具体描述
Eexcerpted chapters from the ninth edition of White Contemporary Moral Problems made available to provide readers with a brief anthology for ethical study of war, terrorism and torture. Supported with problem cases, an illuminating introductory essay, and study questions, this text will engage students in one of the most crucial moral debates of our time. Readings representing divergent viewpoints will challenge them to develop their own critical positions. This text is available either as a standalone reader or can be bundled with any other Wadsworth title.
好的，这是一本关于道德哲学在当代社会具体应用领域的著作的图书简介，其内容完全聚焦于伦理学的核心议题，与您提到的书名所暗示的特定主题（当代道德问题）无关。 --- 《伦理学的根基与形塑：从古典原则到后现代困境的溯源与重构》 作者： [此处留空，以保持简介的普遍性] 核心主题： 本书旨在对西方道德哲学的基本概念、历史演变及其在当代思潮中的深刻挑战进行一次全面而系统的梳理与重构。它不满足于对既有道德框架的简单应用，而是深入探究支撑这些框架的形而上学基础、认识论前提以及情感驱动力，并探讨这些基础在面对全球化、技术革命和文化多元化时的有效性与局限性。 目标读者： 哲学专业学生、伦理学研究人员、公共政策制定者、法律与医学伦理专家，以及任何对探究人类行为的终极价值与规范性基础抱有深切兴趣的读者。 第一部分：道德哲学的基石——概念的辨析与形而上学的追问 本书的第一部分将伦理学视为一个严谨的理论学科，着手于定义和解构最基础的道德术语。我们首先要明确“善”、“德性”、“义务”和“权利”这些核心概念在不同哲学传统中的歧义和共性。 一、 道德的实在性与客观性探究： 我们将详细考察道德实在论（Moral Realism）与反实在论（Anti-Realism）之间的拉锯战。内容涵盖对摹状论（Descriptivism）的批判性继承，以及对非摹状论（如情感主义、规范主义）的严格分析。特别关注蒯因（Quine）的自然化哲学和麦克道威尔（McDowell）的“感性经验的丰富性”如何挑战传统的道德知识论。读者将看到，本书不仅仅是重复“道德是否存在”的争论，而是深入探究我们如何声称知识、如何判断价值的认知机制。 二、 义务论的结构性挑战： 康德的绝对命令及其后继者的理论将被置于现代逻辑的审视之下。重点分析“目的王国”的构建逻辑，以及如何处理命令间的潜在冲突。我们将考察后康德主义者，如艾莉森（Allison）和塞尔夫（Korsgaard），如何尝试将义务的必然性建立在自我立法（Self-Legislation）的实践理性之上，并评估这些尝试在面对人类经验中的非理性因素时的脆弱性。 三、 效益论的测量困境： 功利主义的经典计算模型（边沁与密尔）将作为起点，但分析的重点在于其操作层面的不可行性。本书深入讨论“效用”的量化标准、时间折扣（Time Discounting）对长期规划的影响，以及集体利益最大化是否必然蕴含对个体权利的侵犯。随后，我们会转向更精细的规范，如偏好效用（Preference Utilitarianism）与客观清单理论（Objective List Theory）的对立，探讨如何构建一个既尊重个人选择又不至于滑向享乐主义的规范体系。 第二部分：德性伦理学的复兴与实践的维度 在批判性分析了义务论和效益论的理论僵局后，本书转向亚里士多德传统，但着重于将其“德性”（Virtue）的概念现代化，使其能够回应非西方文化和后现代的个体化生活形态。 一、 德性作为实践智慧（Phronesis）的再定义： 德性不被视为一套静态的品格清单，而是被视为在不确定情境中做出恰当判断的认知能力。本书运用行为科学和认知心理学的最新发现，探究德性是如何通过习惯、环境塑造和叙事认同（Narrative Identity）得以培养的。我们将分析“中道”（Golden Mean）在复杂决策中的动态调整机制。 二、 关怀伦理学的地位重估： 吉利根（Gilligan）开创的关怀伦理学，其核心在于强调关系、责任和具体情境的语境性，将被置于一个更广阔的实践框架内。我们探讨关怀伦理学与普遍主义原则的互补性而非对立性，分析其在家庭、医疗和社区构建中的不可替代的作用，以及如何避免其被误解为仅仅是“女性化的道德直觉”。 三、 道德情感的作用： 斯多葛派的克制与休谟的同情心，将在现代情感科学的视角下得到新的审视。本书认为，道德判断并非完全基于冰冷的理性推演，而是深深植根于诸如羞耻、内疚、敬畏和审美愉悦等复杂情感结构之中。如何驾驭这些情感，使其成为构建稳固道德共同体的粘合剂，是本部分探讨的核心议题。 第三部分：规范的跨界与理论的边界拓展 本部分将视野从纯粹的理论辩论转向了规范哲学的应用性扩展，重点关注那些挑战传统规范有效性的新领域，但不局限于当下的热门“问题”本身。 一、 规范的跨文化对话： 面对全球化带来的文化碰撞，本书探讨了道德理论如何进行“翻译”和“调和”。我们审视不同文明中关于“自然正义”和“社会义务”的不同理解，并分析在不诉诸文化相对主义的前提下，如何构建一个具有普遍约束力的最低限度的道德共识（Minimal Morality）。重点关注非西方哲学传统对“关系性自我”的强调如何反作用于西方以个体为中心的伦理模型。 二、 道德主体性的界限： 随着人工智能、基因编辑和环境危机的加剧，本书将对“谁是道德主体”这一古老问题进行拓宽。探讨动物权利的哲学论证是否可以扩展到具有高级认知能力的非人类实体。更重要的是，我们将深入分析“道德能动者”（Moral Agency）的结构，审视在高度依赖技术中介的环境下，人类责任的归属问题——例如，算法决策的伦理责任链条。 三、 规范的整合性尝试： 理论的最终目的在于构建更具解释力和操作性的规范框架。本书将对近年来出现的“契约主义的复兴”（如对罗尔斯理论的重访与修正）进行详细评述，并探讨“综合性规范论”（Comprehensive Normative Theories）的可能性，旨在弥合康德的必然性要求与经验世界的偶然性之间的鸿沟。 结论： 本书总结道，道德哲学并非一套已经完成的学科，而是一个持续进行中的、由人类对“应然状态”的不断追问所驱动的动态场域。它要求我们不仅要懂得分析论证，更要具备面对不确定性、理解他者处境的深层实践智慧。它为读者提供了一套严谨的工具，用于审视任何声称具有规范力量的论断，无论其源于古典的文本还是前沿的科学发现。
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