A Theology of Public Life pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Mathewes, Charles T.

出品人:

页数:384

译者:

出版时间:2007-9

价格:$ 136.73

装帧:

isbn号码:9780521832267

丛书系列:

图书标签:

神学
公共生活
政治神学
伦理学
社会理论
宗教与政治
基督教
公共神学
文化神学
社会正义

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具体描述

What has Washington to do with Jerusalem? In the raging debates about the relationship between religion and politics, no one has explored the religious benefits and challenges of public engagement for Christian believers - until now. This book defends and details Christian believers' engagement in contemporary pluralistic public life not from the perspective of some neutral 'public', but from the particular perspective of Christian faith, arguing that such engagement enriches both public life and Christian citizens' faith themselves. As such it offers not a 'public theology', but a 'theology of public life', analysing the promise and perils of Christian public engagement, discussing the nature of civic commitment and prophetic critique, and the relation of a loving faith to a liberal politics of justice. Theologically rich, philosophically rigorous, politically, historically and sociologically informed, this book advances contemporary discussion of 'religion and public life' in fundamental ways.

时代回响与信仰重塑：公共领域中的神学反思本书聚焦于当代公共生活、政治哲学、社会伦理与信仰实践的复杂交汇点，探讨如何在日益世俗化和多元化的现代社会中，重新确立和阐释宗教信仰的公共价值与伦理责任。它并非一部探讨特定教义或教会历史的专著，而是立足于对现代性挑战的深刻洞察，旨在勾勒出一幅关于“信仰如何有效参与公共事务”的理论蓝图。本书的探讨跨越了数个核心领域，每一个领域都以其深刻的社会和哲学意涵，构成了对当代公民身份与道德基础的严肃审视。第一部分：世俗主义的张力与公共领域的再定义本部分首先对现代西方思想中“世俗主义”（Secularism）的演变历程进行了细致的考察。作者摒弃了将世俗主义简单视为“去宗教化”的线性叙事，而是将其视为一种复杂的多层结构，它在不同历史阶段对公共知识和政治权威进行了重新分配。通过对启蒙运动晚期、两次世界大战后以及后冷战时期世俗化论调的对比分析，本书揭示了世俗国家在处理宗教多元性时所面临的内在矛盾——即如何在维护国家中立性的同时，承认公民信仰身份的有效性。重点讨论了哈贝马斯（Jürgen Habermas）的“后世俗社会”理论与泰勒（Charles Taylor）的“世俗时代”概念之间的张力。本书主张，纯粹排斥性的世俗主义不仅在实践上难以维系，在理论上也未能充分理解信仰在构建个人意义和集体认同中的基础性作用。因此，迫切需要一种新的公共语言，能够桥接信仰（Faith）与理性（Reason）之间的鸿沟，使宗教资源能够以非强制性的方式进入公共辩论。第二部分：伦理学在政治哲学中的位置重估本书的第二部分转向了政治伦理学的核心议题，聚焦于正义、自由与共同体构建之间的辩证关系。作者挑战了那种将公共道德完全还原为程序性正义或纯粹功利计算的倾向。通过对亚里士多德的德性伦理学（Virtue Ethics）与罗尔斯（John Rawls）的自由主义理论的对话性审视，本书力图恢复道德叙事在政治决策中的地位。核心论点在于：一个健康的政治共同体，不仅需要公平的制度框架，还需要公民之间共享的、深植于文化和历史之中的“公共美德”（Public Virtues）。这些美德，如韧性、对他者的同情、对共同利益的承诺，往往源于超越个体选择的、更深层次的价值体系——其中宗教传统常常扮演了塑造和传承这些美德的关键角色。此外，本书对“社会资本”理论进行了批判性的吸收。它探讨了宗教团体在提供社会支持网络、促进公民参与和增强社区韧性方面的独特功能，并分析了在社会原子化趋势下，如何鼓励这些“中间组织”（Intermediate Associations）在公共事务中发挥建设性作用，而非仅仅满足私密需求。第三部分：信仰的公共语言与社会正义的实践第三部分是本书的实践导向部分，探讨了信仰如何转化为具体的社会行动和对不公正现象的回应。作者认为，信仰体系提供的宏大叙事，为社会改革者提供了超越短期政治利益的、具有持久激励性的道德动力。书中分析了历史上重要的社会运动，如废奴运动、民权运动等，并非仅仅是经济或政治力量的博弈，更是根植于深刻神学信念（如“上帝之爱”或“内在尊严”）之上的道德运动。这种分析旨在提炼出一种适用于当代的“行动神学”框架，它要求信徒不仅要关注个人得救，更要关注世界的破碎与修复。特别关注了当代全球性议题，如环境危机、贫富差距加剧和移民问题。本书论证了，某些宗教概念，例如“受造界管家职分”（Stewardship of Creation）或对“边缘人”的特殊关怀，为制定超越民族国家界限的全球伦理提供了必要的参照系。这要求信仰社群必须学会将自己的特定语言转化为可以被不同信仰和无信仰者理解的、关于人类共同福祉的公共论述。第四部分：跨文化对话与宗教的未来角色在最后一部分，本书将视角扩展到全球化背景下的跨文化和跨宗教对话。面对日益加剧的宗教冲突和身份政治的极端化，作者强调了“谦逊的知识论”（Epistemology of Humility）的必要性。探讨了理解“他者”信仰的必要性，不仅仅是出于礼貌，而是出于对自身知识局限性的认识。真正的公共生活需要一种对话的姿态，在这种姿态下，信仰传统认识到自身并非真理的独家占有者，而是人类共同寻求意义和正义道路中的重要参与者。本书提出，未来公共领域的健康，将有赖于不同信仰群体之间能否建立起相互尊重、愿意共同承担社会责任的“实践性联盟”。总结而言，本书是对“公共神学”这一领域内复杂张力的深度挖掘。它拒绝了将信仰私有化的倾向，也警惕了利用信仰强行推行教条的风险，试图在中立性与参与性之间，找到一条审慎、富于伦理张力且充满希望的道路，以期信仰能在当代公共生活中，真正成为促进人类尊严与社会和解的积极力量。