铃木俊隆(Shunryu Suzuki),13世纪日本曹洞宗初祖道元禅师的法脉传人。1961年在美国旧金山建立极具规模的塔撒加拉山僧院和旧金山禅院。此举带动美国本土开始广设禅修中心,并影响日本禅宗在美国的传播,进而大放异彩。
下面的这些读书记录,大概有一些疯狂。但是呢,我自己发自内心地认同书中的一些观点,也曾经,现在,未来都体会到这些观点的力量。我并不是佛教徒,但是那些观点就是那么深入地沉浸到我的内心,我相信它们,我在实践中微笑地感知到它们的力量。 观点一:(对待自己)专注努力做...
评分看完这本书解决了我近来的两个疑问: 1. 如果你不能轻松的完成一件事应该怎么办? 2. 我们应当控制还是放纵? 活着的时候,需要禅的帮助,以更好的认识和挖掘自己。禅,不是一种宗教,也不是一个信仰,却更像是一种智慧。这种智慧,不是知识或经验的累积,而是一种修行的过程...
评分金刚经有云,无所住,而生其心。不住即是不停留,不停留就没有束缚和挂碍,像流水月光一样周而复始一刻不停,这是生命的本来面貌,停留即是执着,人生从开始的那一刻就应该顺流而下,即使遇到阻碍一样奔涌向前。随时接受,随时舍弃,禅不需要一个结果,而是洞悉事物的规律,保...
评分如何节能 在写这篇文章的时候,我正坐在工作室里。树影落在雪白的墙上,暖黄的地板上,以及我正面对着的电脑屏幕上。耳边充盈着窗外的鸟鸣声。小鸟们叽叽喳喳地聊着天,像是遇到了什么天大的可乐之事。 三点钟到达工作室,一坐下来,就忍不住想翻看手机。放下手机,又打开电脑...
评分=========第一次读的书评================ 学习铃木俊隆的另一种方法: 说实话,这本书我看不懂。除了大致理解了初心之外,我感觉这本书每一页都差不多。等我下回再读一遍或许可以理解更多。 但是我发现了另一个学习禅宗的方法,那就是从其他人身上学习铃木俊隆,例如Garr Reyn...
说实话,我对这本书的期望值相当高,毕竟名字“Zen Mind”听起来就极具吸引力。但阅读过程简直是一场灾难。这本书的大部分篇幅,竟然是在详尽描述古代某个偏远地区部落的狩猎习俗和社会结构。作者似乎花了十年时间去田野调查,并将所有观察所得不加取舍地全盘托出。开篇就用了近一百页来介绍他们如何制作一种特定的弓箭,那细节之丰富,让我感觉我好像正在学习木工或射箭课程,而不是探索心灵的奥秘。我完全无法将这些人类学的内容与“禅”这个概念联系起来。这些民族志的描述虽然在学术上有其价值,但对于我这样一个寻求内心平静的普通读者来说,简直是索然无味。更令人抓狂的是,作者的叙事风格非常古板、冗长,缺乏任何情感色彩的渲染,读起来像是在阅读一份官方档案。我需要的是启发,而不是冰冷的、堆砌如山的原始数据。
评分这本书的排版非常松散,留白很多,这让我想象中它应该是一本充满哲思、节奏舒缓的书。但实际上,内容却是关于古罗马建筑风格演变的学术论著。作者花费了大量的篇幅去比较万神殿的穹顶结构与某个不那么知名的浴场的拱券设计之间的细微差异。他津津乐道于不同时期石材切割的技术进步对建筑美学的影响。我尝试着去寻找一些可以联系到精神层面的隐喻,比如坚固的根基象征着稳定的内心,或者对称的美感代表着平衡。但作者的视角始终停留在物质层面,对“美学背后的精神追求”只是一笔带过。读起来非常晦涩,充满了拉丁文的术语和专有名词,仿佛我正在被强行塞入一个建筑史的课堂。我期待的是内心的觉醒,结果却学到了如何辨认不同时期的罗马砖块。这本书与“禅”这个字,可以说是风马牛不相及。
评分我抱着一种寻求心灵慰藉的心情拿起了《禅心》,希望能找到一些能帮我度过工作压力的方法。然而,这本书的主题完全跑偏了,它居然是一部硬核的金融投资策略手册。从资产配置模型到衍生品交易的风险对冲,内容极其专业且充满了市场术语。作者似乎认为,真正的“禅”就是对风险的完美控制和对市场波动的泰然处之,并通过一系列复杂的图表和数学模型来论证他的观点。每一章都在教导如何通过精密的计算来“掌控”未来,这与我理解的“放下执念”、“顺其自然”的禅宗思想背道而驰。我根本不是一个金融从业者,那些关于对冲基金的讨论对我来说如同天书,我需要的不是如何赚更多的钱,而是如何与现有的生活和平共处。这本书的逻辑是如此严密、功利性极强,读完后我感到的不是平静,而是对财富无休止追逐的焦虑感再次被放大。
评分这本《禅心》的书名听起来就让人心神宁静,我满怀期待地翻开它,想寻找一些关于如何让内心平静下来的智慧。然而,这本书的内容似乎完全走向了另一个极端。它洋洋洒洒地铺陈了一大堆关于量子物理学的理论,从薛定谔的猫到多重宇宙的假说,内容深奥得让人望而生畏。我本以为会读到一些可以融入日常生活的冥想技巧或者生活哲理,结果却像上了一堂艰深的大学选修课,充满了复杂的公式和晦涩的术语。文字的堆砌感很强,作者似乎急于展示他渊博的知识储备,却忽略了读者最基本的阅读体验和需求。读完几章后,我感觉自己的脑子比开始阅读前还要混乱,完全没有体会到任何“禅”的意境,反而被那些高深的科学概念搞得头昏脑胀。这本书更像是一本面向专业人士的学术论文集,而不是一本旨在引导大众寻找内心安宁的读物。我不得不承认,在理解那些复杂的物理模型时,我花费了大量时间,但最终收获的却是更多的困惑,而非启迪。
评分这本书的装帧和封面设计非常精美,银灰色的主色调配上简洁的字体,确实给人一种高级和内敛的感觉。然而,内容却与之形成了强烈的反差。我以为我将进入一个关于东方哲学与现代生活平衡的探讨,结果发现,这本书居然是一本关于十九世纪欧洲古典音乐鉴赏的指南。全书都在分析莫扎特和贝多芬的奏鸣曲的结构,对和声的进行有着极其详尽的分析。作者用非常专业且略带傲慢的口吻,批评了所有现代改编的乐曲,推崇“纯粹性”。阅读过程中,我不断地在寻找任何一丝关于“专注力”或“当下感”的讨论,但每一次翻页,迎接我的都是对某个小调转大调的枯燥论述。这就像你点了一份精致的素斋,结果端上来一盘全是各种调味料的混合物,每一种味道都很突出,但它们根本没有融合在一起,更别提达到“禅意”的境界了。我甚至不确定作者是否真的理解“Zen”这个词的含义。
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