讨权力滥用与不义之死。我们考察了这些戏剧如何微妙地平衡了对已故君主（如理查德二世）的忠诚与对现任君主继承合法性的潜在质疑。剧场的“当下性”使得它能够在一个相对安全的环境中，处理那些在官方纪念碑和历史记录中被刻意回避的、关于权力更迭中牺牲者的记忆。 第三部分：从复仇到反思：历史的审判 第七章：喜剧中的复仇：对社会规范的校准 复仇并非全然是悲剧性的。本书也考察了喜剧如何通过嘲讽、讽刺和最终的和解来处理“被冒犯的荣誉”与“误解的伤害”。这些喜剧性结局往往暗示着社会秩序的最终恢复，但这种恢复并非遗忘，而是通过集体笑声对不公正行为的一种轻蔑性“纪念”。 第八章：文学的持久遗产：从舞台到历史书写 最后，本书追溯了戏剧中处理的复仇与悼念的主题如何反哺了后世的历史书写和文学创作。这些舞台上的“排练”帮助一代英国人发展出一种批判性的视角，去审视官方宣称的“和平与稳定”背后所掩盖的流血与不公。这些戏剧成为了抵抗官方记忆单一定论的地下档案，确保了那些被主流叙事抹去的声音得以在想象力的空间中继续存在。 结论：未完的悼念 《悼念的戏剧》总结道，英格兰的改革时期并非是“告别过去”的时代，而是一个被过去不断纠缠的时代。复仇悲剧不是简单的娱乐，而是改革时期社会在面对信仰动荡、政治清洗和记忆瓦解时，所发展出的一种复杂而必要的“技术性悼念”。通过舞台上的血腥与对白，一代英国人在戏剧的庇护下，学会了如何既不被过去的创伤吞噬，也无法完全遗忘那些为新秩序献出生命或遭遇不幸的个体。

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