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发表于2024-11-09
Concealment of Politics, Politics of Concealment pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
What is "literature?" The answer to this question may seem self-evident to us now. However, the production of literature as a category was in fact a very complex historical process that engaged with varying forces of modernity. Concealment of Politics, Politics of Concealment illuminates the large picture of intellectual, political, and literary culture of 1880s Japan and offers a paradigm-shattering discussion of the creation of literature as a cultural category. Literature emerged out of ongoing negotiations with modernizing and globalizing impulses that governed Meiji Japan (1868–1912). This complex process is too often concealed by literary studies that assume that Japanese literary modernity began with Tsubouchi Shoyo's The Essence of the Novel (1885-6). This view has long confined the discussion of literature to very narrow terms. By recasting the Shoyo's work in the political and intellectual domains, Concealment of Politics, Politics of Concealment not only explores the interaction of different discourses in 1880s Japan but offers a rigorous critique of our own approaches to the history of modern Japanese literature.
从被广泛指认为日本现代文学起点的《小说神髓》背后的话语政治及地位在后世的建构看作为现代知识场域的“文学”的诞生。作者认为逍遥借批判马琴和戯作实则批判自由民权运动下的政治说教,同时应承80年代知识独立的呼声、将文学作为现代学科从纷杂的政治话语中分离出来(concealment of politics);另一方面则关注20世纪重写明治文学史、追认小说现代性等学科建制上的实践如何将《神髓》去语境化(politics of concealment)。第四章剖析80年代脱亚论和泛亚主义的缠绕和明治早期对中国古典小说的接受有意思,虽然和主要论点联系有点牵强,cf. Hedberg
评分从被广泛指认为日本现代文学起点的《小说神髓》背后的话语政治及地位在后世的建构看作为现代知识场域的“文学”的诞生。作者认为逍遥借批判马琴和戯作实则批判自由民权运动下的政治说教,同时应承80年代知识独立的呼声、将文学作为现代学科从纷杂的政治话语中分离出来(concealment of politics);另一方面则关注20世纪重写明治文学史、追认小说现代性等学科建制上的实践如何将《神髓》去语境化(politics of concealment)。第四章剖析80年代脱亚论和泛亚主义的缠绕和明治早期对中国古典小说的接受有意思,虽然和主要论点联系有点牵强,cf. Hedberg
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评分从被广泛指认为日本现代文学起点的《小说神髓》背后的话语政治及地位在后世的建构看作为现代知识场域的“文学”的诞生。作者认为逍遥借批判马琴和戯作实则批判自由民权运动下的政治说教,同时应承80年代知识独立的呼声、将文学作为现代学科从纷杂的政治话语中分离出来(concealment of politics);另一方面则关注20世纪重写明治文学史、追认小说现代性等学科建制上的实践如何将《神髓》去语境化(politics of concealment)。第四章剖析80年代脱亚论和泛亚主义的缠绕和明治早期对中国古典小说的接受有意思,虽然和主要论点联系有点牵强,cf. Hedberg
评分从被广泛指认为日本现代文学起点的《小说神髓》背后的话语政治及地位在后世的建构看作为现代知识场域的“文学”的诞生。作者认为逍遥借批判马琴和戯作实则批判自由民权运动下的政治说教,同时应承80年代知识独立的呼声、将文学作为现代学科从纷杂的政治话语中分离出来(concealment of politics);另一方面则关注20世纪重写明治文学史、追认小说现代性等学科建制上的实践如何将《神髓》去语境化(politics of concealment)。第四章剖析80年代脱亚论和泛亚主义的缠绕和明治早期对中国古典小说的接受有意思,虽然和主要论点联系有点牵强,cf. Hedberg
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