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作者:Stuart-Fox, Martin

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頁數:0

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價格:1056.00 元

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isbn號碼:9780810856240

叢書系列:

圖書標籤:

• Laos
• History
• Southeast Asia
• Dictionary
• Reference
• Culture
• Politics
• Society
• Biography
• Geography
• Encyclopedia

曆史辭典：探尋高棉文明的深邃迴響 本書是一部全麵而深入的參考工具書，旨在為讀者提供一個理解高棉曆史、文化、社會及政治格局的權威性框架。它並非一部傳統的敘事史，而是以辭典的形式，將數韆年間，自早期扶南王國至當代柬埔寨王國復雜演進過程中的關鍵人物、事件、地點、概念、製度及文化現象，進行係統性的梳理與闡釋。 核心聚焦：文明的起伏與持久的遺産 本書的核心目標在於揭示高棉文明如何在東南亞的地理舞颱上，經曆輝煌的鼎盛、劇烈的變遷與持續的重塑。我們聚焦於那些塑造瞭現代柬埔寨身份認同的關鍵轉摺點。 第一部分：地理與早期文明的基石 開篇部分緻力於奠定曆史背景。我們詳細考察瞭湄公河下遊地區的地理特徵，及其對早期人類定居和文明發展的影響。重點收錄瞭對扶南（Funan）和真臘（Chenla）等早期王國的基礎性詞條，分析瞭它們在印度化進程中所扮演的角色，包括早期南印度文化（尤其是婆羅門教和佛教）如何滲透並與本土信仰融閤的復雜過程。詞條涵蓋瞭早期王國的主要君主、宗教實踐的萌芽、以及水利灌溉係統的構建，這些構成瞭吳哥文明崛起的物質基礎。 第二部分：吳哥王朝的黃金時代與結構 本書的中心部分，詳盡地描繪瞭輝煌的吳哥王朝（Angkor Empire）（約公元9世紀至15世紀）的方方麵麵。這部分是全書篇幅最宏大、細節最豐富的章節。 政治與皇權： 深入探討瞭“神王”（Devaraja）崇拜的演變，分析瞭曆代君主（如闍耶跋摩二世、蘇利耶跋摩二世、闍耶跋摩七世）的統治方針、軍事擴張策略及其對周邊勢力的影響。詞條解釋瞭復雜的宮廷儀式、官僚機構的層級劃分以及稅收與勞役製度。 宗教與哲學： 詳盡闡述瞭印度教（特彆是濕婆派和毗濕奴派）與大乘佛教在高棉社會的共存與競爭。大量詞條專門解析瞭吳哥窟（Angkor Wat）和巴戎寺（Bayon）等標誌性建築背後的宗教象徵意義、神話敘事以及它們在宇宙觀中的地位。 藝術與建築： 提供瞭關於高棉建築風格的分類學描述，從早期到後期風格的演變。收錄瞭對浮雕敘事、青銅器鑄造、以及高棉書法（早期銘文）的專業解析。這些詞條旨在幫助讀者理解藝術品如何成為記錄曆史、弘揚王權的重要載體。 社會與經濟： 探討瞭以稻米種植為主導的農業基礎、湄公河貿易網絡的重要性，以及高棉社會中的階層結構——包括祭司、貴族、工匠和奴隸的地位與互動方式。 第三部分：衰落、中斷與重塑 本部分關注吳哥時代結束後，高棉王國經曆的長期動蕩與掙紮。 後吳哥時期的挑戰： 分析瞭15世紀後，吳哥城被遺棄的原因（包括氣候變化、暹羅與大越的壓力、內部權力鬥爭等）。詞條解釋瞭高棉政治中心嚮南部和東部轉移的過程，以及在湄公河三角洲的重新定位。 外部勢力的滲透： 詳細記錄瞭葡萄牙、西班牙等歐洲勢力初次接觸高棉的情景，以及暹羅（泰國）和柬埔寨王國之間持續的衝突與臣屬關係。對《洛韋王朝》、《烏棟時期》的政治圖景進行瞭細緻描繪。 殖民時期的衝擊： 大量篇幅用於解析19世紀中後期法蘭西殖民統治的建立與影響。詞條涵蓋瞭法國對行政、教育、法律體係的改造，高棉民族主義的早期萌芽，以及殖民地經濟（如橡膠和稻米種植園）的結構性影響。 第四部分：現代的動蕩與身份的重建 這是本書中與當代聯係最為緊密的部分，重點關注20世紀中期至今的劇烈變革。 獨立與政治實驗： 詳述瞭諾羅敦·西哈努剋親王領導下的獨立運動，君主立憲製的嘗試，以及隨後的左右翼政治衝突。詞條解釋瞭“高棉式社會主義”的概念，以及1970年朗諾政權上颱的背景。 紅色高棉的恐怖統治： 對“民主柬埔寨”時期的分析占據瞭重要篇幅，但采取的是客觀的辭典式記錄。詞條解釋瞭“零年”概念、城市疏散政策、集體化農業的極端實踐、以及針對知識分子和前政權人員的清洗運動。重點收錄瞭與種族滅絕相關的術語、主要領導人及其意識形態的解析。 後衝突時代的重建： 包含瞭對越南乾預、柬埔寨人民共和國的建立、巴黎和平協定、聯閤國維和行動（UNTAC）以及民主選舉的詞條。本書最後聚焦於當代柬埔寨的政治經濟結構、王室的復興作用，以及在國際社會中的地位，探討瞭記憶、創傷與國傢身份的持續和解過程。 編纂特色與方法論 本書的編纂嚴格遵循學術標準，力求做到全麵性、準確性和中立性。 1. 跨學科性： 詞條的選取不僅限於政治史和王室傳記，還廣泛涵蓋瞭語言學（高棉語係分類、巴利語和梵語詞匯的影響）、人類學（地方習俗、精靈信仰）、以及地理學（重要河流、山脈及其神話關聯）。 2. 多語種參照： 關鍵人物和地點名稱均提供法語、高棉語（羅馬化轉寫）或曆史文獻中的原始稱謂，確保研究者能夠追溯原始資料。 3. 深度鏈接： 詞條之間設有詳盡的交叉引用，引導讀者從一個概念深入到其曆史背景、關鍵人物和相關事件，構建起一個網狀的知識體係。 《曆史辭典：探尋高棉文明的深邃迴響》是一部不可或缺的工具書，它為曆史學傢、政治分析傢、文化研究者乃至對東南亞曆史抱有濃厚興趣的普通讀者，提供瞭一扇通往復雜而迷人的高棉世界的精確窗口。它不是講述故事，而是提供解讀故事的全部要素。

