The Collected Works of John Stuart Mill

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出版者:
作者:Mill, John Stuart
出品人:
页数:578
译者:
出版时间:2006-8
价格:$ 16.39
装帧:
isbn号码:9780865976573
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 政治学
  • 经济学
  • 自由主义
  • 功利主义
  • 英国哲学
  • 19世纪文学
  • 古典著作
  • 思想史
  • 社会理论
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具体描述

Volume 10 includes such significant essays as Utilitarianism, Auguste Comte and Positivism, and Three Essays on Religion, as well as other works, which clarify Mill's enduring intellectual connection to Jeremy Bentham's utilitarian school. In Utilitarianism, Mill sought to refine utilitarian doctrine by exploring the qualitative differences in different types of pleasures and arguing that higher artistic and intellectual pleasures should be given greater value over lesser types of pleasure.

深入洞察:现代思想的基石与辩论的遗产 《自由的边界与功用的权衡:早期功利主义者的思想谱系》 本书汇集了一系列对后世政治哲学、伦理学和社会思潮产生深远影响的文本,它们共同构筑了十九世纪早期英国思想的独特景观。这不是对单一伟大人物的全面收录,而是一次精心策划的、旨在展现一个思想流派内部张力与演变的智识考察。我们将目光投向那些塑造了“功利主义”这一概念的先驱者、批评者以及早期继承者的著作选段,以此来探究在工业革命的背景下,社会改革的理论基础是如何被构建和辩驳的。 本书的结构分为三个核心部分,旨在循序渐进地揭示功利主义从其朴素的开端发展为一套复杂理论体系的全过程。 第一部分:功利主义的胚胎与早期定调 本部分聚焦于那些奠定功利原则基石的文献,这些文本虽然在哲学深度上可能不及后来的成熟论述,却以其简洁和强有力的社会关怀,为随后的思想运动设定了基本议程。我们收录了杰里米·边沁早期关于立法与道德推理的论述片段,特别是那些关于“最大幸福原则”的首次明确表述。这些论述的特点是其强烈的工具性和对社会弊端的直接抨击。重点关注的章节包括对现行法律体系中“无用和残忍的”惯例的批判,以及对理性化治理结构的需求。 然而,仅仅罗列肯定性论述是不够的。本部分也收录了当时对这一新兴原则的初期质疑。例如,我们呈现了对“幸福”定义模糊性的早期诘问,以及对这种基于结果的道德考量的直觉性反感的讨论。这些早期的争论,如“快感与痛苦的衡量尺度”的困难性,为后续哲学家(如詹姆斯·密尔的早期工作)试图提供更精细的计算方法埋下了伏笔。 第二部分:道德领域的拓展与教育的重塑 进入第二部分,我们将探讨功利主义思想如何尝试超越单纯的立法改革,深入到个人道德养成和社会教育体系的构建之中。这一阶段的代表性文献展现了思想家们如何试图将抽象的“最大化”原则转化为可操作的个人德性与公民责任。 此处收录的关键文本着重于教育理论。我们考察了早期思想家如何设想一种旨在培养“有益公民”的教育体系,其核心在于将个人利益与社会利益在早期心智中进行绑定。这不仅仅是知识的传授,更是一种社会工程的尝试,旨在通过培养对公共福利的内在情感驱动力,来减少未来社会冲突的需要。 引人注目的是,本部分还包含对感性(Sentiment)与理性(Reason)之间关系的早期辩论。一些论者坚持认为,真正的功利主义必须建立在对人类情感的深刻理解之上,而不仅仅是冷冰冰的计算。另一些人则坚持认为,对“更高级”和“更低级”快乐的区分,如果不依赖于某种先验的价值判断,就难以在实践中站稳脚跟。这些探讨为后来的理论区分提供了重要的语境。 第三部分:社会经济环境下的功利辩护与内在张力 第三部分是本书的智识高潮,它探讨了在十九世纪中叶,功利主义思想如何与新兴的经济学说和日益复杂的社会结构进行碰撞与融合。此阶段的文献不再满足于基础原则的阐述,而是深入到对自由、个体权利与集体利益的权衡这一核心矛盾的细致剖析中。 我们精选了关于“政府干预的必要程度”的辩论性文章。这些论述细致地考察了在自由市场机制下,何种程度的外部干预才能在不扼杀创新和个人能动性的同时,最大化社会整体的福祉。文本展示了思想家们在面对贫困、劳工问题以及公共卫生挑战时,如何试图用功利原则来指导国家行动的边界。 特别值得关注的是,本部分包含了对少数人权利保护的早期论证的节选。面对“多数人暴政”的潜在风险,一些思想家开始发展出复杂的论证,试图证明:即使是保护少数群体的基本权利,从长远来看,也是符合最大幸福原则的,因为对权利的普遍尊重,能够带来更高的社会信任度和稳定性。 最后,本书汇集了一些对功利主义内在一致性的深刻反思。这些文本并非直接的边沁主义复述,而是对功利原则在面对个人义务、神圣不可侵犯的权利(即使这些权利在计算上不经济)时的局限性的严肃叩问。这些思想的碰撞,清晰地勾勒出一个理论体系在面对现实复杂性时所经历的自我修正与深化。 通过对这些散落的、却又相互关联的文本的汇编,本书为读者提供了一个理解功利主义思想如何作为一个动态的、充满内在辩论的知识群落而运作的独特视角,它不再是一个僵化的教条,而是一场持续了数十年的、关于如何构建一个更美好社会的严肃对话。

