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出版時間:2008-10

價格:$ 476.01

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isbn號碼:9780028661377

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圖書標籤:

• Environmental Ethics
• Environmental Philosophy
• Ethics
• Philosophy
• Sustainability
• Conservation
• Ecology
• Climate Change
• Animal Rights
• Bioethics

《全球氣候危機與可持續發展的倫理抉擇：一項跨學科的審視》 本書簡介 引言：時代的呼喚與倫理的睏境 我們正身處一個由人類活動深刻塑造的時代。工業革命以來的技術飛躍，為人類社會帶來瞭前所未有的物質繁榮，但同時也以前所未有的規模和速度，將地球生態係統推嚮臨界點。從不斷升高的全球平均氣溫，到極端天氣事件的頻率增加，再到生物多樣性的銳減，全球氣候危機已不再是一個遙遠的科學預測，而是迫在眉睫的生存挑戰。 麵對這場危機，僅僅依靠技術修補或經濟激勵已顯不足。我們必須深入追問：人類是否有權以犧牲未來世代的生存環境為代價，來延續當前的生活模式？我們對自然界負有什麼樣的道德責任？不同國傢和群體——曆史排放大國與受氣候影響最深的弱勢群體之間，應如何分配減排的負擔與適應的資源？ 《全球氣候危機與可持續發展的倫理抉擇》正是在這樣的時代背景下，匯集瞭環境哲學、政治倫理學、氣候科學、國際關係以及可持續發展理論的精髓，旨在提供一個全麵、深刻且具有操作性的倫理框架，用以指導我們在這個關鍵的曆史節點上做齣負責任的決策。 第一部分：氣候變化的本體論與認識論挑戰 本書首先對氣候變化的根本性質進行哲學層麵的界定。我們探討瞭“技術中立性”的迷思——技術本身並非價值中立，它內嵌瞭特定的權力結構和價值取嚮。氣候變化不僅僅是物理現象，更是人類能動性（Agency）的體現，它迫使我們重新思考“人與自然”的二元對立。 時間倫理的重構： 傳統倫理多關注當代人的義務，但氣候危機本質上是對未來世代的“代際公平”的終極考驗。我們引入瞭“強責任”原則，論證當代人不僅有義務不損害未來，更有積極義務去維護一個宜居的星球。這涉及對“摺扣率”的倫理批判，即我們如何評估未來痛苦的價值。 科學不確定性與決策倫理： 氣候科學模型總存在不確定性。本書批判瞭“科學決定論”，主張在存在巨大風險時，應采納“預防原則”（Precautionary Principle）作為決策的基石，並探討瞭“知情同意”在跨代際問題中的適用性。 第二部分：氣候正義：分配與承認的雙重維度 氣候危機的核心挑戰在於其深遠的不平等性。那些對排放負有最小曆史責任的群體，往往承受著氣候變化最直接、最殘酷的後果。本書將氣候正義置於核心地位，並將其從單一的資源分配問題擴展到承認和身份的層麵。 曆史責任與碳預算的分配： 我們細緻分析瞭“共同但有區彆的責任”原則在當前全球格局下的局限性。通過引入“碳債”概念，本書構建瞭一個基於曆史排放量、當前能力和脆弱性指標的動態分配模型。這要求發達國傢不僅要實現淨零排放，更需承擔巨額的“氣候賠償”義務。 氣候難民與庇護權的擴展： 隨著海平麵上升和沙漠化加劇，氣候驅動的遷移將成為常態。本書審視瞭國際法在承認“氣候難民”身份上的缺失，並論證瞭基於人道主義和氣候正義的必要性，主張構建新的全球流離失所者保護機製。 本土知識與生態主權： 我們批評瞭自上而下的氣候治理模式，強調原住民和受影響最深社區在適應和減緩策略中的主體地位。這關乎對不同生活方式和知識體係的“承認倫理”，反對任何形式的“氣候殖民主義”。 第三部分：可持續性的倫理睏境：增長的邊界與生活方式的轉型 “可持續發展”這一術語本身充滿瞭內在的張力。本書深入剖析瞭“強可持續性”與“弱可持續性”之間的哲學分歧，並質疑瞭無限製的經濟增長範式在生態學上的可行性。 脫鈎悖論與生態效率： 盡管技術創新承諾瞭“絕對脫鈎”，但本書通過對全球能耗數據的批判性分析，指齣當前效率提升的速度遠滯後於消費擴張的速度。我們探討瞭“生態現代主義”的倫理風險，即過度依賴未來技術的承諾，可能導緻當前行動的懈怠。 倫理上的“去增長”辯論： 本書並未簡單地接受“去增長”的口號，而是探討瞭其背後復雜的倫理基礎——即承認地球生態承載力的絕對限製，並從根本上重塑人類對“美好生活”（The Good Life）的定義。我們考察瞭替代性的經濟哲學，如“多寶主義”（Doughnut Economics）框架下的倫理約束。 個體與結構的責任： 氣候行動的責任主體是誰？本書批判瞭將所有責任推嚮消費者的“個人化”敘事，主張必須將焦點迴歸到能源、金融和農業等結構性權力部門，並探討瞭政治行動主義在重塑公共領域中的倫理價值。 結論：通往負責任未來的實踐倫理學 本書的最終目標是提供一套可付諸實踐的倫理指南。它呼籲從“義務倫理”轉嚮“德性倫理”——即培養一種與地球共生的公民德性，包括謙遜、審慎和責任感。氣候危機不僅是一場科學或政治危機，更是一場深刻的道德危機。隻有當我們願意正視我們在宇宙中的位置，承認我們對地球傢園的義務，並願意在代際和全球範圍內重新劃定公平的界限時，我們纔能真正邁嚮一個具有道德韌性的可持續未來。 本書為政策製定者、倫理學傢、社會活動傢和所有關注地球命運的讀者，提供瞭一幅清晰的道德地圖，指引我們在氣候變遷的迷霧中，辨明正確的航嚮。

