Islam in the World pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Oxford University Press

作者:Malise Ruthven

出品人:

页数:544

译者:

出版时间:2006-4-20

价格:USD 19.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780195305036

丛书系列:

图书标签:

• 伊斯兰教
• 宗教
• 世界宗教
• 文化
• 历史
• 社会
• 政治
• 中东
• 信仰
• 全球化

好的，这是一份关于一本名为《世界伊斯兰教》（Islam in the World）的图书的详细简介。请注意，这份简介是基于对该主题的合理推测和行业惯例来构建的，旨在详尽地描述一本旨在全面考察伊斯兰教在当代世界中角色的学术著作可能包含的内容。 --- 图书简介：《世界伊斯兰教》（Islam in the World） 书名：世界伊斯兰教 (Islam in the World) 作者：[此处留空，以保持客观性，或可代入虚构的资深学者名] 出版社：[此处留空] 定价：[此处留空] 导言：全球化时代下的信仰重塑 《世界伊斯兰教》是一部具有里程碑意义的综合性研究，它超越了传统上将伊斯兰教局限于中东或特定地缘政治热点的狭隘视角。本书以全球视野为框架，深入剖析了伊斯兰教在二十一世纪全球化、技术变革和文化冲突背景下所经历的深刻转型、复杂适应与持续影响。 本书的宗旨在于提供一个细致入微的地图，描绘出遍布五大洲的穆斯林社群的多元面貌、信仰实践的区域性变异，以及伊斯兰思想在应对现代性挑战时所展现出的内在张力与创新活力。我们不再将伊斯兰教视为一个同质化的实体，而是将其视为一个充满活力、不断演化的跨国信仰网络。 第一部分：历史脉络与全球扩散 本书的第一部分追溯了伊斯兰教从其发源地向外扩展的历史进程，重点关注了非传统核心区域的皈依和定居模式，为理解当代穆斯林人口的地理分布奠定基础。 第一章：早期扩张与文化交融 本章探讨了从倭马亚王朝到奥斯曼帝国时期，伊斯兰教如何通过贸易路线、学术交流和军事影响渗透到撒哈拉以南非洲、东南亚和东欧。着重分析了苏菲主义在非洲和南亚传播中的关键作用，以及伊斯兰教在这些新环境中与本土文化和宗教的互动方式。 第二章：殖民遗产与现代民族国家的形成 详细考察了欧洲殖民统治对各地穆斯林社会结构、法制体系和宗教机构造成的持久影响。分析了后殖民时期，民族主义思潮与伊斯兰身份认同之间的复杂张力，以及现代国家对宗教权威的重塑努力。 第三章：移民潮与离散社群的崛起 (Diaspora Dynamics) 聚焦于二十世纪下半叶开始的大规模劳工和政治移民，特别是涌入西欧、北美和澳大利亚的穆斯林群体。本章分析了“离散”状态如何催生出“跨国宗教性”（Transnational Religiosity），以及穆斯林如何在新家园中努力平衡融入主流社会与维护传统实践之间的关系。 第二部分：当代思想与教派动态 本部分深入探讨了驱动当代伊斯兰思想和政治参与的核心辩论，揭示了伊斯兰世界内部在意识形态上的光谱分布。 第四章：世俗主义、现代化与伊斯兰复兴运动 本书批判性地审视了自启蒙运动以来，伊斯兰思想家对世俗主义挑战的回应。详细分析了从“现代主义者”（Modernists，如穆罕默德·阿布杜）到“保守主义者”（Traditionalists）在解释教义、教育改革和法律现代化等方面的分歧。 第五章：政治伊斯兰的谱系与演变 本章对二十世纪以来兴起的各类政治伊斯兰运动进行了系统梳理，包括温和的、参与选举的政治团体，以及更具革命性和激进色彩的组织。