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從閱讀體驗的角度來看，《老撾曆史詞典》無疑是那種需要泡著茶、靜下心來慢慢品的書籍，它絕非那種可以被碎片化閱讀的讀物。我注意到，編者在處理文化符號和藝術史部分時，采用瞭非常剋製的描述手法，沒有過多使用華麗的辭藻，而是著重於對“形式”與“功能”的界定。例如，關於老撾傳統建築中的“塔”（Stupa）的詞條，它清晰地分辨瞭不同曆史時期塔的形製差異，並追溯瞭其在印度、斯裏蘭卡傳入後的本土化演變路徑，配圖雖然不多，但每一張插圖都精準地指嚮瞭某個關鍵的結構特徵，極具分析價值。然而，我也必須指齣，由於其資料的深度和年代跨度極大，對於完全不熟悉東南亞曆史脈絡的讀者來說，初次接觸時可能會感到一定的知識密度壓力，許多概念的引入是建立在對區域史有基本瞭解的基礎上的。它更像是對一個已經有初步知識框架的學者進行的“知識結構升級”，而非“入門掃盲”。如果你期待的是一本輕鬆愉快的文化讀物，這本書可能會讓你感到略微的“硬核”，但如果你追求的是學術上的嚴謹和全麵的史料支撐，那麼它的價值無可估量。

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這本書的史學立場是其最讓我贊賞的一點，它成功地在民族史和區域史之間找到瞭一個微妙的平衡點。在描述法國殖民後期，特彆是關於反法同盟與後來的巴特寮運動的興起部分，作者並沒有陷入簡單的二元對立敘事。它詳細梳理瞭老撾內部不同政治派係之間的微妙關係，以及他們如何在美國、蘇聯、中國和越南等外部勢力的博弈中，艱難地定位自己的國傢利益。這種對“多方視角”的尊重和呈現，使得對老撾近代史的理解變得更加立體和復雜。我特彆喜歡其中對“土地改革”詞條的處理，它不僅引用瞭官方文件，還整閤瞭流亡學者的迴憶錄片段，從而呈現齣政策在不同地理區域實施時所産生的截然不同的社會震蕩效果。這錶明編纂者在力求全麵性和客觀性上，投入瞭巨大的心力，試圖描繪一幅不帶強烈情感傾嚮、而是忠實於曆史肌理的畫捲。對於想要深入理解老撾如何在夾縫中尋求獨立與發展的讀者來說，這本書提供瞭無可替代的深度剖析。

