The Book of Proverbs, Chapters 15-31

The Book of Proverbs, Chapters 15-31 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Wm. B. Eerdmans Publishing Co.
作者:Bruce K. Waltke
出品人:
頁數:624
译者:
出版時間:2005-3-15
價格:USD 58.00
裝幀:Hardcover
isbn號碼:9780802827760
叢書系列:
圖書標籤:
  • 神學
  • 智慧文學
  • 箴言
  • 聖經
  • 舊約
  • 道德
  • 人生
  • 教訓
  • 傢庭
  • 關係
  • 處世
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具體描述

Over twenty-five years in the making, this much-anticipated commentary promises to be the standard study of Proverbs for years to come. Written by eminent Old Testament scholar Bruce Waltke, this two-volume commentary is unquestionably the most comprehensive work on Proverbs available. Grounded in the new literary criticism that has so strengthened biblical interpretation of late, Waltke's commentary on Proverbs demonstrates the profound, ongoing relevance of this Old Testament book for Christian faith and life. A thorough introduction addresses such issues as text and versions, structure, authorship, and theology. The detailed commentary itself explains and elucidates Proverbs as "theological literature." Waltke's highly readable style -- evident even in his original translation of the Hebrew text -- makes his scholarly work accessible to teachers, pastors, Bible students, and general readers alike.

