Mapping Gender in Ancient Religious Discourses pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Penner, Todd (EDT)/ Vander Stichele, Caroline (EDT)

出品人:

页数:580

译者:

出版时间:

价格:2339.00 元

装帧:

isbn号码:9789004154476

丛书系列:

图书标签:

• Gender Studies
• Ancient History
• Religious Studies
• Biblical Studies
• Classical Studies
• Ancient Religion
• Gender and Religion
• Textual Analysis
• Hermeneutics
• Cultural History

古代宗教话语中的性别建构：权力、身体与神圣空间的交织 本书深入探讨了古代世界不同宗教传统中性别角色的构建、流动与张力，揭示了话语权力如何塑造并维护特定的性别等级制度。我们聚焦于文本、仪式和物质文化，考察性别如何被嵌入到宇宙论、道德规范以及社会实践之中。 第一部分：神圣文本中的性别原型与二元对立 本书开篇考察了古代近东、地中海世界以及南亚次大陆的关键宗教文本。我们不再将这些文本视为静态的真理载体，而是将其视为性别构建的动态场域。 一、美索不达米亚的创世神话与母神地位的消解： 我们细致分析了《埃努玛·埃利什》（Enuma Elish）等文本，考察了原始混沌（如提亚马特Tiamat）的女性化象征及其在男性神祇胜利后的系统性压制。探讨了在神权政治的巩固过程中，诸如伊什塔尔（Ishtar）等强大母神的职能如何被逐步限缩或转化为更受控的面向，例如生育或星象，而非原始的创生力量。重点研究了泥板文书中的祭司叙事如何将治理权力的合法性与男性继承的谱系紧密挂钩。 二、希腊化时期神秘主义与性别转化叙事： 这一部分转向对柏拉图主义影响下，特别是诺斯替主义（Gnosticism）文本中性别观念的考察。诺斯替文本中频繁出现灵魂试图“超越”肉身（通常被视为女性的、物质的陷阱）以回归“光之国”的叙事。我们分析了这种“超越”是否仅仅是父权制对女性身体经验的一种形而上学逃避。同时，我们对比了奥菲斯密教（Orphism）中对狄俄尼索斯（Dionysus）的狂喜体验，这种体验如何暂时性地模糊或颠覆了既定的性别界限，以及这种颠覆在社会结构中的局限性。 三、早期犹太教与律法对女性能动性的规制： 审视了《妥拉》及后世的拉比文献中关于洁净、婚姻和继承的规定。我们关注“律法之声”如何通过详细的身体规范（如月经和分娩的洁净律）来定义女性的公共与私人空间。特别关注了申命记传统中对女性见证权和财产继承权的限制，并对比了埃及和迦南周边文化中女性在这些领域的不同地位，以凸显律法选择的意识形态意图。 第二部分：身体、仪式与性别再生产 性别不仅仅存在于文本中，它通过日常的身体实践和公共仪式得到强化和再生产。本部分关注身体如何成为宗教意义的载体，以及仪式如何驯化或解放身体。 一、祭祀中的性别分工与“献祭的伦理”： 考察了古代祭祀体系中，男女在接触神圣祭品方面的严格区分。在许多文化中，男性负责主要的动物献祭（强调力量和控制），而女性则常局限于准备谷物、酿造圣酒，或参与与生育、家庭保护相关的小型祭祀。我们分析了这种分工如何反映了公共（男性主导）与私人（女性化）领域的神圣划分。对于那些涉及“牺牲”女性身体的仪式，如某些形式的殉道或贞洁誓约，也进行了详细的语义分析。 二、服饰、化妆与圣俗边界： 服饰是界定性别身份最直接的工具。本书比对了古埃及神庙壁画中女祭司的长袍与古罗马维斯塔贞女（Vestal Virgins）的特定装束。探讨了特定颜色、材料（如亚麻布与羊毛）在不同宗教语境下如何被赋予性别的神圣内涵。例如，在某些传统中，女性的“遮蔽”被视为对神圣秩序的维护；而在其他情况下，特定部位的暴露（如特定舞蹈中）则被视为通达神祇的必要媒介。 三、“圣洁的身体”与性别化的疾病叙事： 疾病在古代常被解读为神灵的惩罚或考验。我们分析了古代医学文本（如希波克拉底文集或阿育吠陀早期文献）如何将某些疾病——尤其是与生殖系统相关的疾病——明确归因于女性的“情感不稳”或“道德缺陷”。这不仅是医学上的描述，更是对不符合规范的女性行为的宗教惩戒。 第三部分：边缘化与抵抗的声音 宗教话语并非铁板一块。本部分聚焦于那些挑战或至少在缝隙中生存的性别身份。 一、女性先知、巫术与宗教权威的争夺： 考察了古代社会中女性扮演的先知、占卜师或“使者”的角色。尽管这些角色赋予了女性暂时的、非规范性的权力，但她们的权威往往需要通过依附于男性建立的先知谱系（如以色列的底波拉或德尔菲的女祭司）来合法化。当女性先知挑战既有政治或神学秩序时，她往往被迅速污名化为“巫女”或“疯癫者”。 二、双性人（Intersex）和跨性别经验的模糊地带： 在古代语境中，严格的二元性别分类在某些仪式和文化中显得不够用。我们考察了如阿那希塔（Anahita）崇拜中的某些祭司群体，他们可能接受了非标准的性别表达。通过分析现存的雕塑碎片和铭文，探讨了古代社会如何处理那些既不完全符合“男性”也不完全符合“女性”标准的身体，以及这些身体在特定宗教活动中的特殊功能。 三、修道生活与“超越性别”的承诺： 考察了早期佛教的“比丘尼”群体以及早期基督教的贞洁修女传统。这些制度承诺通过放弃婚姻和生育（通常被视为女性的“自然”义务）来获得一种超越世俗性别的精神自由。然而，我们也批判性地分析了这些机构内部依然存在的等级制度，例如女性修道院在资源分配和神学教育上对男性的从属地位，揭示了“超越”的边界往往是宗教精英重新划定的。 结论：从话语到历史的深度挖掘 本书最终旨在强调，古代宗教话语并非性别差异的自然反映，而是历史、政治和权力结构精心编织的产物。通过对这些复杂话语的解构，我们得以更清晰地看到，古代世界如何利用神圣的权威来论证和巩固其社会中的性别不平等，同时也发现了那些不屈服于单一框架的、多维度的性别体验。

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