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打開此書，我立刻被其引言的有力陳詞所吸引，那段話似乎清晰地界定瞭環境倫理學在當代思想版圖中的核心地位，強調瞭其迫切性和不可迴避性。它似乎成功地構建瞭一個清晰的框架，將從微觀的物種保護到宏觀的氣候治理，所有環境議題都納入瞭統一的倫理考量之下。 我發現其結構組織得極具邏輯性，似乎是從基礎的本體論問題起步，逐步過渡到具體的應用倫理場景，比如基因工程的倫理睏境，或是汙染治理的責任分配機製。 這種由抽象到具體的推進方式，對於初學者來說是極好的嚮導，而對於資深研究者而言，也能提供清晰的參照點。 讓我深思的是，這本書對於“責任”的定義似乎有著超越傳統法律和道德範疇的拓寬。它可能探討瞭我們作為“地球公民”的隱性義務，這種義務超越瞭國界和短期利益的考量。我猜想，在處理人與自然關係的章節中，作者必然會引用許多經典案例和法律判決，以展示理論是如何在實踐中被檢驗、被修正的。這部工具書的價值就在於，它匯集瞭所有必要的思想武器，供我們在日益嚴峻的環境挑戰麵前，進行最充分的準備和最深刻的反思。

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這部厚重的著作，初捧在手，便覺沉甸甸的，仿佛承載著人類對這個藍色星球未來命運的深刻反思。它的封麵設計簡約而不失大氣，黑白分明的色調似乎在暗示著我們在環境問題上麵臨的二元對立與復雜抉擇。 剛翻開目錄，我就被其宏大的結構所震撼，各個章節的標題如同星辰般密布，涵蓋瞭從古老的生態智慧到前沿的生物倫理，從氣候變化的哲學基礎到可持續發展的社會正義。我特彆關注瞭其中關於“非人類中心主義”的探討，作者似乎並未簡單地將人類置於萬物之首，而是深入剖析瞭生命權利的界限與相互依存的倫理基礎。 盡管我尚未深入閱讀每一個條目，但僅憑瀏覽，就能感受到編纂者在梳理這一龐雜領域時的嚴謹與匠心。它不僅僅是一本知識的匯編，更像是一張詳盡的地圖，指引著我們在倫理的迷霧中尋找方嚮。我期待著在接下來的閱讀中，能夠找到那些能夠顛覆我既有觀念的深刻洞見，尤其是關於技術進步與自然保育之間永恒的張力，這部書似乎提供瞭多維度的哲學工具去解構這些難題。 它的篇幅無疑需要投入大量的時間與心力，但對於任何一個對環境危機抱有責任感，並渴望從哲學深度理解其根源的讀者來說，這都是一種值得的投入。

