Kingship and Conversion in Sixteenth-century Sri Lanka pdf epub mobi txt 電子書下載在線閱讀 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Strathern, Alan

出品人:

頁數:304

译者:

出版時間:2007-12

價格:$ 134.47

裝幀:

isbn號碼:9780521860093

叢書系列:

圖書標籤:

佛教
Sri Lanka
Kingship
Conversion
Sixteenth Century
History
Religion
Politics
Colonialism
Portuguese
Buddhism
Christianity

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具體描述

When the Portuguese arrived on the shores of Sri Lanka in 1506, they opened an era in which religious identity became central to struggles for power on the island. During the reign of King Bhuvanekabahu VII (1521-51), they became the first European empire to dominate Lankan politics. This book sets out to explain the behaviour of the Portuguese and the Sinhalese as their relationship evolved over the century. Topics covered include the nature of Portuguese imperialism and indigenous state power in the earlier decades, the impact of Catholic mission on this Buddhist society and how this was shaped by local principles of caste, land tenure and religious thought, and the issue of identity. It reveals how indigenist, dynastic, and religious loyalties shaped the increasingly violent conflicts of the later decades. The principal concern is the sacred legitimization of kingship: why was Christian monarchy never truly established in Sri Lanka?

好的，這是一份關於《十六世紀斯裏蘭卡：王權與皈依》的圖書簡介，內容完全圍繞該主題展開，並力求詳盡和地道。《十六世紀斯裏蘭卡：王權與皈依》圖書簡介聚焦十七世紀：佛教王權、葡萄牙衝擊與锡蘭島的宗教轉型本書深入剖析瞭十六世紀——一個決定斯裏蘭卡（當時稱锡蘭）曆史走嚮的關鍵時期——所發生的深刻社會、政治和宗教變革。這一百年見證瞭島上本土佛教王權體係在麵對外部力量衝擊時所展現齣的復雜適應與衰落過程，同時也標誌著天主教，特彆是葡萄牙天主教，開始在沿海地區紮根，重塑瞭當地的信仰景觀。十六世紀的斯裏蘭卡並非鐵闆一塊的統一體，而是由若乾個相互競爭或聯盟的王國（如科泰、康提、賈夫納）和沿海的貿易聚落構成。本書的核心論點在於，王權的確立與宗教的實踐（特彆是佛教的維護與天主教的傳播）是互為錶裏的，它們共同構成瞭塑造島上社會結構的基石。第一部分：佛教王權與科泰的衰落本書首先迴顧瞭十五世紀末期以來，以科泰（Kotte）王國為代錶的佛教政權所麵臨的內部結構性問題。科泰王國在十六世紀初依然是島上最具影響力的勢力之一，其統治的閤法性在很大程度上建立在對聖牙（佛牙捨利）的保護和對上座部佛教的資助之上。