Morality and Self-interest pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Bloomfield, Paul 编

出品人:

页数:334

译者:

出版时间:2007-11

价格:$ 28.19

装帧:

isbn号码:9780195305852

丛书系列:

图书标签:

社会学
心理学
伦理学
道德哲学
自我利益
行为经济学
社会契约论
功利主义
道德推理
政治哲学
理性选择
伦理决策

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具体描述

The relationship between morality and self-interest is a perennial one in philosophy, at the center of moral theory. It goes back to Plato's Republic, which debated whether living morally was in a person's best interest or simply for dupes. Hobbes also claimed that morality was not in the best interests of the individual; Kant, however, thought that morality ought to be followed anyway even if it was not in a person's interest. Aristotle, Hume, Machiavelli, and Nietzsche all had much to say on the subject, and contemporary philosophers like Thomas Nagel and David Gauthier discuss it a good deal as well. Little of the contemporary work has been published in book format however. Bloomfield's edited volume is the first such book truly devoted to this important topic, presenting brand new, commissioned articles on this subject by some of the top philosophers working today. Bloomfield provides an introduction to the topic and its place in philosophical history in his introduction. The volume will then be divided into three sections.The first will lay out the two sides of the debate; the second will cover views on morality as external to the self and thus not in our self-interest; and the third will focus on morality as intrinsic to the self and thus in our self-interest. Contributions includes newly published work by 13 top-notch philosophers, among them Thomas Nagel, Julia Annas, Samuel Scheffler, David Schmidtz, and Terence Irwin, as well as a previously published piece by W. D. Falk. The volume will act as a useful collection of scholarship by top figures, and as a resource and course book on an important topic.

《文明的基石：论社会契约、道德直觉与公共理性》内容提要：本书深入探讨了人类社会赖以维系的根本支柱——道德规范、社会契约的演变及其与个体理性选择之间的复杂张力。作者超越了传统伦理学中对“善”的单一化定义，构建了一个多维度的分析框架，考察了道德在不同历史时期、不同文化背景下的功能性变迁。全书分为五个部分，从对原始社会道德起源的追溯，到对现代社会中“公共理性”的构建与维护，系统地阐述了道德如何从一种纯粹的生存策略，逐渐升华为一种复杂的文化制度，并最终成为塑造现代国家形态与公民身份的核心要素。第一部分：道德的生物学起源与部落的形成本部分聚焦于人类早期历史中，道德规范的出现如何与生存压力紧密相连。我们不再将道德视为抽象的形而上学概念，而是将其视为一种高效的社会协作机制。通过对灵长类动物社会行为的比较研究，作者阐述了互惠利他行为（Reciprocal Altruism）在小群体内部建立信任网络的初始作用。道德的早期形态，如对“公平分配”和“背叛惩罚”的本能反应，被视为群体凝聚力的关键。重点分析了“群体选择理论”在道德进化中的作用。在资源稀缺的环境下，具有更强内部合作和更严厉惩罚机制的部落，往往能够在与外部群体的竞争中占据优势，从而使得那些“倾向于服从群体道德规范的基因”得以延续。这一部分着重于论证，早期的道德感，本质上是一种对“群体效用最大化”的内化倾向。第二部分：从神圣律法到世俗契约：道德的制度化随着农业革命的爆发和城邦的兴起，社会结构日益复杂，血缘纽带的约束力减弱。本部分探讨了道德如何从部落性的、基于情感的约束，转向制度化的、基于法律和宗教的规范体系。作者仔细梳理了早期文明中“神授律法”的出现，并分析了其在统一庞大人口群体、确立权威合法性方面的关键作用。然而，本书的重点转向了世俗契约论的兴起。在古希腊的城邦政治和罗马的法学传统中，道德开始与“城邦的福祉”（Res Publica）挂钩。作者详细剖析了亚里士多德的“德性伦理”与斯多葛学派的“自然法”思想，如何为后世的社会契约理论奠定了基础。这些理论的核心在于：公民自愿放弃部分绝对自由，以换取秩序和安全，而这种秩序的有效性依赖于社会成员对共同道德原则的接受。第三部分：理性、情感与道德判断的冲突本部分进入现代思想史的核心领域，考察启蒙运动时期对道德基础的重新定位。作者批判性地审视了康德的绝对命令（Categorical Imperative）与休谟对情感在道德决策中作用的强调之间的张力。我们深入研究了“动机”与“结果”在道德评价中的权重差异。一方面，理性主义者试图构建一个普遍适用的、不依赖于个人偏好的道德框架；另一方面，经验主义者则指出，没有情感共鸣（如同情、厌恶）的道德判断，往往是空洞的、难以付诸实践的。本书提出了一种“双重编码”模型：个体在进行道德抉择时，其大脑同时激活了基于规则的逻辑回路和基于情感的快速反应系统。公共道德的稳定，需要这两种系统在关键的社会规范上达成共识，即法律和主流价值观必须在情感上引起共鸣，在逻辑上保持一致性。第四部分：公共理性与社会资本的衰减进入二十世纪，大规模的工业化、城市化以及全球化对传统的道德共同体构成了严峻挑战。本部分探讨了公共理性（Public Reason）的构建过程及其在维护社会凝聚力方面的作用。公共理性并非简单地指代“多数人的意见”，而是指在多元化社会中，通过公开的、相互尊重的对话，达成关于正义、权利和义务的共识的能力。作者担忧，在高度碎片化的信息环境中，个体更容易沉溺于“部落化”的身份政治，导致对共同道德基础的忽视。当社会成员不再相信存在一个可以超越个人利益、用于解决冲突的“公共论域”时，社会资本（Social Capital）便会加速衰减。重点分析了“搭便车”问题在宏大社会治理中的体现，例如气候变化、公共卫生危机等全球性议题。个体基于短期自我利益的选择，如果得不到强有力的公共道德约束，将最终危及所有人的长期福祉。第五部分：重塑道德契约：当代社会的挑战与未来展望最后一部分将理论思考落回当下。在全球化和技术飞速发展的背景下，传统的道德规范面临着前所未有的冲击，尤其是人工智能、基因编辑等新兴技术对“人”的定义提出了挑战。本书主张，我们必须对“社会契约”进行一次新的、动态的再评估。这份新的契约需要包含对非人类利益（如环境、未来世代）的考量，并明确界定技术进步的伦理边界。这要求公民不仅要具备专业的知识能力，更需要培养一种高阶的道德想象力——即能够设想并关怀那些我们从未直接接触过或尚未存在的事物的能力。最终结论强调，一个健康、可持续的社会，其力量不应仅仅来源于强制性的法律执行，而必须内化于公民日常的道德实践之中。道德的持续更新与维护，是文明得以延续的唯一途径。本书旨在为读者提供一个坚实的框架，以批判性地审视我们所继承的道德遗产，并积极参与到构建面向未来的共同价值观的进程中。