Theological Reflection And Education for Ministry pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Paver, John E.

出品人:

页数:208

译者:

出版时间:

价格:110

装帧:

isbn号码:9780754657545

丛书系列:

图书标签:

• Theology
• Ministry
• Education
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• Practical Theology
• Spiritual Formation
• Pastoral Care
• Religious Education
• Christian Education
• Ministry Practice

书籍简介：《跨越信仰的桥梁：当代宗教对话与和解实践》 作者： 艾莉森·里德（Allison Reed） 出版社： 和平之声出版社 出版年份： 2024年 --- 引言：破碎与寻求的时代 我们正处于一个前所未有的全球化时代，不同信仰、文化和意识形态的交汇日益频繁。然而，随之而来的，往往是误解、冲突和根深蒂固的偏见。本书《跨越信仰的桥梁：当代宗教对话与和解实践》，并非旨在探讨任何单一宗教的神学精义，而是深入剖析在多元宗教景观中，人类如何构建理解的桥梁，以及如何将信仰的力量导向和平与共同的福祉。 本书的基石在于一个核心观察：尽管宗教之间存在深刻的教义差异，但在人类的经验、伦理追求和对超越性意义的探索上，却存在着惊人的共通之处。作者艾莉森·里德，一位在冲突地区进行多年跨宗教调解工作的资深学者，以其田野调查的丰富经验为基础，构建了一个既富于理论深度又极具实践指导意义的研究框架。 第一部分：理解冲突的根源与对话的必要性 本书的开篇部分，首先对当代宗教冲突的复杂根源进行了细致的解剖。里德教授拒绝将冲突简单归咎于教义分歧，而是强调了社会政治权力结构、历史创伤记忆、身份政治以及媒介叙事在激化宗教对立中所扮演的关键角色。 第一章：历史的回响与现代的投射 本章追溯了历史上宗教群体间互动模式的演变，重点分析了殖民主义、民族主义如何重塑了不同信仰群体的自我认知和对“他者”的看法。作者指出，许多当代的“宗教冲突”实际上是未被解决的历史不公在当前语境下的重新爆发。 第二章：神学自我中心主义的陷阱 里德教授批判性地审视了许多宗教传统中存在的“神学自我中心主义”（Theological Egocentrism）——即认为自身教义是理解真理的唯一或最高路径的倾向。她区分了健康的信仰自信与排他性的绝对主义，并论证了后者如何成为对话的致命障碍。本章深入探讨了“普世性”（Universality）与“特殊性”（Particularity）在对话中的张力。 第三章：对话的伦理基础 在阐述了冲突的成因之后，本书转向构建对话的伦理框架。作者借鉴了马丁·布伯（Martin Buber）的“我与你”关系哲学，提出了“倾听的伦理”——一种要求参与者放下预设、真诚地意图理解对方世界观的实践准则。这不仅仅是知识的交换，更是存在层面的相遇。 第二部分：跨越藩篱的实践模型 本书的核心价值体现在对全球范围内成功或失败的跨宗教实践案例的深入分析上。作者摒弃了抽象的理论推演，转而关注具体的“情境化”（Contextualized）行动。 第四章：从“比较宗教学”到“对话实践学” 里德教授认为，传统的比较宗教学常常停留在对不同信仰体系进行静态的、学术性的排列对比，这对于解决实际的社群矛盾收效甚微。她提倡一种“对话实践学”，其关注点在于：在共同行动（如灾后重建、社区服务）中，信仰如何被激活、如何被共同诠释，并由此产生新的共享意义。本章详述了“共同行动导向的诠释学”（Action-Oriented Hermeneutics）。 第五章：代际差异与青年参与 本书专门开辟一章来探讨宗教对话在不同代际间的表现。老年一代往往被历史记忆和既有教义束缚，而青年一代则更倾向于关注气候变化、社会正义等全球性议题。作者介绍了在巴尔干半岛和东南亚成功组织青年领导的“共享空间”项目，这些项目通过数字媒体和艺术创作，绕开了传统神职人员的权威，建立了跨信仰的青年网络。 第六章：安全空间与脆弱性呈现 真正的对话要求参与者展示自己的“脆弱性”（Vulnerability）——即愿意承认自己信仰中的困惑、矛盾和不完美之处。本章详细描绘了如何在高度紧张的社群环境中创建“安全空间”（Safe Spaces），确保参与者在分享个人信仰体验时，不必担心被指控为“背叛”或“软弱”。作者特别强调了“非正式场域”——如共同进餐、徒步旅行——在建立信任中的决定性作用。 第三部分：和解与共同的未来 本书的后半部分聚焦于如何将对话的成果转化为持久的社会和解，并展望了未来宗教在公共领域中的角色。 第七章：和解中的“记忆管理” 和解并非意味着遗忘历史创伤，而是需要对记忆进行“管理”和“重塑”。里德教授考察了南非“真相与和解委员会”模式在宗教语境下的可行性，并提出了“共享记忆的建构”——鼓励不同信仰群体共同纪念那些在历史中相互帮助的个体故事，以此来挑战主流叙事中关于“永恒敌对”的构建。 第八章：世俗主义、多元主义与公共信仰 本书没有回避当前社会对宗教在公共领域角色的争议。作者对“强硬世俗主义”（Hard Secularism）和“宗教原教旨主义”提出了共同的批评，主张一种包容性的“公共多元主义”（Public Pluralism），即承认信仰群体在不损害基本人权的前提下，有权以其特定的伦理视角参与公共政策的讨论。本章深入分析了环境伦理、贫困问题等领域中，跨信仰合作的独特贡献。 第九章：超越理论：对话的持续性挑战 在结论部分，作者承认对话是一项永无止境的事业，充满挫折和倒退的风险。本书最后呼吁学术界、宗教领袖和政策制定者，将对“和平”的追求置于对“真理”的独占之上。真正的成熟，在于能够在一个尚未完全理解的“他者”面前，依然保持开放与敬意。 结语 《跨越信仰的桥梁》是一本写给所有关心人类团结、致力于化解冲突的实践者、神职人员、社会工作者和普通公民的指南。它提醒我们，信仰的力量可以塑造世界，而选择如何使用这种力量，决定了我们是构建高墙还是铺设桥梁。本书内容聚焦于宗教间的互动、伦理实践、冲突解决机制和社区重建，与神学反思和牧职教育的具体内容无关，而是提供了一套应用于多元化社会中的人际与群体连接策略。 --- （本书的特色） 案例驱动： 超过二十个来自不同大陆、不同宗教背景的深入案例研究。 方法论创新： 提出了“共情评估模型”（Empathic Assessment Model）来衡量对话的深度。 跨学科视角： 融合了社会心理学、政治学理论和伦理哲学，以提供更全面的分析。

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