The Teachings of Modern Orthodox Christianity on Law, Politics, and Human Nature pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Witte, John, Jr. (EDT)/ Alexander, Frank S. (EDT)/ Valliere, Paul (INT)

出品人:

页数:368

译者:

出版时间:2007-8

价格:$ 42.94

装帧:

isbn号码:9780231142656

丛书系列:

图书标签:

• Orthodox Christianity
• Modern Orthodoxy
• Law and Religion
• Political Theology
• Human Nature
• Ethics
• Religious Studies
• Theology
• Eastern Christianity
• Church and State

好的，这是一份关于一本名为《现代东正教在法律、政治与人性论方面的教导》的图书的详细简介，内容侧重于其核心主题，不包含该书的实际内容： --- 书名：现代东正教在法律、政治与人性论方面的教导 (The Teachings of Modern Orthodox Christianity on Law, Politics, and Human Nature) 主题概述： 本书旨在深入探讨和系统梳理二十世纪至今，全球现代东正教会在其神学、教义和牧灵实践中，对当代世界关乎法律制度、政治结构以及人类本性这一三大核心议题所形成和演进的观点、原则与立场。本书并非对特定教派的历史回顾，而是聚焦于当代语境下，东正教传统如何在面对世俗化、全球化、技术变革以及伦理困境时，提出其独特的、植根于圣传（Holy Tradition）的诠释与立场。 第一部分：法律的根基与目的——神圣秩序与世俗权威 本部分详尽考察了现代东正教关于法律本质的思考。核心论点在于区分“永恒真理”与“暂时规范”之间的关系。东正教传统强调，所有世俗法律体系的有效性，最终都必须追溯到上帝所启示的“自然法”（Natural Law）的更高维度。 自然法与人类尊严： 深入分析了《创世纪》中“照着上帝形象”被造的人类所具有的固有尊严，如何构成了所有法律体系的不可侵犯的基石。书中探讨了在堕落后的人类社会中，世俗法律如何作为一种必要的约束工具，以维护社会秩序，但同时也必须警惕其僭越神圣律法的危险。 教会法与国家法： 详细阐述了东正教内部教会法（Canon Law）在现代性中的角色变化。它探讨了在政教关系复杂多变的现代国家中，教会法如何影响信徒的日常生活，以及教会如何应对国家法律对宗教自由和教会自主权的潜在挑战。重点分析了在不同政治体制下（如威权体制、民主体制），教会如何界定自身在法律体系中的地位和义务。 正义的实现： 讨论了东正教对“正义”（Dikaiosyne）的理解，这超越了纯粹的程序正义或功利主义的考量。正义被视为一种恢复人与上帝、人与人之间失衡关系的属灵行动，强调了怜悯（Mercy）与恩典在法律执行中的不可或缺性。 第二部分：政治参与与教会的社会责任 本部分聚焦于东正教信徒及其机构在世俗政治生活中的定位、责任与界限。它试图回答：一个忠于圣传的基督徒，应如何参与一个日益世俗化的政治领域？ “凯撒之物归给凯撒”的再诠释： 本章深入剖析了这一经典教导在现代民主、极权与后现代政治环境下的复杂含义。它区分了对世俗权威的“顺服”（Obedience）与对国家意识形态的“盲从”（Adherence）之间的界限。东正教强调对国家权力的承认，前提是该权力不要求人放弃对上帝的忠诚。 公共领域的伦理治理： 考察了当代东正教神学家们在环境伦理、战争与和平（特别是关于“正义战争”理论的批判性继承）、以及贫困与财富分配等重大公共议题上的论述。特别关注了东正教对全球化资本主义的伦理审视，强调经济活动必须服务于人的“成圣”（Theosis）目标，而非相反。 爱国主义与普世性： 探讨了东正教对国家认同和民族情感的态度。书中审慎地分析了民族主义（Nationalism）的诱惑及其对东正教普世教会（Catholicity）原则的潜在威胁。东正教的政治参与被定位为一种“在地上为天国做见证”的行动，其最终忠诚是对普世教会的忠诚。 第三部分：人性论的重塑——堕落、自由与身份危机 本部分是理解东正教在法律与政治立场背后的形而上学基础。它清晰地勾勒了现代东正教对人性（Human Nature）的深刻见解，这是其所有社会伦理判断的出发点。 圣像、形象与堕落： 本章细致阐述了人类“照着上帝形象”（Imago Dei）被造的意义，以及“原罪”（Ancestral Sin）如何扭曲了这一形象，导致了人性的脆弱性、自私与死亡。这种人性论的视角，解释了为何世俗法律的建立总是必要且注定不完善的。 自由与责任的辩证法： 东正教强调的“自由”并非仅仅是免于限制的自由（Negative Liberty），而是走向“成为上帝之所是”（Becoming What One Is Meant to Be）的积极能力，即圣化过程中的自由。书中分析了在消费主义和身份政治盛行的时代，这种神学上的自由观如何指导个体和集体抵抗异化。 身体、性别与社群的本质： 深入讨论了现代语境下关于身体、性别认同以及家庭结构的神学反思。东正教的人性论视域将人置于一个由圣事（Sacraments）所构成的社群——教会之中。因此，对个人身份的理解必须锚定在神圣的、有机的共同体关系内，而非原子化的个体权利主张。这为东正教在当代社会伦理辩论中提供了独特的立场。 结论：在破碎世界中的希望与见证 本书总结道，现代东正教对法律、政治与人性的教导，其核心不在于提供一套可以直接套用在世俗立法中的细则，而在于提供一种持续的、批判性的“属灵透镜”，用以审视世俗领域的合理性与局限性。它呼吁信徒在参与公共生活时，既要积极承担公民责任，又要始终保持对终极真理的仰望，认识到真正的社会更新只能源于内在的属灵转化。 ---

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