Scientific Realism and Human Emancipation pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Routledge

作者:Roy Bhaskar

出品人:

页数:360

译者:

出版时间:2009-1-26

价格:GBP 34.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780415454957

丛书系列:Classical Texts in Critical Realism

图书标签:

科学实在论
人类解放
哲学
科学哲学
批判理论
社会理论
知识论
形而上学
理性批判
现代思想

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小哈图书下载中心

qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

Following on from Roy Bhaskar's first two books, "A Realist Theory of Science" and "The Possibility of Naturalism", "Scientific Realism and Human Emancipation", establishes the conception of social science as explanatory - and thence emancipatory - critique. "Scientific Realism and Human Emancipation" starts from an assessment of the impasse of contemporary accounts of science as stemming from an incomplete critique of positivism. It then proceeds to a systematic exposition of scientific realism in the form of transcendental realism, highlighting a conception of science as explanatory of a structured, differentiated and changing world. Turning to the social domain, the book argues for a view of the social order as conditioned by, and emergent from, nature.Advocating a critical naturalism, the author shows how the transformational model of social activity together with the conception of social science as explanatory critique, which it entails, resolves the divisions and dualisms besetting orthodox social and normative theory: between society and the individual, structure and agency, meaning and behavior, mind and body, reason and cause, fact and value, and theory and practice. The book then goes on to discuss the emancipatory implications of social science and sketches the nature of the depth investigation characteristically entailed. In the highly innovative third part of the book, Roy Bhaskar completes his critique of positivism by developing a theory of philosophical discourse and ideology, on the basis of the transcendental realism and critical naturalism already developed, showing how positivism functions as a restrictive ideology of and for science and other social practices.

