Swedenborg Oetinger Kant

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出版者:Swedenborg Foundation
作者:Wouter J. Hanegraaff
出品人:
页数:170
译者:
出版时间:2007-5-15
价格:GBP 15.54
装帧:Paperback
isbn号码:9780877853213
丛书系列:
图书标签:
  • 瑞典波格
  • 奥廷格
  • 康德
  • 神秘主义
  • 哲学
  • 宗教
  • 启蒙运动
  • 德国哲学
  • 瑞典哲学
  • 基督教神秘主义
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具体描述

历史的镜像:18世纪德意志思想的交织与分野 书名:《理性、启蒙与形而上学的边界:18世纪德意志的知识图景》 内容简介 本书深入剖析了18世纪德意志地区知识分子群体中错综复杂的思想光谱,重点聚焦于启蒙运动(Aufklärung)的核心议题、形而上学辩论的演变,以及由此催生的美学与伦理学转向。本书并非简单地罗列人物与观点,而是试图重构当时知识界在面对传统权威瓦解与理性重建这一历史性任务时的内在逻辑与张力。 第一部分:启蒙的张力与普鲁士的语境 18世纪的德意志,尤其是在腓特烈大帝统治下的普鲁士,构成了一个独特的思想孵化器。启蒙运动在此地并非单一的、激进的运动,而是在国家干预与教会传统之间寻求微妙平衡的“改良式启蒙”。 本书首先考察了早期启蒙思想家,如克里斯蒂安·沃尔夫(Christian Wolff)的体系,如何试图以莱布尼茨的理性主义为基础,构建一个涵盖所有知识领域的、系统的哲学框架。沃尔夫主义的普及,标志着德意志哲学开始摆脱纯粹神学说教的束缚,转向一种强调清晰概念和逻辑演绎的“科学精神”。然而,这种对体系完整性的追求,也为后来的批判埋下了伏笔——它是否过于抽象,脱离了人类经验的复杂性? 随后,我们深入分析了启蒙运动中关于“公共理性”(Öffentliche Vernunft)的争论。本书关注了重要的评论家和期刊,它们如何成为思想交锋的场所。这些知识分子努力界定“何为成熟的理性使用”,以及这种理性应如何指导政治和社会改革。这不仅仅是学术辩论,更是关于个体自由边界与国家义务的政治实践。我们细致梳理了当时对“宽容”(Toleranz)理念的不同诠释,从宗教宽容扩展到对异见的接纳程度,揭示了启蒙理想在现实政治中的妥协与挣扎。 第二部分:认识论的革命与主体性的确立 18世纪下半叶,德意志思想史迎来了其决定性的转折点——康德哲学的大爆炸。本书用大量篇幅分析了伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)在哥尼斯堡的知识发展轨迹,重点阐述其三大“批判”的内在关联性。 《纯粹理性批判》的出现,彻底改变了形而上学辩论的范式。本书着重探讨了康德如何通过“哥白尼式革命”,将认识的焦点从对象转向主体自身的心灵结构。我们详细辨析了“先验现象学”(Transzendentale Ästhetik/Analytik)中关于空间、时间以及知性范畴的理论,解释了知识如何建基于经验的可能性条件之上,而非仅仅是对外在实在的被动接收。这并非是对经验主义或理性主义的简单调和,而是一次深刻的认识论重塑。 更进一步,本书探讨了康德如何将这种批判精神应用于实践领域。《实践理性批判》确立了道德的自主性原则,即“自律”(Autonomie)。我们分析了“绝对命令”(Kategorischer Imperativ)作为一种普遍的、无条件的道德法则,如何摆脱了情感、习俗或后果的制约。这种对意志自由和道德律令的坚持,在很大程度上定义了现代伦理学的出发点,将道德责任的基础牢牢锚定在个体理性之上。 第三部分:美学、情感与“感性教育”的转向 启蒙理性对情感和审美的压制,在18世纪末期遭遇了强烈的反弹。本书将目光投向了美学领域,探讨了如何通过艺术与情感训练来弥补纯粹理性的不足,实现个体的全面发展。 我们分析了鲍姆加登(Baumgarten)开创的“美学”(Aesthetica)学科,探讨了它如何从一门处理感性知识的学问,逐渐演变为对审美判断的哲学研究。随后,本书重点研究了席勒(Friedrich Schiller)关于“艺术国家”(Die ästhetische Erziehung des Menschen)的理论。席勒认为,在政治自由尚未完全实现的情况下,通过对美的沉思和体验,可以培养出公民应有的和谐心性,从而在情感与责任之间架起桥梁。美感经验被视为连接知性与感性的中介,是实现真正自由人格的关键途径。 本书对比了不同思想家对“崇高”(Das Erhabene)体验的描述,并将其置于当时的自然观和人类主体性危机背景之下。面对自然界压倒性的力量,个体如何在敬畏中确立自身的道德尊严,成为连接形而上学与个人情感经验的重要场域。 第四部分:形而上学的重构与新传统的萌芽 本书的最后部分关注了康德哲学及其之后的思想流变,特别是那些试图超越其“二律背反”的尝试。我们考察了“唯心主义”思潮在早期阶段的动态——并非成熟的费希特或谢林,而是那些在康德批判之后,试图重新建立一个统一的、有机整体的努力。 这些思想家试图克服“现象”与“物自体”之间的鸿沟,重新肯定了思辨哲学的可能。他们质疑康德是否过度限制了理性的建构能力,并探索了“直觉”(Anschauung)在哲学认识中的作用。这些早期的努力,虽然尚未形成成熟的体系,但它们标志着德意志思想开始从对启蒙批判的整理,转向对一个更具生命力和整体性的“精神实在”的渴望。 结论:一个充满决断的时代 《理性、启蒙与形而上学的边界》旨在呈现18世纪德意志思想的复杂性:它既是理性光芒最盛的时代,也是传统与现代剧烈冲突的熔炉。本书清晰地勾勒出,德意志知识分子是如何通过一场深刻的哲学革命,定义了现代的主体、知识的边界以及道德的基石,为随后的浪漫主义运动和德国古典哲学奠定了不可磨灭的基础。读者将看到,每一个看似清晰的概念背后,都隐藏着数十年思想家们艰苦卓绝的思辨与论战。

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