Disabled People and the Right to Life pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Clements, Luke (EDT)/ Reed, Janet (EDT)

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:2008-3

价格:$ 180.80

装帧:

isbn号码:9780415407137

丛书系列:

图书标签:

残疾人权利
生命权
伦理学
法律
社会公正
残疾研究
生物伦理
人权
弱势群体
公共政策

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具体描述

The most basic of human rights, the right to life, is the focus of this book. 'Human rights' has increasingly come to be seen as a significant framework, both to aid understanding of the experiences of those who face oppression, and to underpin social, legal and political measures to counter it. Disabled People and the Right to Life uses this framework to explore how disabled people's right to life is understood in different national contexts and the ways in which they are - or are not - afforded protection under the law, emphasizing the social, cultural and historical forces and circumstances which have promoted disabled people's right to life or legitimated its violation. Written by an international panel of contributors including individuals holding public office, academics from the fields of law, social policy, disability studies and bioethics as well as practitioners and activists attempting to further disabled people's human rights, this truly interdisciplinary book will be of interest to students and researchers of disability, law, social policy and human rights.

《被遗忘的边界：探寻生命权利的哲学与实践》导言：在边界处审视“生命”的定义本书旨在深入剖析“生命权利”这一核心伦理与法律概念，超越狭隘的生物学界定，将其置于更广阔的社会、哲学与政治光谱中进行考察。我们不再将生命权利视为一个既定的、无须辩论的基石，而是将其视为一个持续被构建、被挑战、并在不同历史时期被重新协商的动态实体。本书的核心论点在于：对生命权利的保障，不仅仅是关于禁止谋杀的消极义务，更是一种积极的、要求社会结构必须保证个体实现其生命价值的建构性责任。我们从康德的绝对命令开始，探讨“人是目的而非手段”的内在逻辑如何延伸至对所有生命形式的尊重。然而，挑战随即出现：当个体能力受限，或其生命质量被置于社会成本考量之下时，这种绝对性如何维系？我们必须正视，对生命权利的阐释，往往在理想的普世价值与残酷的现实资源分配之间撕扯。第一章：生命权利的哲学根基——从自然法到人权话语的演变本章追溯生命权利的概念起源，从古典自然法思想中“天赋的不可剥夺性”出发，审视洛克、霍布斯等思想家如何将生命权确立为政治社会形成的基础。随后，我们将分析启蒙运动如何将这一权利抽象化，使其成为现代人权宣言的核心支柱。然而，哲学的追溯并非一帆风顺。本书着重探讨了“何种生命值得被充分保护”这一棘手问题。通过分析赫尔墨尼斯（Hermeneutics）对文本意义的开放性解读，我们发现，对“人”（personhood）的定义——它基于理性、自主性还是仅仅基于生物学存在——直接决定了生命权利的边界。例如，对胎儿生命、处于深度昏迷状态者的生命，以及人工智能是否可能拥有某种形式的“生命权”，这些都迫使我们不断重新界定“生命”的哲学场域。我们批判了将生命权利简单等同于“免于被杀害”的狭隘理解。真正的生命权利，必须包含亚里士多德式的“美好生活”（Eudaimonia）的维度，即保障个体拥有实现潜能的物质与环境基础。第二章：法律的张力——生命权的实践困境与边界模糊法律体系是生命权利最直接的执行场域，但也是矛盾最集中的地方。本章聚焦于现代法律体系在处理生命权冲突时的内在张力。自主性与生命的对抗：医疗伦理中的“患者自主权”（Patient Autonomy）与“医生救死扶伤的义务”（Beneficence）之间的永恒拉锯战，构成了本章的核心议题。我们详细分析了安乐死、协助自杀的法律论辩，不仅从功利主义和义务论的角度进行解构，更重要的是，探究法律如何试图在尊重个体对自身死亡的最终决定权与国家维护公共生命秩序之间划定界限。在对这些案例的分析中，我们强调，法律对“意愿”的采信，往往受限于个体表达意愿的能力，这本身就引入了对“有能力者”的偏向。国家权力与生命保障：此外，本书探讨了国家在保障生命方面的积极义务。这包括公共卫生政策、环境污染控制、以及在冲突地区对平民生命的保护。当国家未能提供必要的基础设施，导致公民生命健康遭受威胁时，这种“不作为”是否构成对生命权的侵犯？我们通过国际人权法院的判例研究，揭示了国家责任界限的不断扩张与收缩。第三章：社会结构下的生命质量——从“存在”到“被承认的存在” 生命权利的实践，最终必须面对社会经济的不平等。本章将讨论，如果生命权的核心是享有“有尊严的生活”，那么结构性的贫困、歧视和系统性的排斥，就直接构成了对生命权利的侵犯。污名化与边缘化：我们深入研究了特定群体——例如贫困人口、无家可归者、以及被主流社会视为“低价值”的群体——在社会话语中如何被逐渐剥夺其“被看见”的权利。当一个生命被社会结构系统性地视为可替代的、可牺牲的，其生命权利的实际效力便大打折扣。这种“去人化”（Dehumanization）的过程，往往是暴力和不公先于物理伤害的发生。资源的稀缺性与分配正义：医疗资源（如稀有药物、器官移植）的有限性，将生命权从一种普遍权利转变为一种需要竞争的稀缺资源。我们运用罗尔斯的正义理论，讨论在生命资源分配中应优先保障最不利者的原则，并探讨了当前医疗体系中，基于支付能力而非临床急迫性进行资源分配的伦理后果。这种分配机制，实际上是在法律文本之外，对不同生命价值进行了隐秘的排序。第四章：超越二元对立——对生命概念的多元性探索本书的最后一部分，呼吁我们走出将生命局限于健全、自主的成年人模型的二元对立思维。照护伦理（Ethics of Care）的视角：我们采纳照护伦理的观点，强调人际依赖关系在生命价值实现中的核心地位。生命权利的实现，往往依赖于他人的照护和投入。因此，那些承担照护责任的人（通常是女性或低薪劳动者）的权利保障，也构成了对被照护者生命权利的间接保障。缺乏对照护体系的投资，就是对生命整体支持系统的削弱。对“不值得活”叙事的批判：本章专门剖析了社会中潜藏的、基于效率或成本效益分析而产生的“生命不值得活”的隐性评判。这种评判，无论其出发点是同情还是理性计算，最终都指向对特定生命形式的贬抑。我们通过分析历史上的优生学思潮残留，强调任何基于外部标准对个体生命价值的裁量，都可能滑向侵犯基本人权的最危险地带。结论：重塑对生命权利的承诺本书的结论是，对生命权利的真正捍卫，要求我们进行一场深刻的社会和观念的革命。它要求我们将关注点从“谁有权利活下去”转移到“我们作为一个社会，如何确保每个生命都能有意义地、有尊严地存在”。这不仅是法律的责任，更是政治哲学和社会建构的长期使命。生命权利的边界，不是由明确的法律条文所固定的，而是由我们日常对待最弱势群体的态度所共同描绘的。唯有不断地在边界处进行审视和争论，我们才能避免将生命权利沦为空洞的口号。