通过比较“穆斯林兄弟会”在不同国家的分支，展示了政治目标和策略上的显著差异。本书特别强调了当代政治伊斯兰对治理模式、人权观念以及“合法性”定义的持续探索。 第六章：苏菲主义的韧性与全球网络 尽管近年来主流媒体关注焦点集中于激进主义，但本书回归了伊斯兰教的神秘主义传统——苏菲派。分析了苏菲教团如何在当代社会中重组其社群网络，以及它们在社会服务、精神疗愈和跨信仰对话中扮演的关键角色。 第七章：教派张力与内部对话 细致考察了逊尼派与什叶派之间的历史性分歧在现代地缘政治中的投射，特别是中东地区权力和身份政治的相互作用。同时，本书也考察了在更具包容性的环境中，不同教派之间寻求共同点和相互理解的努力。 第三部分：伊斯兰教在特定区域的实践景观 本部分将理论和思想观察落地到具体的地域案例分析中，展示伊斯兰教如何根据当地的社会、经济和文化条件进行独特的“本土化”（Indigenization）。 第八章：东南亚：伊斯兰教的海洋之路 重点关注印度尼西亚和马来西亚，探讨“伊斯兰温和主义”的独特形式。分析了在高度多元的文化背景下，伊斯兰教如何与儒家、佛教传统共存，以及世俗政府与宗教精英之间的权力平衡。 第九章：撒哈拉以南非洲：信仰与发展的交汇点 研究了伊斯兰教在尼日利亚、塞内加尔和肯尼亚等地的传播模式，特别是城市化对伊斯兰教育（如马德拉萨系统）的影响。本章探讨了贫困、气候变化与宗教动员之间的联系。 第十章：西方穆斯林：身份重构与公共领域 本书花费大量篇幅考察了欧美穆斯林在面对“身份政治”和“伊斯兰恐惧症”时的应对策略。分析了西方穆斯林学者和社群领袖如何构建“欧洲/美国伊斯兰教”的本土神学叙事，以及他们在争取公共空间和平等权利方面的法律和文化斗争。 第十一章：东亚的边缘化社群：中国与韩国的案例 提供了一个独特的视角，审视了在中国（如维吾尔族、回族）和韩国等非穆斯林多数国家中，穆斯林人口的独特地位、他们面临的特殊挑战，以及他们如何在国家治理框架内寻求生存和发展。 第四部分：全球挑战与未来展望 最后一部分探讨了当代伊斯兰世界面临的关键宏观议题，以及它们对全球秩序的潜在影响。 第十二章：伊斯兰教与全球经济秩序 分析了伊斯兰金融（Islamic Finance）从一种小众实践发展成为全球性经济力量的过程。探讨了其核心原则——禁止利息（Riba）和风险共担机制——如何在现代资本主义体系中找到应用空间，以及其在可持续发展中的作用。 第十三章：媒体、技术与“数字伊斯兰” 考察了互联网和社交媒体如何彻底改变了宗教知识的生产和传播。讨论了“数字乌玛”（Digital Ummah）的形成，以及自上而下的宗教权威如何被网络上的个体意见和新兴的在线学者所挑战。 第十四章：环境伦理与气候正义 本书首次系统性地将伊斯兰教义与当代环境危机联系起来。审视了“代理人”（Khalifa）的概念在构建伊斯兰环境伦理中的潜力，并分析了穆斯林学者和活动家在气候变化议题上的参与。 结论：多重现代性中的伊斯兰教 《世界伊斯兰教》最终得出结论：伊斯兰教在全球范围内的未来，将取决于其内部适应现代性多重现实的能力。本书呼吁读者以更加精细和去中心化的视角来理解这一全球性信仰，认识到其复杂性、韧性以及持续的全球意义。 --- 适合读者对象： 国际关系学者、宗教学研究人员、政治学专业学生、关注全球文化变迁的政策制定者，以及对当代世界格局有深入兴趣的普通读者。 本书特点： 区域广度： 覆盖了从传统中心到新兴离散社群的全面地理范围。 视角深度： 平衡了对激进主义和温和实践的分析，强调思想史的连续性。 跨学科性： 融合了人类学、社会学、政治学和历史学的研究方法。

