Monuments and Memory in Early Modern England pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Sherlock, Peter

出品人:

页数:252

译者:

出版时间:

价格:772.00 元

装帧:

isbn号码:9780754660934

丛书系列:

图书标签:

• Early Modern England
• Monuments
• Memory
• History
• Architecture
• Culture
• Renaissance
• Social History
• Political History
• National Identity

好的，这是一本关于中世纪晚期至文艺复兴早期英格兰文化、社会与宗教转型的历史著作的简介。 --- 信仰的余烬与新时代的曙光：中世纪晚期英格兰的世俗化与精神重塑 (c. 1350–1550) 作者：[此处填写虚构作者姓名，例如：阿德里安·哈德利] 出版信息：[此处填写虚构出版社及年份，例如：剑桥大学出版社，2024年] 导言：时代的断裂与连续性 本书旨在深入剖析中世纪晚期（约1350年至1550年）英格兰社会在宗教、政治及物质文化领域所经历的深刻而渐进的转型。这一时期常被简单地框定为“宗教改革的前夜”，然而，历史的进程远比这种二元对立的划分更为复杂。本书的核心论点是：在剧烈的意识形态冲击爆发之前，英格兰社会内部已在日常实践、个人信仰结构以及对来世的理解上，酝酿了足以瓦解旧有秩序的复杂力量。我们不仅关注精英阶层的神学辩论，更着力于挖掘平民百姓如何在瘟疫、战争和教廷权威衰落的背景下，重塑其精神世界与物质生活的关联。 第一部分：身体、死亡与物质化信仰 (The Corporeal and the Commemorative) 第一章：黑死病后的“生命政治” 黑死病（1347-1351）的幽灵从未真正消散，它深刻地重塑了英格兰人对生命短暂性和上帝审判的感知。本章分析了疫情后兴起的对死亡仪式的过度关注。这并非单纯的恐惧，而是一种积极的、物质化的宗教实践。我们考察了遗嘱中对“临终关怀”（ars moriendi）物资的详细要求，以及对特定圣物和特定修道院捐赠的增加。这些行为揭示了一种“交易式”的信仰——通过可见的、可触摸的物品来确保灵魂的救赎。 第二章：炼狱的经济学与善功的流通 炼狱（Purgatory）的神学概念在中世纪晚期达到了其社会实践的顶峰。本书详细考察了“炼狱捐献”（Indulgences and Pious Gifts）的运作机制。我们通过分析郡级法院的记录和教区档案，揭示了那些为逝者祈祷的“代祷者”网络——他们是神职人员、地方贵族乃至富裕的行会成员。这些机构不仅是精神场所，更是高效的财富再分配中心。我们探讨了这些实践如何将抽象的信仰转化为可计算、可交换的“善功”，从而在一定程度上对教会的世俗权力构成了微妙的制衡。 第三章：圣像与“活在当下”的崇拜 本章聚焦于圣物崇拜与圣像的物质性。不同于后来的宗教改革者所批评的“偶像崇拜”，中世纪晚期的信徒将圣物视为上帝恩典在尘世的直接接触点。我们分析了地方圣地（如坎特伯雷大教堂的圣托马斯遗骸）如何成为区域认同和朝圣经济的中心。通过对“神迹记录”的文本分析，我们看到了百姓如何将日常生活中的不幸或奇迹，直接归因于特定圣物的干预，这展示了信仰在微观层面上的高度情境化。 第二部分：社群、知识与权威的重构 (Community, Knowledge, and Shifting Authority) 第四章：晚期中世纪的“阅读革命” 在印刷术尚未完全普及的年代，识字率的提高（尤其是在城市行会和富裕农户中）催生了一种新的知识获取模式。本书考察了晚期中世纪的羊皮纸与早期的纸质文本的流通。我们分析了非拉丁语（如中古英语）宗教文本的流行，特别是私人祈祷书（如《个人用时祷书》）的兴起。这种私人化、家庭化的阅读实践，削弱了教区神父作为“知识中介者”的绝对权威，为后来的《圣经》普及奠定了社会基础。 第五章：修道院的世俗化与地方精英的崛起 随着捐赠的增加和王权对教会干预的增强，修道院和教堂的职能开始发生转变。本章重点研究了世俗化的“赞助人”（Patronage）。地方贵族和富有商人不再仅仅是捐赠者，他们开始积极干预修道院的管理、任命神职人员，甚至直接在自己的庄园内建立私人礼拜堂。这标志着教会权威的碎片化，并将宗教生活的组织权部分下放给了地方的世俗精英阶层。 第六章：民间异见与“边缘的信仰” 本书并未忽略那些挑战主流教义的声音。我们考察了朗基斯特派（Lollardy）在特定地区（如西米德兰兹和东安格利亚）的持续影响，但更关注那些未被正式记录的“边缘信仰实践”。通过对巫术指控记录（虽然稀少且往往带有偏见）和民间故事的交叉比对，我们试图重建那些游离于官方教会教义之外的、带有前基督教色彩的信仰残留，以及普通民众如何利用这些信仰来解释无法理解的自然现象或社会不公。 第三部分：权力的交织与旧秩序的瓦解 (The Intertwining of Power and Decay) 第七章：王权与教会财产的“共同管理” 都铎王朝的崛起并非一个孤立的政治事件，而是长久以来王权与教会关系演变的必然结果。本章分析了亨利四世和亨利五世时期，王室对教会税收和“教士领地”的日益增长的控制。我们认为，在宗教改革到来之前，英格兰的教会已经处于一种“半世俗化”的状态，其大部分财富和不动产的管理权已在很大程度上被王室和地方领主所渗透和共同分享。 第八章：对“虔诚”的制度化界定 本章探讨了教会如何试图规范和界定“真正的虔诚”。随着异端审判的增多，教会试图通过制定更清晰的教义边界来巩固其地位，但这反而暴露了其内部解释体系的脆弱性。我们对比了教区神父关于“忏悔的有效性”的讲道与普通民众的实际行为（如在遗嘱中保留对特定圣物的奉献），揭示了官方话语与日常信仰实践之间的巨大张力。 结论：走向“个人化的信仰” 本书总结道，中世纪晚期英格兰的宗教生活是一幅由物质崇拜、社会依赖和新兴的知识获取方式交织而成的复杂图景。这种内在的复杂性、对物质证据的依赖以及地方精英对教会资源的逐步控制，才是真正为随后的宗教改革提供了土壤。这种转型不是一次突发的爆炸，而是长达两个世纪的、关于如何与神建立关系、如何处理死亡和来世的持续协商与实践的重塑。最终，信仰的重心正从宏大的、公共的、仪式化的结构，逐渐转向更内省、更个人化的体验，为新时代的到来埋下了深刻的文化伏笔。 --- 本书的独特之处在于： 它拒绝将中世纪晚期视为一个僵化的、等待被“唤醒”的黑暗时代，而是将其视为一个充满动态张力和实用主义精神的信仰重塑时期。通过对遗嘱、地方记录、私人祷文以及物质遗存的细致考察，本书描绘了一幅细致入微的社会文化图景，挑战了传统上将中世纪与宗教改革割裂开来的叙事。

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