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读后感

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用户评价

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这套书简直是思想的饕餮盛宴!我刚啃完其中一本关于功利主义的论著,简直被约翰·穆勒那严谨而又富有洞察力的论证给迷住了。他对于“最大幸福”原则的阐释,绝不是那种简单的口号式宣传,而是深入到了伦理学的根基,探讨了幸福的质与量,以及个体自由如何在社会整体福祉中找到其恰当的位置。那种对逻辑的精妙把控,让你不得不佩服他构建复杂思想体系的能力。记得有一章专门讨论了精神劳动与体力劳动的价值差异,穆勒的论述非常细致,他并没有简单地贬低体力劳动,而是强调了高阶心智活动的稀缺性和对社会进步的驱动作用。读起来,你会感觉自己仿佛在跟随一位技艺高超的建筑师,看他如何一丝不苟地搭建起一座宏伟的道德与政治哲学的大厦。每当我觉得自己快要跟上他的思路时,他总能抛出一个新的反例或更深层次的辨析,迫使我停下来,重新审视自己那些习以为常的观念。对于任何想要真正理解西方自由主义思想源头的人来说,这套书提供的深度是无与伦比的。它不是那种读完就能轻易总结的快餐读物,而是一部需要反复咀嚼,时常需要查阅辅助资料才能完全消化的经典。

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我花了整个夏天的时间,沉浸在这位十九世纪思想巨匠的文字里,最大的感受是他的思想的“韧性”。面对当时社会思潮的种种偏见和盲区,穆勒展现出一种惊人的理性勇气。特别是他关于女性权利的论述,在那个时代背景下,其前瞻性和激进性简直令人咋舌。他不是仅仅停留在“女性也应该受到公平对待”这种泛泛而谈的层面,而是系统地从法律、教育、职业参与等多个维度,剖析了性别不平等对社会整体智力资源造成的巨大浪费。他的笔触犀利而精准,仿佛一把手术刀,毫不留情地切开了那些以“自然法则”为名的伪善和压迫。我尤其欣赏他那句关于“思想自由”的辩护,他论证了即使一个普遍接受的观点是真理,也必须允许其受到挑战,因为只有在不断的辩论和检验中,真理才能保持其活力,而不是沦为僵化的教条。阅读这些论述,让我深刻体会到,真正的进步从来都不是一蹴而就的,它需要思想者冒着被时代孤立的风险,去捍卫那些尚未被大众理解的理性光辉。

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这套汇编的魅力还在于,它完整地呈现了一位伟大思想家心路历程的演变。从早年受边沁影响的激进改革主义,到后期在与卡莱尔、柯尔律治等人的思想碰撞中逐渐走向成熟和审慎,这种“动态的自我修正”是阅读全集最令人着迷的部分。你能在不同时期的作品中,清晰地看到他如何质疑自己早期的观点,如何吸收新的批评声音,并不断地拓宽和深化自己的思想版图。这不像阅读某一本单独的、定型的著作,而是像在观察一个活生生的、不断成长的思想体。特别是当他开始反思早年对集体意见的过度推崇时,那种谦逊和对人性复杂性的深刻理解,让人倍感亲切。他从未把自己塑造成一个不犯错的先知,而更像是一位一直在路上探索、偶尔也会迷路,但最终总能找到更清晰方向的同行者。这种坦诚和不断进步的态度,使得他的作品不仅具有历史价值,更具有强大的现实指导意义——提醒着每一个思考者,成熟意味着拥抱复杂性,而非简化它。

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如果说穆勒的政治哲学部分是为社会搭建骨架,那么他的逻辑学和认识论著作则提供了支撑这个骨架的坚实地基。我发现自己不得不频繁地停下来,回顾他关于归纳推理的阐述。与休谟的怀疑论相比,穆勒的立场显得更为积极和建设性,他试图为科学探究建立起一套可靠的方法论基础。那些关于“共变法”、“差异法”的详细分析,初读时可能会显得有些枯燥和教条,但一旦你将它们应用于分析现实中的因果关系,就会立刻明白这套工具的强大之处。这绝不是学院派的纸上谈兵,而是关于我们如何理解世界、如何从现象中提取规律的根本性问题。我感觉自己好像重新接受了一次严谨的科学训练。他对于“经验主义”的捍卫,同时又融入了康德式的结构性思考,使得他的方法论既贴近现实,又不失理论的深度。对于任何希望提高批判性思维能力的人来说,这部分内容是不可替代的“武功秘籍”。

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坦白说,阅读这套全集是一场对耐心的考验,但收获远超付出。在阅读他关于政治经济学的论述时,我惊讶地发现,他对于资本与劳动的关系、对于市场失灵的早期洞察,许多观点在今天看来依旧具有强烈的现实意义。他不像后来的经济学家那样将模型绝对化,而是始终将经济活动置于更广阔的道德和社会目的之下考量。他提出的许多社会改革设想,比如关于土地所有权的讨论,虽然可能因为时代局限性而显得有些理想化,但其背后的驱动力——即追求一个更公正、更少受制于偶然性影响的社会结构——是永恒的。那些关于政府干预边界的讨论,精妙地平衡了效率与公平。他没有陷入非黑即白的极端,而是细致地勾勒出政府应该在哪些领域施展其“良性之手”,以保障最弱势群体的利益,同时又不扼杀个体的创新与活力。这套书的价值就在于,它提供了一个多维度的观察视角,让你学会用历史的、哲学的、经济学的多重滤镜去看待当下的复杂问题。

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Utilitarianism,204-259囫圇吞棗,真心難讀

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