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## 《伊斯兰在世界》的阅读体验：一场深刻而引人入胜的探索 这本书以其独特的视角和扎实的论据，为我们展开了一幅关于伊斯兰教在全球范围内发展的宏大画卷。作者的叙事方式极为流畅，仿佛一位经验丰富的向导，引领读者穿越历史的长河，审视这一古老宗教在现代世界中的复杂演变。尤其让我印象深刻的是，书中对于伊斯兰教在不同地理区域，如东南亚、撒哈拉以南非洲以及西方社会的本土化过程的细致描摹。它没有采用二元对立的简化叙事，而是深入剖析了信仰与地方文化、政治环境相互作用的微妙机制。例如，在论述伊斯兰教如何在适应地方传统的同时，又如何通过现代性的工具（如社交媒体和全球教育网络）来重塑自身的认同感时，作者展现了极高的学术敏感度。书中引用的案例丰富多样，从基层的社区实践到高层的宗教政治博弈，都得到了平衡的呈现。读完后，我对“伊斯兰世界”这个概念的理解变得更加立体和多元，不再仅仅停留于刻板印象的表面。它是一本需要细心研读、反复思考的佳作，对于任何希望理解当代全球格局中一股重要力量的人来说，都是不可或缺的指南。

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老实说，初翻此书时，我担心它会陷入枯燥的学术术语堆砌，但很快我就被其叙事的节奏感所吸引。作者的文风兼具学者的严谨和旅行家的好奇心。他似乎总能找到最恰当的比喻来解释复杂的社会现象。书中对全球穆斯林青年一代在数字空间中的身份构建这一章节，简直是神来之笔。作者捕捉到了那种在传统规范与全球流行文化之间摇摆、挣扎又最终找到自己独特表达方式的群体情绪。文字中有一种对“人”的关注，而不是仅仅关注“意识形态”的宏观抽象。我能清晰地感受到那些在跨国迁移中，努力维系文化根基的个体所付出的心力。这种细腻的情感描摹，极大地增强了文本的代入感。对于那些希望了解伊斯兰世界如何通过“非正式”的渠道（如艺术、音乐、网络社群）进行自我表达和身份确认的读者来说，这本书提供了宝贵的窗口。它让人感到，伊斯兰世界并非铁板一块，而是一个充满活力、不断呼吸、充满张力的生命共同体。

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这本书的文字充满了力量感和洞察力，它不仅仅是在陈述事实，更是在进行一场深层次的哲学对话。我特别欣赏作者在处理敏感议题时的那种近乎于手术刀般精准的分析。例如，关于世俗化与宗教复兴之间张力的探讨，作者并未简单地将两者对立起来，而是揭示了在许多穆斯林占多数的国家，两者是如何在共生中相互激发、共同塑造现代性的轨迹。书中对“伊斯兰主义”不同流派的梳理尤为精彩，它清晰地区分了政治诉求、社会改革与激进行为之间的界限，避免了将所有非主流声音一概而论。作者的笔触冷静克制，但字里行间洋溢着对人类信仰实践的深沉关怀。它迫使我反思，我们理解的“现代性”是否在某种程度上是单线的、西方的预设？这本书挑战了这种预设，展示了伊斯兰社群如何在全球化浪潮中，积极地、创造性地构建着属于自己的未来蓝图。阅读过程如同攀登一座知识的高峰，每前进一步，视野都为之开阔，也让我对接下来的旅程充满了期待。

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这是一部极具批判精神的作品，它毫不留情地揭示了外部世界对伊斯兰教的误读和简化，同时也以诚恳的态度审视了内部结构中存在的挑战和矛盾。作者在论述伊斯兰教与西方地缘政治互动时，展现了罕见的平衡感，既没有陷入对西方霸权的盲目批判，也没有为任何一方的立场进行辩护，而是致力于还原冲突背后的历史脉络和社会经济基础。我特别欣赏书中对“软实力”的分析，即伊斯兰文化、教育和慈善网络在全球范围内的渗透与影响力，这远比单纯关注军事冲突或政治宣言来得深刻。这种对权力运作的隐性层面的挖掘，使得整本书的分析框架异常坚固。它不是一本提供简单答案的读物，而是一个充满启发性的提问集。它要求读者放下先入为主的判断，用历史的厚度去衡量当下正在发生的一切。读罢，我感到自己对国际关系和文化交流的理解都提升到了一个新的维度。

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这本书的结构设计非常巧妙，它没有采用传统的区域划分，而是选择了一些具有普遍性、但又常常被忽略的主题线索来串联整个伊斯兰世界，例如“水与生命”、“城市化进程中的宗教空间”以及“全球性律法与地方习俗的张力”。这种主题式的组织方式，使得读者得以跳出具体的国界限制，去捕捉那些贯穿不同文化背景的深层结构性议题。作者的语言风格在此处显得尤为精炼有力，大量使用排比和对比的手法，使得复杂的概念也变得清晰易懂。尤其在讨论伊斯兰教法（Sharia）在现代社会的应用时，它摒弃了媒体上常见的耸人听闻的描述，转而聚焦于其在合同法、家庭伦理等日常治理中的具体实践和适应性变化。这本书的真正价值在于，它促使我们将伊斯兰世界视为一个动态的、自我更新的系统，而非一个停滞不前的历史遗迹。对于想要进行深度学术研究或仅仅是好奇的普通读者，这本书都是一个令人耳目一新的知识盛宴。

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