《聖經:舊約全書——智慧與律法的頌歌》 一捲跨越數韆年的精神指南與人類智慧的宏偉集成 《聖經:舊約全書》並非僅僅是一部宗教文獻,它是一部涵蓋瞭曆史、法律、詩歌、先知預言、哲學思辨以及道德倫理的龐大知識體係。它構築瞭西方文明的基石,深刻地影響瞭全球數億人的世界觀、價值觀和文化習俗。這本厚重的典籍,以其史詩般的敘事和深邃的洞察力,記錄瞭人類與神性之間跌宕起伏的關係,以及早期社會在道德與秩序建立過程中的探索與掙紮。 本書的內容廣博精深,結構復雜,通常被劃分為律法書(五經)、曆史書、詩歌智慧文學以及先知書(大先知與小先知)四大主要部分。每一部分都承載著獨特的神學目的和文學風格,共同描繪齣一幅關於創造、墮落、救贖應許和民族命運的宏大畫捲。 --- 第一部分:律法與起源——創世的序麯與民族的奠基 律法書,即摩西五經(《創世記》、《齣埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》),構成瞭整部舊約的根基。 《創世記》 以磅礴的筆觸描繪瞭宇宙的起源,從“起初,神創造天地”開始,記錄瞭人類的始祖亞當夏娃的故事,伊甸園的失落,以及人類文明在洪水前的沉淪與重建。它詳細敘述瞭挪亞方舟的傳說,並聚焦於一係列關鍵的族長——亞伯拉罕、以撒、雅各及其十二個兒子——的生命曆程。通過這些個體與神所立的約(Covenant),本書確立瞭以色列民族作為“濛揀選的子民”的特殊地位,奠定瞭對單一、至高之神的信仰基礎。 《齣埃及記》 記載瞭以色列人在埃及為奴的悲慘境遇,以及摩西如何受神指引,帶領他們經曆著名的“齣埃及”大遷徙。這一捲書是關於解放與救贖的經典敘事,充滿瞭神跡奇事,如十災、紅海分開等。更重要的是,它記錄瞭西奈山上的頒布——十誡(Decalogue)以及一係列關於會幕(Tabernacle)建造和祭祀製度的詳細律法,標誌著以色列人從遊牧群體嚮一個有組織、有神聖法律約束的社群的轉變。 《利未記》 是一部詳盡的聖潔法典,主要麵嚮祭司階層(利未支派)。它嚴格規定瞭獻祭的種類、程序、食物條例(潔淨與不潔淨之分)以及個人如何纔能在神聖臨在的會幕麵前保持潔淨。本書的核心主題是“聖潔”,強調瞭神聖與世俗之間的不可逾越的界限,為後世的倫理和儀式實踐提供瞭藍本。 《民數記》 記錄瞭以色列人在曠野四十年漂流的艱辛曆程。書名來源於對人口的兩次重要普查。它不僅記載瞭百姓對神的不信與悖逆所受到的懲罰(如曠野的死亡),也展現瞭神對他們不離不棄的看顧,包括供應嗎哪(Manna)和鵪鶉。本書強調瞭群體信仰的重要性,以及對領導權(摩西和約書亞)的順服。 《申命記》 包含瞭摩西在進入應許地之前,嚮新一代以色列人所作的幾次重要“臨終講論”。他迴顧瞭曆史教訓,並以極其富有感染力的修辭,重申瞭律法(特彆是十誡)的精神和意義,強調瞭“要愛耶和華你的神,盡心、盡性、盡力愛他”。這是舊約中對信仰核心教義最係統、最富情感的總結。 --- 第二部分:曆史的迴響——從徵服到王國的興衰 曆史書(包括《約書亞記》、《士師記》、《撒母耳記》、《列王紀》及後來的編年史)敘述瞭以色列民族在迦南地定居、建立君主製、經曆輝煌與最終分裂、被擄和迴歸的漫長曆史進程。 《約書亞記》 記載瞭在約書亞的帶領下,以色列人如何分批徵服迦南地,並將土地按支派劃分,確立瞭他們在應許之地的初始疆域。 《士師記》 描繪瞭在約書亞去世後,以色列社會進入的一個無政府狀態的周期:百姓犯罪、受壓迫、呼求、神興起士師(如基甸、參孫)拯救他們,然後和平重現,周而復始。這本書揭示瞭缺乏中心權威和共同信仰的後果。 《撒母耳記》(上下) 標誌著以色列從士師時代嚮君主製的過渡。它記述瞭末代士師撒母耳的興起,以及以色列人堅持要求立王。掃羅成為第一位王,但因不順服而失敗;大衛的崛起,他統一瞭以色列,建立瞭耶路撒冷作為政治和宗教中心,並將約櫃迎入城中,開創瞭以色列曆史的黃金時代。 《列王紀》(上下) 記錄瞭所羅門王的光輝及其後以色列的衰落與分裂。所羅門建立瞭宏偉的聖殿,但其晚年卻因政治聯姻和對異教偶像的容忍而偏離正道。此後,王國分裂為北方的以色列國和南方的猶大國。這兩捲書詳盡地記錄瞭曆代君王的功過,重點是他們對耶和華律法的遵守程度,並穿插瞭以利亞和以利沙等先知對王權的直接乾預。 《曆代誌》(上下) 從祭司的角度重新敘述瞭以色列的曆史,重點聚焦於大衛和所羅門的功績,以及對聖殿崇拜的傳承,旨在激勵被擄歸迴的百姓重建信仰生活。 --- 第三部分:心靈的深度——詩歌、智慧與個人信仰 詩歌與智慧文學部分,如《約伯記》、《詩篇》、《箴言》、《傳道書》和《雅歌》,是舊約中最具抒情性、哲學性和普世價值的部分。 《詩篇》 匯集瞭以色列人獻給神的禱告、贊美、哀歌和感恩之詞,是曆代信徒的“心靈日記”。它們錶達瞭人類麵對喜悅、痛苦、迷茫、憤怒和盼望時的所有情感,為後世的敬拜提供瞭永恒的語言。 《約伯記》 提齣並深刻探討瞭神義論(Theodicy)——“好人為何受苦”這一終極哲學問題。通過約伯在巨大苦難中的堅持與神最終的啓示,本書探討瞭人類理解有限性與神的主權之間的關係。 《傳道書》 是一位智慧長者(常被認為是所羅門)對世間一切努力的沉思。它以“虛空的虛空,凡事都是虛空”的論斷開篇,審視瞭財富、享樂、智慧和勞碌的最終價值,最終導嚮對敬畏神的勸勉。 --- 第四部分:先知的呼聲——審判、安慰與彌賽亞的盼望 先知書是舊約的“良心”,記錄瞭先知們(如以賽亞、耶利米、以西結等)受神感召,嚮君王、貴族和百姓發齣警告和勸勉的信息。 這些信息往往分為兩類:審判的宣告,譴責以色列和猶大的偶像崇拜、社會不公(對窮人的壓迫)和虛僞的宗教儀式;以及安慰的應許,預言在審判之後,神將恢復以色列,並最終帶來一位“受苦的僕人”或“彌賽亞”來建立一個永恒的公義之國。 《以賽亞書》以其宏大的預言和對未來君王的描繪而著稱;《耶利米書》充滿對耶路撒冷陷落的哀痛;《以西結書》則包含瞭大量關於聖殿復興的異象。這些先知的聲音,共同塑造瞭猶太人對未來救贖的堅定期盼,並為新約的來臨鋪設瞭神學軌道。 --- 總結: 《聖經:舊約全書》是一部包含世界起源、律法構建、曆史興衰、個人心靈掙紮以及對未來救贖的莊嚴預言的百科全書。它提供的不僅是曆史記錄,更是一套完整的人類存在意義的解答框架,其對道德、公義和信仰的探討,至今仍是人類精神領域最深刻的文本之一。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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**書評五:關於智慧與愚昧的對比研究** 從文學分析的角度來看,這本書最成功的結構手法,無疑是近乎教科書般的“智慧人”與“愚昧人”的形象對立塑造。雖然我記不清具體的章節編號,但那種鮮明的對比——愚昧人的衝動、好辯、浪費,與智慧人的審慎、謙遜、遠見——構成瞭全書的內在驅動力。閱讀過程中,我總是在對比中不斷校準自己的行為模式。比如,書中對“輕易許諾”的警示,讓我立刻聯想到現實生活中多少人因為嘴上不把門而陷入睏境。這種對比不是簡單的道德審判,而是一種對行為後果的細緻推演。作者似乎在說,你的人生軌跡,很大程度上取決於你選擇成為哪一類人。書中對“財富的用途”也有獨到的見解,它強調瞭財富不是目的,而是服務於更高目標的工具,特彆是服務於社會責任和傢庭的福祉。這種對人生終極價值的探討,使得這本書的份量遠超一般讀物。它迫使讀者停止對膚淺事物的追逐,轉而專注於構建一個內在充實且對他人友善的生命結構。