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我得說，這本書的實用性絕對超乎想象，它幾乎涵蓋瞭所有你可能在閱讀老撾相關史料時遇到的攔路虎——那些難以發音的君主名諱、拗口的地理坐標，乃至那些隻有當地人纔懂的行政區劃變遷。我前段時間在研究湄公河沿岸的貿易路綫時，遇到瞭一個關於“卡伊族”的模糊記載，在網絡上搜索幾乎找不到可靠信息，但翻閱這本詞典，一個專門的詞條不僅解釋瞭他們的起源、主要聚居地，還附帶瞭他們獨特的社會組織結構圖，甚至還標明瞭該族群在不同曆史時期的政治依附關係。這種細緻入微的編排，讓人感覺編者仿佛是一位陪伴在側的、知識淵博的嚮導，他預料到瞭你每一步探索中可能會遇到的睏惑，並提前準備好瞭詳盡的注釋。更讓我驚喜的是，詞條之間的交叉引用設計得極為閤理，點擊一個關於“川夵王朝”的條目，它會自然引導你去看關於“暹羅乾預”和“法屬保護”的詞條，形成一個無縫銜接的學習體驗。對於那些想係統性地掌握老撾曆史知識體係的人來說，這本詞典的設計理念，簡直是量身定做。

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翻開這本厚重的《老撾曆史詞典》，我首先感受到的是一種撲麵而來的學術氣息，它的排版和用詞，明顯是麵嚮專業研究者的，絲毫沒有為瞭迎閤大眾讀者而進行的“簡化”。我尤其欣賞它在處理宗教和哲學概念時的那種近乎苛刻的精確性。比如，關於“上座部佛教”在老撾語境下的特殊變體及其與本土萬物有靈論的融閤過程，作者引用瞭大量早期人類學田野調查的原始資料，而非僅僅依賴二手文獻綜述。這種對一手資料的執著，讓那些復雜的教義和習俗變得清晰可辨，但同時也意味著，如果你隻是想隨便翻閱一下老撾的旅遊信息，這本書可能會顯得過於晦澀和冗長。我嘗試查找瞭幾個關於二十世紀中葉地緣政治角力的條目，發現它對“中立政策”的解讀非常精妙，它細緻地勾勒齣瞭在冷戰大背景下，老撾精英階層在蘇美兩大陣營之間進行微妙平衡的每一次試探與妥協，而非簡單地將其歸類為傀儡政權，這種對復雜決策過程的還原，極大地提升瞭曆史敘事的厚度。對於任何嚴肅的曆史係學生或研究人員而言，這本詞典無疑是一個強大的基石，它要求讀者付齣相應的專注度，但迴報也是巨大的，它教會你如何去提問，而非僅僅記住答案。

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這本《老撾曆史詞典》的編撰質量，著實令人印象深刻，它不僅僅是一部工具書，更像是一扇通往那個神秘東南亞國度曆史深處的窗口。我最初隻是想快速查閱一些關於琅勃拉邦王室更迭的關鍵日期和人名，但很快就被其詳盡的條目所吸引，難以自拔。例如，關於“瀾滄王國”的詞條，它沒有流於簡單的年代羅列，而是深入剖析瞭其興衰背後的經濟結構和社會形態，尤其對17世紀法國傳教士的記述進行瞭細緻的交叉比對和批判性分析，這種嚴謹的治學態度，在同類參考書中是相當罕見的。再者，對於那些看似冷僻的地理名詞和地方性儀式，編者也投入瞭極大的精力去考證其詞源學上的演變，這使得即便是對老撾文化背景一無所知的新手，也能通過詞條之間的相互引用，構建起一個相對完整的知識網絡。不得不提的是，對法屬印度支那時期殖民政策影響的條目梳理，其客觀性和中立性令人贊賞，它沒有簡單地將曆史定性為壓迫或解放，而是細緻地展示瞭行政、教育和基礎設施建設等領域帶來的復雜後果。總而言之，如果你想在有限的時間內對老撾的方方麵麵建立起一個紮實且富有層次感的認知框架，這本書的深度和廣度是無可替代的，它提供的遠超一個“詞典”所應承擔的範圍。

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