然而，王室內部的繼承紛爭和地方貴族的坐大，削弱瞭中央集權。我們詳細考察瞭國王如何通過“供養僧伽”（dāna）和主持宗教儀式來鞏固其“佛法守護者”（Dharmaraja）的形象。佛教精英階層（僧侶）在政治決策中扮演瞭不可或缺的角色，他們的支持是王權穩定的關鍵。本書著重分析瞭此時期佛教經典在地方語言（僧伽羅語）中的傳播與闡釋，以及僧侶在維護傳統道德秩序中的作用。第二部分：葡萄牙的到來與沿海地區的角力隨著1505年葡萄牙人的首次登陸，斯裏蘭卡曆史的軌跡被永久改變。本書不將葡萄牙人的齣現視為簡單的外部乾預，而是將其置於全球貿易網絡和伊比利亞半島的擴張背景下進行考察。葡萄牙人最初對香料和象牙貿易感興趣，但很快便意識到軍事和宗教乾預能帶來更長遠的利益。本書細緻梳理瞭葡萄牙人如何利用科泰王國晚期的內亂，通過“分而治之”的策略，逐步控製瞭西部和南部的港口城市，特彆是科倫坡。在此過程中，我們探討瞭“皈依”——即從佛教轉嚮天主教——如何成為一種政治工具。對於當地的貴族和商賈而言，皈依是獲取葡萄牙軍事保護、進入歐洲貿易體係的有效途徑。這並非簡單的信仰轉變，而是一種社會和經濟上的戰略性挪移。我們考察瞭耶穌會士和其他宗教團體的早期傳教活動，他們緻力於在沿海地區建立教區、興建教堂，並利用葡萄牙的司法權推行天主教教義。這股力量對原有的社會等級和傢庭結構構成瞭直接的挑戰。第三部分：康提的抵抗與佛教的重塑在葡萄牙勢力擴張的背景下，島嶼的內陸腹地，特彆是康提（Kandy）王國，成為瞭傳統佛教王權的最後堡壘。本書對康提如何在一個日益動蕩的環境中，成功地維持並強化其佛教閤法性進行瞭深入的分析。康提的統治者采取瞭截然不同的策略：他們積極吸收逃離沿海葡萄牙統治區的貴族和僧侶，並將保護佛教視為國傢生存的首要任務。我們分析瞭康提王室如何通過重新定義“佛法守護者”的形象，構建瞭一個更具民族主義色彩的政治神話，以抵抗外部的“異教”影響。十六世紀末期，康提王國與葡萄牙之間的衝突日益加劇。這些衝突往往披著宗教的外衣，但本質上是領土、貿易路綫和政治主導權的爭奪。第四部分：身份的流動與信仰的交織本書的另一核心貢獻在於對“皈依”現象的復雜性進行細緻入微的考察。在葡萄牙控製的地區，皈依是強製性與自願性混閤的産物。我們研究瞭以下幾個關鍵層麵： 1. 文化混雜 (Syncretism)：沿海地區的佛教徒在接受天主教儀式和習俗的同時，如何巧妙地保留或重塑瞭原有的本土信仰實踐。例如，對聖徒崇拜與本土神祇信仰的融閤現象。 2. 精英的適應：分析瞭那些在葡萄牙統治下獲得新權力的“低級貴族”或新興商人群體，他們如何利用新的宗教身份來鞏固其社會地位，以及這種轉變對傳統種姓製度帶來的衝擊。 3. 語言與知識的轉變：考察瞭葡萄牙語和拉丁文知識體係對斯裏蘭卡本土知識生産的影響，盡管這種影響在十六世紀主要集中在沿海地帶。通過對宮廷文獻、傳教士報告以及考古證據的交叉比對，本書力圖展現十六世紀斯裏蘭卡並非被動地接受外部力量的改造，而是在王權、宗教精英、地方社群和新興勢力之間進行著一場持續的、多層次的協商與博弈。這一時期的經驗，為理解現代斯裏蘭卡復雜的宗教與政治格局奠定瞭基礎。關鍵詞：十六世紀斯裏蘭卡、上座部佛教、王權閤法性、科泰王國、康提王國、葡萄牙殖民、天主教皈依、宗教衝突、佛教復興。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我一直對殖民早期東南亞和南亞的文化衝突與融閤抱有濃厚的興趣，而這本書的題目似乎精準地擊中瞭我的關注點。我希望看到的是一種去中心化的敘事，不再僅僅是從歐洲視角來審視“皈依”這個行為，而是深入剖析本地精英階層，那些國王和貴族，他們在麵對外部壓力和內部需求時，如何進行策略性的“身份重塑”。轉換信仰，絕非簡單的換個神拜，它背後必然涉及土地所有權、貿易路綫的控製權以及與周邊強權關係的重新定位。我特彆期待作者能夠提供一些生動的個案研究，比如某位統治者或某個重要傢族，他們皈依或拒絕皈依的決策過程，其中夾雜的政治權謀與個人信念的較量。這種細膩入微的描寫，遠比宏大的曆史框架來得更有說服力。如果作者能夠巧妙地將地理、經濟因素與宗教變遷串聯起來，形成一個多維度的分析模型，那這本書的價值將遠遠超齣單純的曆史記錄，而上升到社會變革理論的高度。它的論證邏輯必須嚴密，每一個論斷背後都應有堅實的文獻支撐，否則，在學術領域很容易被淹沒。

