具体描述
This third volume in the definitive edition of Dewey's early work opens with his tribute to George Sylvester Morris, the former teacher who had brought Dewey to the University of Michigan. Morris's death in 1889 left vacant the Department of Philosophy chairmanship and led to Dewey's returning to fill that post after a year's stay at Minnesota. Appearing here, among all his writings from 1889 through 1892, are Dewey's earliest comprehensive statements on logic and his first book on ethics. Dewey's marked copy of the galley-proof for his important article "The Present Position of Logical Theory," recently discovered among the papers of the Open Court Publishing Company, is used as the basis for the text, making available for the first time his final changes and corrections. The textual studies that make "The Early Works "unique among American philosophical editions are reported in detail. One of these, "A Note on "Applied Psychology,""" "documents the fact that Dewey did not co-author this book frequently attributed to him. Six brief unsigned articles written in 1891 for a University of Michigan student publication, the "Inlander,"" "have been identified as Dewey's and are also included in this volume. In both style and content, these articles reflect Dewey's conviction that philosophy should be used as a means of illuminating the contemporary scene; thus they add a new dimension to present knowledge of his early writing.
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读后感
用户评价
我得说,要真正消化这套书,需要的是耐心和反复咀嚼。它不是那种可以一口气读完的小说,更像是一部需要时间沉淀的经典。其中关于“艺术与经验”的那几篇论述,对我个人触动极大。杜威巧妙地打破了艺术高高在上、脱离日常生活的藩篱,将艺术的本质重新拉回到日常生活的完整体验中去。他强调的是“活动”中的“有意味的经验”,这种观点极大地拓宽了我对美学领域的理解。我过去总觉得艺术评论晦涩难懂,但杜威的笔触却能将最抽象的概念具象化,让你明白艺术是如何在我们的日常互动中呼吸和生长的。当然,这本书的语言风格偶尔会显得有些古典和冗长,这或许是那个时代学术写作的通病,但请不要因此却步。一旦你适应了那种严谨而略带迂回的句式,你就会发现其中蕴含的巨大能量——每一个冗长的句子背后,都可能藏着一个需要你停下来深思的哲学命题。
从装帧和编排上看,这套《约翰·杜威全集》无疑是制作精良的出版物,体现了对这位思想家遗产的应有尊重。但更重要的是,它提供了一个难得的机会,让我们得以系统性地梳理杜威思想的演变轨迹,而不是仅仅依赖于二手解读或片面的摘录。我特别喜欢其中对早期学术论文的收录,这些早期作品虽然不及他晚年那些广为人知的论述那样光芒四射,却清晰地展现了他是如何从传统的哲学困境中挣脱出来,最终走向其标志性的实用主义和建构主义的。这种溯源的过程,对于理解任何一位伟大思想家都是至关重要的。总而言之,这不仅仅是文献的集合,更是一份邀请函,邀请每一位严肃的读者参与到一场持续至今的、关于如何过一种有意义的生活的深刻对话之中。
这套全集中关于政治哲学和伦理学的篇章,简直像是一剂清醒剂。在充斥着简单口号和极端立场的当代社会,杜威对于“公共”与“社群”的探讨显得尤为珍贵和紧迫。他没有提供一套僵硬的、放之四海而皆准的伦理准则,而是聚焦于在不确定的、不断变化的环境中,如何通过理性的探究和协商来构建一个更公正的社会秩序。他的方法论,那种基于“问题解决”的探究过程,实际上为我们处理当代社会危机提供了一种行动指南。这种务实的理想主义,让人感到既振奋又脚踏实地。阅读时,我常常会停下来,对照现实生活中的具体事件去思考杜威的论断,发现他提供的工具箱是多么的实用。这套书的价值不仅在于记录了历史上的思想脉络,更在于它依然保持着强烈的、改变现实的力量。
这套汇集了约翰·杜威思想精髓的鸿篇巨制,简直是哲学爱好者、教育工作者以及任何对美国实用主义思潮感兴趣的人的宝库。我刚翻开它,就被那种扑面而来的思想的深度和广度所震撼了。首先映入眼帘的是他对“经验”的重新定义,他并没有将经验仅仅视为感官的被动接收,而是将其置于一个动态的、交互性的过程中。这种视角立刻颠覆了我过去对知识是如何产生的刻板印象。你会发现,杜威的文字充满了对现实世界复杂性的深刻洞察,他毫不留情地剖析了传统形而上学和二元对立思维的局限性。更令人称奇的是,他的论证过程逻辑严密,层层递进,即便是首次接触这些深奥概念的读者,也能感受到一种被引导、被启迪的清晰路径。阅读过程就像是跟随一位技艺精湛的向导,穿越一片知识的迷宫,每走一步都能发现新的风景和更深远的理解。特别是他对民主与教育之间共生关系的论述,其前瞻性在今天看来依然振聋发聩,远超出了那个时代的局限。
坦白讲,这套书的难度曲线是比较陡峭的,尤其是在处理其早期形而上学倾向的文本时,会感觉到一种与他后期教育哲学和政治哲学中那种流畅的经验主义之间的张力。初次接触的读者可能会被大量的专业术语和复杂的论证结构略微劝退。然而,一旦你跨越了最初的门槛,你会发现杜威这位思想巨匠是如何一步步构建起他那宏大而又精妙的哲学体系的。他的思维具有极强的系统性和包容性,他试图调和看似矛盾的元素——比如理论与实践、个体与社会、知识与行动。这种整合性的努力,是这套文集最迷人的地方之一。它不是在告诉你“是什么”,而是在教你“如何思考”和“如何行动”。对于那些渴望超越简单二元对立,追求更全面、更整体性理解世界的人来说,这套书的阅读体验是无与伦比的。