好的，下面是关于一本名为《科学实在论与人类解放》的图书的详细简介，该简介不包含该书的实际内容，而是构建了一个与之主题相关、但内容独立的新书的构想。 --- 《认识的疆界与实践的自由：论现代知识论的重塑与社会变革的潜力》导言：知识的实在性与人类能动性的交汇点本书旨在深入探讨知识如何构建我们理解世界的方式，以及这种理解如何反过来塑造了人类社会实践的自由度。在当代语境下，我们面临的挑战不再仅仅是获取信息，而是如何批判性地评估信息背后的本体论预设，以及这些预设如何影响我们的政治、道德和经济结构。本书将焦点放在“知识的有效性”与“人类解放的可能性”之间的张力上，试图勾勒出一条从哲学思辨通往具体社会行动的路径。我们首先考察了启蒙运动以来，西方思想传统中关于“客观性”和“真理”的构建过程。传统的知识论倾向于将外部世界视为独立于观察者的存在，强调通过纯粹的理性或经验观察来逼近一个稳固的、可被完全把握的实在。这种观念在科学革命中取得了巨大成功，深刻地重塑了技术、医学乃至社会治理的面貌。然而，随着后结构主义、批判理论以及当代科学哲学的发展，这种单一的、宏大的“实在论”叙事开始受到挑战。本书认为，关键不在于简单地否定知识的有效性，而在于审视知识的生产机制如何内嵌于权力关系之中。第一部分：认识论的谱系与现代性的困境本书的第一部分将追溯知识论从笛卡尔的“我思”到康德的“先验范畴”，再到十九世纪末实证主义和二十世纪现象学的演变。重点分析了知识的“还原论”倾向——即将复杂的社会现象简化为可量化的、可预测的变量——在构建现代官僚体系和工业化生产模式中所扮演的角色。我们提出了一个核心论点：当知识体系将自身绝对化，并声称拥有对现实的唯一、排他性解释权时，它就从一种解放工具异化为一种控制手段。这种绝对化的知识论常常表现为一种“技术理性至上论”，它倾向于排斥所有非量化、非工具性的生活体验和价值判断，从而窄化了人类实践的领域。例如，在经济学领域，过度依赖抽象模型来指导实际政策，往往会忽略了地方知识、文化差异和非市场价值的重要性，导致了社会分配的不公和异化。本部分还将深入剖析“观察者效应”在社会科学中的体现。我们探讨了社会科学研究者自身的位置（class, gender, nationality）如何不可避免地渗透到研究设计和结果解读之中。解放的起点，在于承认知识生产的主体性，并建立起一种更具反思性和对话性的认识论框架，允许多元的、相互竞争的知识视角并存。第二部分：技术理性与伦理的断裂技术理性，作为现代知识论最成功的应用领域，为人类带来了前所未有的物质改善，但也带来了深刻的伦理困境。本书关注技术知识与人类福祉之间的不对称关系。我们批判性地考察了“中立技术”的神话。任何技术工具的设计、推广和应用都内含着特定的价值取向。例如，算法推荐系统，表面上是提高效率的工具，但其底层逻辑往往优先考虑用户粘性和商业利润，而非用户的真实认知健康或社会联系的质量。这种技术驱动的决策过程，剥夺了主体对自身生活环境的理解和干预能力，形成了“技术决定论”的压力。此外，本书将关注“专业化”的代价。高度细分的知识体系虽然提高了效率，但也造成了认知上的碎片化。普通公民越来越难以理解那些直接影响他们生活的复杂系统（如气候模型、金融监管或生物技术伦理），从而被迫将决策权让渡给不透明的专家群体。这种知识上的不对等，构成了新的权力壁垒。真正的解放，要求知识的“普及化”和“去神秘化”，使普通人有能力参与到关于技术应用的公共辩论中来。第三部分：实践的重构与“生成性知识”的追求如何超越知识的二元对立——即客观实在论与彻底的主观相对主义？本书主张转向一种“实践性认识论”（Pragmatic Epistemology）的重塑。这种认识论不将真理视为一个静态的目标，而是视为在持续的、负责任的行动和互动中不断被检验和修正的过程。我们提出了“生成性知识”的概念，它强调知识的价值不在于它完美地反映了“世界是什么”，而在于它能够有效地帮助我们“如何做得更好”。这种知识是开放的、可修正的，并且深刻根植于具体的社会情境。在实践层面，本书探讨了以下几种实现解放的途径： 1. 地方化知识的回归：重新评估原住民知识、手工艺传统和地方性生态智慧，将其视为对普世科学知识的必要补充和批判。 2. 参与式研究方法的推广：倡导研究者与被研究者身份的模糊化，鼓励那些旨在赋权于边缘群体的知识生产模式。 3. 公共领域的知识治理：呼吁建立更透明、更具问责制的知识评估和传播机制，确保科学、技术和政策的制定过程能够真正容纳民主的异议和多元的利益诉求。结论：知识的责任与持续的解放工程《认识的疆界与实践的自由》最终论证，人类的解放不是一个一蹴而就的终点，而是一个持续的、对我们自身认知局限进行深刻反思的过程。知识本身既是限制我们的牢笼，也是我们打破限制的工具。只有当我们勇敢地质疑知识生产的权力结构，并积极投身于构建更具包容性和反思性的认识实践时，我们才能真正拓展人类自由的疆域。本书试图为这场深刻的认识论与社会实践的重塑提供一个坚实的哲学基础和可行的行动框架。 ---

作者简介

Roy Bhaskar is the originator of the philosophy of critical realism, and the author of many acclaimed and influential works including A Realist Theory of Science, The Possibility of Naturalism, Scientific Realism and Human Emancipation, Reclaiming Reality and Dialectic: The Pulse of Freedom. He is an editor of the recently published Critical Realism: Essential Readings and is currently chair of the Centre for Critical Realism.

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的哲学深度和广度令人叹为观止，它以一种几乎可以说是挑战性的方式审视了我们对知识和实在的根本信念。作者似乎毫不费力地在宏大的形而上学议题与微观的认识论争辩之间穿梭，每一次转换都伴随着对现有主流观点的犀利解构。读完第一部分，我感觉自己像是站在一个巨大的迷宫入口，周围是那些看似坚不可摧的科学理论，而作者手中的工具，并非传统的逻辑推演，而更像是一种对历史偶然性和社会建构性的深刻洞察。书中对“真理”的描绘，不再是柏拉图式的永恒不变的蓝图，而更像是一种在特定历史语境下，由权力与实践共同塑造的动态产物。这种处理方式，使得原本冰冷枯燥的科学哲学议题，瞬间充满了人性的张力和戏剧性的张力。它迫使读者停下来，重新审视那些我们习以为常的、被当作不言自明的事实基础的东西，从而引发了一场深刻的内在对话：我们所知的世界，究竟是它本来的样子，还是我们想象力的投射？这种层层剥离的叙事手法，绝对称得上是一次智力上的高强度训练，要求读者全神贯注，稍有分神便可能错过关键的论证飞跃。

