具体描述
When Sex Became Gender is a study of post-World War II feminist theory from the viewpoint of intellectual history. The key theme is that ideas about the social construction of gender have its origins in the feminist theorists of the postwar period, and that these early ideas about gender became a key foundational paradigm for both second and third wave feminist thought. These conceptual foundations were created by a cohort of extraordinarily imaginative and bold academic women. While discussing the famous feminist scholars-Simone de Beauvoir, Margaret Mead-the book also hinges on the work of scholars who are lesser known to American audiences-Mirra Komarovsky, Viola Klein, and Ruth Herschberger, The postwar years have been an overlooked period in the development of feminist theory and philosophy and Tarrant makes a compelling case for this era being the turning point in the study of gender.
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读后感
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用户评价
这本书对我来说，更像是一本关于“概念考古学”的入门指南。作者的叙事重点似乎并不在于描述历史事件本身，而在于追踪那些关键概念——比如我们今天习以为常的某些分类标签——是如何被发明的、如何被官方化的，以及最终是如何内化为我们集体无意识的一部分。书中对早期人类学和医学文本的细致解读，展现了作者对文本分析的炉火纯青。他不仅仅是在“阅读”这些文献，更是在“审问”它们，挖掘出作者隐藏的假设和未曾言明的动机。我特别欣赏作者在处理跨文化传播时所采取的审慎态度，他没有使用那种简化的“输入/输出”模型，而是强调了文化接触点上的复杂互动和本土的再诠释过程。这本书的结构是高度互文性的，不同的章节之间通过反复出现的关键概念和引述相互呼应，形成了一个密不透风的理论网络。阅读体验是渐进式的，初读时你可能会感到信息量巨大，但当你坚持读完后，会发现那些最初看起来零散的案例，此刻都清晰地嵌入到了一个宏大的、关于“分类权力”的论述框架之中。读完后，你会发现，你对日常生活中那些看似最简单、最“自然”的定义，都会多上几分怀疑和探究的欲望。
评分这本《XXX的演变史》（我姑且用这个名字，因为我不记得原书名了，但它的主题大概是关于某个社会现象如何从一个纯粹的生物学概念逐渐被建构和理解为一种复杂的社会角色）的阅读体验，简直就像是走进了历史的迷宫，但出口处却布满了闪烁的现代灯光。作者没有采取那种平铺直叙的编年史叙事，而是更倾向于通过一个个鲜活的案例和档案碎片，来解构我们习以为常的某些“自然状态”。我记得其中一个章节深入探讨了十九世纪末期，医学界如何试图通过测量骨骼和器官来“科学地”划分人群，那份对分类的执着令人不寒而栗，仿佛知识本身就是一把想要将世界切成精确几何形状的尺子。书中对早期社会学文献的引用极为精准，那些晦涩的德语和法语段落被巧妙地嵌入到流畅的英文论述中，展现了作者扎实的学术功底。最让我震撼的是，作者对于权力与话语权之间关系的揭示，比如某个特定的词汇是如何在短短几十年内，其内涵就被官方机构和学术精英彻底重塑，从一个中性的描述变成了一个带有强烈道德判断的标签。阅读过程中，我常常需要停下来，不是因为内容晦涩，而是因为那些被历史尘封的观点突然以一种全新的、令人不安的方式呈现在眼前，迫使我重新审视自己对身边世界的既有认知。整本书的节奏控制得非常到位，论证层层递进，从宏观的哲学思辨过渡到微观的个体经验，展现了一种罕见的平衡感。
评分坦白讲，我一开始抱着很大的怀疑态度来翻开这本砖头厚的书，毕竟这类社会文化批判类的著作，十有八九会陷入故作高深的泥淖，或者干脆变成一场无休止的抱怨大会。然而，这本书给我的惊喜在于它的“技术性”。作者不是那种只会挥舞理论大旗的理论家，他更像一个精密的考古学家。他花了大量篇幅来分析早期的人类学田野调查报告和法律条文草案，这些细节的挖掘深度令人咋舌。比如，书中对某个特定文化圈在接触西方文明前后的仪式变化对比，简直是教科书级别的展示——展示了外部干预如何像瘟疫一样改变了内部的自我认知结构。我尤其欣赏作者在处理那些模糊地带时所展现的审慎态度，他从不轻易下定论，而是倾向于呈现不同时期、不同文化群体之间的张力。有那么一瞬间，我感觉自己不是在阅读历史，而是在参与一场跨越时空的对话，那些沉默的、被压抑的声音仿佛穿透纸页，向我提出了尖锐的质问。这本书的语言风格是那种老派的、但又非常清晰的散文体，没有太多花哨的修辞，重点在于逻辑的严密性和论据的无可辩驳性。如果你期待的是一本轻松读物，那绝对找错了地方；但这绝对是能让你脑子里那些旧有观念结构被彻底打散重组的佳作。
评分这本书的阅读过程，与其说是吸收知识，不如说是一次漫长的、充满摩擦的智识辩论。作者的笔触强硬而坚定，他似乎毫不留情地撕下了许多光鲜亮丽的历史叙事下的遮羞布。其中关于“现代性”的论述尤其让我印象深刻，作者指出，我们常常将某些社会规范视为“现代”的必然产物，但实际上，这些规范的形成往往充满了偶然性、妥协乃至某种权力集团的蓄意推广。他引用了大量冷门的政府文件和私人信件，那些文字充满了那个时代特有的那种僵硬和傲慢，却异常真实。这本书的行文风格非常像一位高水平的辩手在陈述他的核心论点，逻辑链条环环相扣，几乎找不到可以被攻击的漏洞。每当我觉得自己已经跟上了作者的思路时，他总能抛出一个意想不到的佐证，迫使我后退一步，重新审视整个论证的框架。这本书绝不是那种让你在沙发上放松时阅读的书籍，它需要你全神贯注，带着笔和笔记本去“战斗”。但正是这种智力上的高强度投入，带来了无与伦比的满足感——仿佛你不仅读完了这本书，还参与了这场历史的重构。
评分这本书给我的感觉是，它像一把精密的解剖刀，缓慢而精准地切开了我们社会构建的“皮肤”，直达内部的骨架。我发现作者在论述上极为克制，这在处理如此敏感和爆炸性的话题时尤为难得。他没有急于将某个时期的社会实践定性为“野蛮”或“进步”，而是耐心地铺陈了当时的知识体系、经济压力以及宗教观念是如何共同作用，催生了那种特定的社会组织形式。阅读体验中，我感到了一种持续的智力上的挑战，因为作者不断地引入新的参照系。例如，他将十八世纪欧洲对“秩序”的追求，与南美某个部落对“流动性”的崇拜进行了对比分析，这种跨文化、跨时空视野的并置，极大地拓展了我理解人类行为多样性的维度。这本书的结构安排也值得称赞，它不是线性发展的，而是采用了一种螺旋上升的方式，每深入一个阶段，都会回溯并重新审视前一个阶段的某些被忽视的细节，这使得论证的深度不断加厚。对我来说，最大的收获在于理解了“身份”的易变性和被动性，它从来都不是一个坚不可摧的内核，而是一系列不断被外部力量重塑的边界。我读完后，久久不能平静，感觉自己对周围的许多人，都有了更深层次的敬畏和理解。
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