The Nation Across the World

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出版者:
作者:Trivedi, Harish (EDT)/ Mukherjee, Meenakshi (EDT)/ Vijayasree, C. (EDT)/ Kumar, T. Vijay (EDT)
出品人:
页数:344
译者:
出版时间:2008-2
价格:$ 50.85
装帧:
isbn号码:9780195690248
丛书系列:
图书标签:
  • 国际关系
  • 地缘政治
  • 国家认同
  • 全球化
  • 文化交流
  • 历史
  • 政治学
  • 国际政治
  • 民族主义
  • 世界格局
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具体描述

The Nation Across the World examines the present state of the 'nation' in various political and cultural formations right around the world - from Fiji, Singapore, and Trinidad to Australia, India, Sri Lanka, Great Britain, Spain, and the USA. The issues explored include empire, colony, race, resistance, liberation, national identity, migration, hybridity and cosmopolitan world movements. The seventeen contributors come from all parts of the gloce, and include Vikram Seth, Austin Clarke and Homi Bhabha.

《星辰之下的契约:古代文明的权力构建与信仰体系》 作者:艾莉森·雷诺兹 出版社:晨曦学苑 装帧:精装,附带高清地图集与文物图版 页数:850页 定价:RMB 380.00 --- 内容简介 《星辰之下的契约:古代文明的权力构建与信仰体系》是一部跨学科的宏大研究,深入剖析了从新石器时代晚期到古典时代(公元前4000年至公元200年)之间,各大古代文明如何通过制度化、仪式化和神圣化的手段,将松散的社会结构转化为稳定、持久的政治实体。本书的核心论点在于:古代的“权力”并非仅是暴力的体现,而是建立在一系列被社会普遍接受的、根植于宇宙观的“契约”之上。这种契约,模糊了世俗统治者与超自然力量之间的界限,从而为大规模人类协作提供了道德和形而上的合法性基础。 本书的叙事结构围绕着三大核心议题展开:神圣王权的确立、法律与秩序的形塑,以及知识的垄断与传播。 第一部分:创世神话与统治的合法性——神圣王权的起源 本部分聚焦于权力最古老、最坚固的基石:神圣化。作者摒弃了传统的线性历史叙事,转而采用比较人类学的方法,对美索不达米亚的“城邦之主”、古埃及的“法老”以及早期中国王朝的“天子”进行了细致的比较分析。 一、两河的“管理者”与“替身”: 作者细致考证了苏美尔和阿卡德城邦中,恩西(Ensi)和卢伽尔(Lugal)的头衔演变。重点探讨了吉尔伽美什史诗中对英雄王权的构建,以及《乌尔纳姆法典》等早期法典中,王权如何被描绘为维护宇宙秩序(美)的工具。我们审视了尼普尔的“王室选举”仪式如何演变为对神祇恩利尔意志的机械化呈现,以及在面对外敌入侵时,王权神性如何被暂时“压缩”或“转移”以适应战时需求。 二、尼罗河的“活神”: 在埃及部分,本书深入剖析了“玛阿特”(Ma'at)概念的运作机制。法老并非仅仅是神的仆人,而是“玛阿特”的化身。作者通过分析《金字塔铭文》和后来的《亡灵书》中的咒语结构,揭示了维护“玛阿特”如何成为国家财政、农业灌溉乃至军事行动的最终目的。特别关注了阿肯那顿改革的失败案例,它如何证明了打破既有神权结构对社会稳定具有毁灭性的影响。 三、东方的“天命”与祖先的凝视: 对于早期华夏文明,本书侧重于“天命观”的早期形态。通过解读甲骨文中的祭祀记录,我们看到商代王室如何通过精准的占卜和血腥的祭祀,将自身与祖先神灵紧密绑定。周代的“德”与“天命靡常”的论断,则被解读为一种更具弹性的、以道德实践为基础的权力制衡机制——一种对“契约”的持续性审视。 第二部分:泥板、莎草纸与竹简上的秩序——法律、官僚制与社会契约 古代的稳定仰赖于一套可预测的社会规范。第二部分探讨了权力如何从神圣领域渗透到日常生活的法律、行政和经济领域,构建起一套复杂的“契约网络”。 一、法典的“可见性”与威慑力: 本书对比了《汉谟拉比法典》与《赫梯法典》的结构差异。汉谟拉比法典的显著特征是其“可见性”和“可读性”(对精英阶层而言),它试图将模糊的习俗转化为明确的、可量化的惩罚和补偿。作者认为,这种对量刑的强调,实际上是国家权力对私人复仇权的系统性接管过程。我们还考察了法律文本中对“奴隶”、“自由民”和“受保护人”的细致划分,揭示了古代经济结构如何被法律所固化。 二、文书的兴起与官僚的诞生: 从乌尔第三王朝的泥板记录到古罗马的“档案官僚制”,本书展示了书写系统在古代权力运作中的关键作用。书写不再仅仅是宗教仪式的工具,而是成为征税、兵役登记和公共工程管理的必需品。作者引入了“书吏阶层”作为古代社会独特的权力中介者,他们通过对复杂符号系统的垄断,成为连接神权君主与普通民众之间的“翻译官”。 三、公共工程与社会凝聚力: 大型基础设施项目(如美索不达米亚的灌溉系统、罗马的道路网络)被视为构建社会契约的物质体现。它们不仅是经济的需要,更是对统治者“确保福祉”承诺的公开展示。本书详细分析了在没有现代工程技术的条件下,如何通过精确的数学知识和劳动组织,完成这些宏伟工程,并将这些成就归功于君主的神圣智慧。 第三部分:知识的边界与秘密的传承——祭司、智者与思想的控制 权力结构需要思想的支撑。最后一部分考察了古代精英阶层如何通过控制知识的获取和解释权,来维护其统治地位。 一、祭司阶层的双重身份: 祭司群体被描绘成古代社会中最复杂的角色。他们既是宗教仪式的执行者,也是天文学家、数学家和医学知识的保管者。本书分析了巴比伦的占星术如何从简单的天气预测演变为服务于国家战略决策的精密学科,以及埃及的“亡灵书”如何在特定家族和阶层内部严格流传,以巩固其在来世事务中的中介地位。 二、轴心时代的回响与世俗化的萌芽: 轴心时代(公元前800年至公元前200年)是古代世界思想的剧烈震荡期。本书探讨了苏格拉底、释迦牟尼、孔子等思想家如何通过对传统神圣契约的质疑或重新诠释,在不直接挑战世俗王权的前提下,为社会秩序提供了新的道德参照系。特别关注了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑链条,它如何将个人的道德完善内化为政治稳定的必要前提。 三、秘密社团与反抗的潜流: 尽管权力表面强大,作者也揭示了精英知识传播中的“漏洞”。对早期神秘主义教派(如奥尔菲斯主义、密特拉崇拜)的研究表明,在主流宗教之外,存在着试图建立“平行契约”的地下知识网络,它们为特定群体提供了不同于国家官方叙事的身份认同和力量来源。 --- 结语 《星辰之下的契约》是一部邀请读者穿越时空,去理解权力如何在人类心智中被“创造”出来的作品。艾莉森·雷诺兹教授以其深厚的文献功底和敏锐的比较视角,向我们展示了古代文明并非野蛮的丛林,而是一系列经过精心设计的、旨在将个体意志融入宏大集体叙事中的复杂建筑群。理解这些古代的“契约”,是理解我们自身现代社会结构和权力依赖性的关键。本书适合历史学、人类学、政治学以及宗教研究领域的学者、研究生及对古代文明有深厚兴趣的读者阅读。

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