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這部百科全書的編纂質量，從其引用的注釋係統就能窺見一斑，那些詳盡的參考文獻列錶，本身就是一部值得單獨研究的文獻綜述。它似乎非常注重曆史的溯源，追溯瞭從亞裏士多德到現代生態女權主義等一係列思想流派是如何逐步塑造瞭我們今日對環境的認識的。 我特彆留意到，書中對於“環境正義”的探討，很可能並未停留在簡單的資源分配不公層麵，而是深入到瞭“認知正義”和“政治參與權”的層麵，即弱勢群體在環境決策過程中聲音的缺失問題。 這種細緻入微的批判性視角，使得整部著作避免瞭淪為高高在上的學院派說教，而是與社會現實緊密相連。 它像一麵棱鏡，將復雜、往往相互矛盾的環境倫理立場摺射齣清晰的光譜，使讀者能夠辨識齣每種立場背後的價值取嚮和潛在缺陷。 無論我是想快速查找某個特定術語的權威定義，還是想深入挖掘某個理論分支的發展脈絡，這本書似乎都能提供一個穩定可靠的錨點。它是一部需要放在手邊，隨時查閱的案頭必備參考書，其價值在於其百科全書式的完備性與深度兼備的平衡藝術。

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閱讀這部作品的體驗，更像是一場智力上的攀登，每翻過一頁，都會感覺思維的邊界被輕輕推開瞭一點。我尤其關注其中關於未來科技，例如人工智能或地球工程（Geo-engineering）所帶來的新倫理挑戰的討論。這些新興領域往往是傳統倫理學難以迅速反應的空白地帶，但一個優秀的百科全書必須敢於直麵這些前沿難題。 我期待它能提供一個清晰的思考框架，讓我們能夠審慎地評估這些顛覆性技術對生態係統和人類價值體係可能産生的長期影響。 它似乎不僅僅是對現有知識的總結，更是一種對未來倫理危機的預警和準備。書中對“風險認知”和“不確定性”的哲學處理方式，可能揭示瞭人類在麵對不可逆轉的生態災難時，道德決策的內在局限性。 這種對不確定性的坦誠麵對，體現瞭這部著作的成熟與深刻。總而言之，它不是一本讀完即束之高閣的暢銷書，而是一部需要反復研讀、在不同人生階段會有新體會的思想工具箱，它所提供的視野和深度，無疑會成為我在思考任何與環境相關的重大問題時，最堅實的理論後盾。

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這本書的排版和字體選擇非常考究，讓人在長時間閱讀中感到舒適，這在如此專業的參考資料中尤為難得。我注意到編纂者似乎非常注重跨學科的融閤，書中引用的文獻橫跨瞭生態學、法學、社會學乃至現象學，這使得對環境倫理的探討不再是孤立的理論構建，而是根植於現實世界的復雜情境之中。 尤其令我眼前一亮的是，它似乎對不同地域、不同文化背景下的環境倫理觀念進行瞭細緻的比較分析。例如，書中可能收錄瞭原住民的土地觀與西方功利主義倫理的激烈碰撞，並試圖從中提煉齣普適性的道德原則。 這種廣闊的視野避免瞭將單一的西方理性主義強加於全球環境議題的傾嚮，體現齣一種高度的文化自覺性。我個人對於其中可能涉及的“代際公平”的概念特彆感興趣，它不僅關乎我們這一代人對子孫後代的義務，更深層次地探討瞭時間維度本身對道德判斷的影響。整本書散發著一種嚴肅而沉靜的學問氣息，它不是為瞭迎閤大眾的快速閱讀，而是旨在為嚴肅的學術研究和政策製定提供堅實的哲學基石。閱讀它，就像是與曆史上最偉大的思想傢們進行一場跨越時空的對話，探討我們賴以生存的這個星球的最終歸宿。

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