评分☆☆☆☆☆

這部書的封麵設計非常吸引人，那深邃的藍色調和古老的字體，立刻把我拉迴到瞭那個充滿神秘與變革的時代。光是看到書名，我就忍不住開始想象斯裏蘭卡在十六世紀的景象：那些宏偉的寺廟、錯綜復雜的政治聯盟，以及宗教信仰如何像一條無形的絲綫，編織著這個南亞島國的命運。我尤其好奇作者是如何處理那個時期印度教、佛教與逐漸湧入的基督教勢力之間的復雜互動。我期望作者能夠深入挖掘社會底層民眾的真實感受，而不僅僅是聚焦於王室的權力鬥爭。一個好的曆史著作，理應能讓我們觸摸到曆史的溫度，感受到那些曆史人物在信仰十字路口時的掙紮與抉擇。我希望它能提供豐富的史料解讀，比如那些失傳已久的編年史片段或者考古發現的最新研究成果，而不是空泛的理論闡述。能夠清晰地展現齣，外部力量的衝擊是如何在本土文化土壤上催生齣新的社會形態和精神景觀，這將是對曆史最負責任的態度。這本書無疑為我打開瞭一扇瞭解南亞曆史深層肌理的窗戶，光是閱讀前言，就足以感受到作者深厚的學術功底和對史料的精到把握，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

讀完關於這本書的初步介紹，我腦海中浮現的是一幅幅色彩斑斕的畫麵，那是關於斯裏蘭卡獨特的佛教傳統如何與新興的歐洲宗教力量進行“對話”的場景。我猜想，這本書很可能避免瞭那種二元對立的“文明衝突”論調，而是更傾嚮於展示一個復雜的“文化縫閤”過程。十六世紀的斯裏蘭卡，正處於一個權力真空和外部滲透的關鍵時期，本地的宗教機構如何進行自我保護和適應性調整？那些僧侶們，作為傳統知識的守護者，他們是如何解讀和應對這些前所未有的挑戰的？我希望作者能挖掘齣地方性宗教實踐的韌性，探討“皈依”在不同社會階層中究竟意味著什麼，是否對底層民眾而言，這更像是一種經濟或社會地位提升的工具，而非純粹的靈魂救贖。如果能提供關於藝術、建築風格中齣現的文化雜糅的視覺證據，那就更好瞭，畢竟，信仰的變遷往往最先在物質文化中留下痕跡。這本書如果能成功地描繪齣這種“在傳統中求變”的動態過程，它將成為研究全球化早期階段文化適應性的經典案例。

评分☆☆☆☆☆

從標題的嚴謹性來看，作者顯然下足瞭功夫去界定“王權”（Kingship）和“皈依”（Conversion）這兩個核心概念在特定曆史語境下的精確含義。我非常看重這一點，因為這兩個詞在不同的曆史時期和地域，其內涵是極其流動的。這本書的價值，很可能就在於它如何為十六世紀的斯裏蘭卡情境提供一個獨一無二的解析框架。我期待看到作者對早期葡萄牙殖民者所使用的傳教策略進行細緻的解構，他們究竟是依賴武力威懾，還是更巧妙地利用本地的政治裂痕和繼承權爭議來推行其宗教議程？同時，斯裏蘭卡王室內部，對於接受新信仰持不同意見的派係鬥爭，必然是推動曆史進程的關鍵。我希望作者能夠運用比較史學的視角，將斯裏蘭卡的情況與同時期印度次大陸的其他王國進行對比，從而凸顯齣其獨特性。如果書中對原始文獻（如殖民地檔案或島上曆史記錄）的翻譯和引述足夠精煉且權威，那麼這本書將不隻是學術界的重要參考，也會讓嚴肅的曆史愛好者感到酣暢淋灕。

评分☆☆☆☆☆

這本書的厚重感，讓我聯想到那些需要耐心和專注力纔能完全消化的史學巨著。我推測，作者在構建其論點時，必然涉及瞭對多種語言文獻的交叉驗證，這在處理十六世紀這種信息不透明的時期尤為重要。我特彆好奇，書中是否對“皈依”的長期後果進行瞭反思？這種在殖民初期建立起來的宗教權力結構，是如何持續影響到後世斯裏蘭卡政治和社會認同的？探討這種曆史的“迴響”，是衡量一部曆史著作是否具有穿透力的重要標準。此外，我希望作者能夠對那些被“遺忘”的群體——比如沒有明確記錄的土著社群或邊緣化的貿易群體——在這一曆史巨變中的角色有所側寫。他們的生存之道，往往是揭示曆史真相的“盲點”。這本書如果能成功地將微觀的曆史敘事融入到宏大的宗教與政治變遷的背景中，同時保持語言的準確性和學術的審慎性，那麼它無疑會成為該領域內一部裏程碑式的著作，值得所有對世界史和南亞文化感興趣的人細細品味。

评分☆☆☆☆☆