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出版者:

作者:Kridel, Craig

出品人:

页数:240

译者:

出版时间:2008-10

价格:$ 62.15

装帧:

isbn号码:9780073379746

丛书系列:

图书标签:

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《寰宇编年史：文明的兴衰与哲思的流转》 编者按： 本卷收录的文献横跨了人类文明的多个关键节点，从远古的泥板铭文到近代的思辨结晶，旨在为读者构建一个多维度的历史图景，深入探究驱动人类社会变迁的核心动力——权力、信仰、技术与人性。我们精心遴选了那些虽不直接聚焦于“经典版本来源”的特定学术语境，却对理解西方乃至世界思想史至关重要的原始文本与核心论述。 --- 第一部分：黎明之声——古代世界的秩序与创世观 专题一：美索不达米亚与尼罗河的法律基石 本部分汇集了早期文明中关于社会结构、法律精神以及宇宙认知的关键文献片段。重点收录了对汉谟拉比法典（非其现代校订本或注释本，而是对原始楔形文字文本的精确摹本与语境重构）的深度解析。我们关注的焦点在于，在缺乏现代代议制概念的古代社会中，“公正”是如何被王权所界定和执行的。 《乌尔第三王朝行政文书选集》：这些档案揭示了早期城市国家的官僚体系的运作细节，包括税收、土地分配和劳役管理，它们构成了后世所有复杂治理结构的原型。 《埃尔达之书》（残篇重构）：涉及古埃及神话中玛阿特（Ma'at，即宇宙秩序、真理与正义的化身）的早期表述。着重分析了这种概念如何渗透到法老对天地的治理责任中，强调其超越法律条文的精神约束力。 专题二：希腊哲学的肇始与城邦精神 我们绕过了对特定“经典版本”学派流派考证的冗长论述，直接进入塑造西方理性思维的源头。 米利都学派（泰勒斯、阿那克西曼德）的自然哲学论断：聚焦于他们试图用单一元素或无界限之物（Apeiron）来解释世界本源的尝试，这是人类首次系统性地将解释权从神祇手中接过，转向对“可观察实在”的追问。 赫拉克利特的“变”与“逻各斯”的辩证张力：收录了关于“火”与“永恒的流动”的片段，以及“逻各斯”（Logos）作为隐藏在万物流变背后的统一法则的早期语境。这并非对柏拉图或亚里士多德对逻各斯后续发展的总结，而是对“在动荡中寻求不变规律”这一思维模式的原始记录。 梭罗与雅典的政治实践：节选了伯里克利在阵亡将士葬礼演说中，对雅典民主制度（Demos Kratos）的颂扬，重点分析了其对公民责任、法律至上以及公共辩论的强调，展示了理想中的城邦治理形态。 --- 第二部分：信仰的疆域——轴心时代与中世纪的思辨 专题三：东方智慧的内观与修行 本部分聚焦于人类在心灵层面寻求超越性的努力，这些探索深刻影响了后世的道德观和人生哲学。 《奥义书》（早期核心篇章）：选取了关于“梵”（Brahman）与“我”（Atman）统一性的早期阐述，以及对轮回（Samsara）和业力（Karma）法则的直观描述。重点在于其内在经验的优先性，而非任何后世的宗教学解释体系。 《论语》（核心语录的社会伦理构建）：侧重于“仁”、“礼”在家庭与国家层面的具体实践细节，尤其是君子人格的塑造过程，分析其如何构建一个基于人际关系层级的稳定社会模型。 专题四：基督教神学与经院哲学的逻辑框架 本部分摒弃了对单一权威文本（如《圣经》的特定版本注释）的梳理，转而关注中世纪思想家如何运用理性工具来阐释和捍卫信仰的系统性工作。 奥古斯丁的《忏悔录》（内在自我与时间性）：选取了其对“时间”本质的探讨（“时间是什么？如果你不问我，我当然知道；如果你想向提问者解释，我却茫然不知”）以及对上帝之城与地上之城的二元对立的早期思辨。这揭示了中世纪个体如何在永恒与瞬间中定位自我。 托马斯·阿奎那的“自然法”雏形：摘录了其早期对亚里士多德逻辑的整合尝试，特别是关于“目的论”（Teleology）在自然界和人类行为中的体现，即万物皆有其内在的“天定目的”。 --- 第三部分：理性与革命——现代性的觉醒与冲突 专题五：科学革命中的范式转移 本卷深入探究了从观察者转向实验者的关键转变，关注那些挑战了亚里士多德/托勒密宇宙观的、直接的观测报告与数学推导。 哥白尼体系的几何学论证（局部）：不涉及后世的物理学修正，而是聚焦于日心说在几何学上的简洁性与数学优雅性，即何种模型能更“美观”地描述天体运行的观测数据。 伽利略的落体实验记录与思想实验：着重分析其如何通过理想化的、不受空气阻力干扰的场景来推导出运动规律，这是将数学作为自然界基本语言的决定性一步。 专题六：启蒙时代的社会契约与主权思想 本部分旨在呈现构成现代政治思想的两极——自然权利与绝对主权的论述，它们是理解现代民族国家建构的基石。 霍布斯的“自然状态”的残酷描绘：选取了关于“所有人反对所有人的战争”的原始描述，分析“利维坦”的建立是如何被对死亡的恐惧所驱动的。 卢梭的“公意”（General Will）的提出：不同于对个体权利的详尽分析，本部分侧重于“公意”概念的模糊性与力量——即个体自由的真正实现依赖于对共同体意志的绝对服从，这为后来的激进民主思想埋下了伏笔。 --- 第四部分：思想的歧路——十九世纪的批判与重估 专题七：经济学的无形之手与历史的物质基础 本部分收录了挑战传统形而上学解释，转向关注物质生产关系和市场机制的奠基性文本。 亚当·斯密的市场秩序阐述：聚焦于其关于劳动价值论的早期尝试和“看不见的手”如何通过自利行为在无意中导向社会整体利益的机制描述，而非对特定经济政策的论述。 马克思对“异化劳动”的早期心理学分析：选取了其对工人与生产资料、劳动产品之间关系疏远的描述，重点是人类在生产过程中丧失了主体性的痛苦状态，这是对其历史唯物主义的道德和哲学预设的考察。 专题八：意志、权力与存在的探询 本部分代表了对启蒙理性主义的反叛，强调非理性、生命意志和权力结构在塑造人类命运中的决定性作用。 尼采对“酒神精神”与“日神精神”的早期二元划分：分析其如何用这两种艺术冲动来概括人类生存的两种根本性倾向——对秩序的渴望与对混沌的沉醉。 弗洛伊德对潜意识的“冰山模型”构建：直接呈现其对“本我”（Id）、“自我”（Ego）和“超我”（Superego）之间永恒冲突的描述，这是对现代人内在分裂性最深刻的刻画。 --- 结语： 《寰宇编年史》力求提供一个宏大而精密的思想地图，它不是对既定“经典”的复述，而是对驱动这些经典产生的原始动力、核心冲突和结构性转变的直接呈现。读者将在此发现，文明的进步并非线性，而是由一系列深刻的哲学抉择、残酷的社会现实和对世界本质的持续追问所交织而成。本卷旨在激发读者超越书目本身的考据，直接与人类思想史上的巨人对话，理解他们所处的真实语境与他们试图解决的根本问题。

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