Is Philosophy Androcentric?

Is Philosophy Androcentric? pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Landau, Iddo
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:2007-1
价格:$ 22.54
装帧:
isbn号码:9780271029078
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 性别研究
  • 女性主义
  • 社会哲学
  • 知识论
  • 形而上学
  • 政治哲学
  • 历史
  • 文化研究
  • 批判理论
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具体描述

In this book, Landau looks at the title's question and concludes that none of the arguments for viewing philosophy as pervasively androcentric ultimately stands up to rational scrutiny, while the ones that show it to be nonpervasively androcentric do not undermine it in the way that many critics have supposed: "Philosophy emerges, in almost all of its parts, as human rather than male, and most parts and aspects of it need not be rejected or rewritten."

《现代性、权力与性别重构:社会理论视角下的考察》 本书深入剖析了现代社会结构、权力运作机制以及性别关系在这些框架下的复杂演变与重构。全书以批判性的社会理论为基石,旨在揭示隐藏在看似中立的社会制度、知识体系和日常生活实践背后的权力运作逻辑,特别是那些深刻影响并塑造着性别角色的力量。 第一部分:现代性之维:理性、进步与隐性假设 本部分首先对现代性的核心特征进行界定和批判性审视。现代性,作为一种历史性的文化与社会形态,以启蒙理性、科学进步和普遍主义主张为旗帜,承诺解放人类并建立更公正的社会秩序。然而,作者指出,这种“普遍性”的建构过程,往往伴随着对特定经验和视角的排斥。 我们详细考察了康德、黑格尔等经典启蒙思想家对“主体性”的界定。这些理论在构建宏大叙事时,不自觉地将理性主体设定为脱离身体、历史和特定社会位置的抽象存在。这种抽象化如何有效地边缘化了那些不符合其标准的主体形态,成为了后续分析的出发点。 接着,本书转向对现代制度的分析。在官僚制、市场经济和民族国家的构建过程中,效率、客观性和可量化性被奉为圭臬。这种对“客观性”的追求,不仅催生了特定的知识生产方式,也固化了某些社会角色。例如,在劳动分工的理论模型中,劳动被抽象化为可交易的要素,忽略了再生产劳动、情感劳动等在社会维系中的关键作用,而这些劳动恰恰在历史中更多地与特定性别关联。 此外,本部分还探讨了现代性的内在矛盾。一方面,它倡导个体自由和自主性;另一方面,它通过规训和异化将个体纳入庞大的社会技术体系之中。通过福柯的权力/知识理论框架,我们审视了现代规训社会如何通过监视、分类和正常化程序,将个体塑造成符合其运作需要的“合格公民”。 第二部分:权力运作的新形态:规训、能述与主体性陷阱 第二部分将焦点集中于当代权力的运行方式,特别是权力如何渗透到日常生活和身份构建之中。我们超越了传统的压迫性权力模型,转向更具渗透性和生产性的权力概念。 对“能述”(Discourse)的深入分析是本部分的核心。能述不仅仅是语言或意识形态,而是一套将事物组织起来并赋予其意义的知识和实践系统。我们考察了例如“专业化”、“科学育儿”或“高效管理”等能述是如何在看似无害的知识生产中,悄然确立了何为“正常”、“何为成功”的标准,并以此标准对个体行为进行评估和奖惩。 本书特别关注了“主体性陷阱”。在后现代的语境下,个体被赋予了前所未有的“选择的自由”。然而,这种自由常常是一种被规训的自由——个体必须在既有的、预设好的选项中进行选择,并且必须为自己的“选择”负全责。当“自我实现”或“个人品牌”成为社会期望时,失败的责任便完全归咎于个体自身的努力不足,从而掩盖了结构性的不平等和阻碍。 我们详细分析了媒体、广告和流行文化在重塑身体意象和情感表达方面的作用。这些文化产品不仅贩卖商品,更贩卖了一种“理想生活模型”,该模型往往依赖于特定的身体规范、情感表达模式和人际关系结构,从而对个体身份构成了持续的压力和重塑。 第三部分:空间、身体与在场性:重绘边缘的地图 本部分转向对经验的地理学和身体论的探讨,关注那些在主流叙事中被“去空间化”或“去身体化”的主体经验。 地理空间理论被引入,用于分析城市规划、居住隔离和公共空间的分配如何影响社会互动和权力感知。例如,公共空间的设计倾向于促进某些形式的聚集和流动,而压制或驱逐其他形式。不同群体在空间中的“在场性”——即被看见、被允许存在的方式——直接关乎其政治能动性。 身体作为权力的核心战场,是本部分另一个重要议题。我们探讨了身体如何被文化、医学和法律规范所规训和管理。从健康话语到美容产业,身体不断地被置于一个需要被“优化”、“修复”或“展示”的状态。这种对身体的持续性干预,不仅影响了个体的自我认知,也构成了社会控制的一种隐蔽机制。 最后,本书聚焦于“在场性”的复杂性。什么构成了一个“有效”的社会参与者?是通过清晰的发声、可见的劳作,还是通过无声的维护和情感的维系?通过对不同实践的考察,我们力图拓宽对有效社会行动的理解,挑战那种只认可特定表现形式的能动性定义。 结论:走向多元的社会理论视野 本书的结论部分旨在总结上述分析,并展望超越当前权力困境的可能性。我们认为,真正的社会变革要求我们不仅要挑战显性的不公,更要审视那些支撑着权力结构和知识体系的深层假设。这需要一种更加细致入微、注重情境、承认差异和复杂性的理论视野,去重新审视现代性留下的遗产,并构建一个真正能容纳多元主体经验的社会想象。本书提供了一套工具,用以识别并解构那些在知识、制度和身体层面上运作的隐性框架,从而为更公正的社会关系重构提供理论基础。

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