评分☆☆☆☆☆

这本书的批判力度是毋庸置疑的，它毫不留情地戳破了许多关于科学进步的浪漫幻想。它不是一本赞美科学成就的书，而是一本探究科学知识“如何成为”知识的“幕后”之书。我特别欣赏作者在处理技术决定论时所展现出的那种微妙的平衡感。他既承认了科学实践的强大惯性，同时也坚守了人类主体性在解释世界过程中的不可替代性。书中对于“模型”与“实在”之间关系的反思，提供了一种极具操作性的批判工具，使得我们在面对各种“被证明了的”科学断言时，能够保持一份健康的怀疑和距离感。这种怀疑并非虚无主义，而是一种积极的、建设性的审视态度，它要求我们永远不要停止追问：这个知识的代价是什么？谁的视角被排斥在外？这种对知识背后权力结构的持续追问，使得整部作品不仅具有形而上学的价值，更具备了强烈的社会关怀。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验上来说，这本书更像是一次马拉松式的智力攀登，而不是轻松的周末阅读。它的行文节奏时快时慢，在某些关键的理论拐点处，作者会突然放慢速度，用大段的篇幅来澄清一个晦涩的术语或一个历史性的误解，这体现了作者对清晰度的极致追求。但这种严谨性也带来了一定的阅读门槛，对于非专业背景的读者来说，某些对早期哲学家的引述可能需要查阅大量的背景资料才能完全领会其深意。然而，一旦跨越了这些知识障碍，你会发现作者构建的逻辑大厦是无比坚固的。最让我印象深刻的是，这本书成功地将高深的本体论讨论与人类的日常生活经验拉到了同一个讨论平面上。它没有将科学知识描绘成高高在上的神谕，而是将其视为人类为了生存和理解世界而不断尝试和犯错的产物。这种“去神圣化”的处理，反而让科学的成就显得更加人性化，更加值得我们去深入研究和批判性地接纳。

评分☆☆☆☆☆

我尤其欣赏作者在处理复杂概念时的那种近乎诗意的表达能力，这在严肃的学术著作中是极其罕见的。那种对知识局限性的坦诚，以及对人类心智在建构世界图像时的局限性的揭示，读起来既令人沮丧，又有一种奇异的解放感。仿佛作者邀请我们一起跳出那个由科学教条编织的精致牢笼，去欣赏一下笼子外那些更广阔、更混沌的风景。书中对工具主义和实在论之间那条微妙界限的描摹，细腻得仿佛是在进行一场外科手术，每一次切割都精准无比，直指核心的结构性矛盾。我反复咀嚼了关于“理论的不可通约性”的章节，它不像教科书那样提供标准答案，反而更像是一部哲学侦探小说，引导我们去追踪那些被主流叙事所掩盖的、关于科学范式转换背后的非理性动力。这种写作风格，虽然偶尔会让人感到一种智识上的疲惫，但其带来的启发性回报是巨大的，它彻底颠覆了我对“客观性”的简单化理解，将其还原为一种复杂的、不断被协商和重新定义的社会行为。

评分☆☆☆☆☆

全书的结论部分，尤其是关于未来知识形态的展望，虽然充满了思辨色彩，但却带着一种令人振奋的开放性。它没有提供一个终极的答案，而是提出了一系列亟待解决的、更深层次的问题。这本著作的独特之处在于，它成功地将一个看似纯粹的认识论领域，注入了强大的伦理和政治维度。作者似乎在暗示，对世界“如何被认知”的探讨，最终必然导向对“我们应该如何生活”的探讨。阅读过程中，我多次停下来，感到自己仿佛参与了一场跨越世纪的哲学辩论，与康德、蒯因，乃至后现代思想家们进行了一场无声的对话。这本书的语言风格在学术的严谨和哲学的思辨之间找到了一个极佳的平衡点，它不谄媚读者，也不故作高深，而是以一种坚实、可靠的步伐，引领我们深入到这个既迷人又令人不安的知识边界。它无疑是近年来哲学领域中一本重量级的、必须被认真对待的作品。

评分☆☆☆☆☆