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**書評四:跨越時空的共鳴** 盡管這部作品成書於久遠的年代,但它所探討的人性弱點和對真理的追求,卻展現齣驚人的跨時代相關性。我發現書中關於“嫉妒”與“紛爭”的描述,完全可以套用到我們今天的職場鬥爭和社交媒體上的口水戰中去。這種普遍性,讓我對作者的洞察力深感佩服。我常常在閱讀時産生一種奇妙的體驗,仿佛作者正在我耳邊低語,針對我剛剛經曆的某件具體煩惱,給齣最精準的剖析和最恰當的建議。特彆是書中那些關於如何選擇朋友和遠離損友的篇章,其指導性極強,讓我重新審視瞭身邊的社交圈。它沒有試圖去迎閤任何時代的潮流,而是堅持一套永恒的道德標準。這種堅守,賦予瞭這本書一種超越時間的價值。它不是一本關於曆史或文化的參考書,而是一麵永不濛塵的鏡子,映照齣人類在追求美好生活道路上永恒的掙紮與嚮往。這種共鳴感,是評價任何一本經典之作時都不可或缺的基石。

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**書評三:語言的韻律與節奏感** 這本書最吸引我的地方,在於它那無與倫比的語言張力和節奏感。讀起來,簡直就像在欣賞一首首精心譜寫的史詩。那些對偶句的運用達到瞭爐火純青的地步,使得原本深奧的道理,通過平仄和韻律自然而然地印刻在腦海中。我記得某幾部分描述瞭“管教的必要性”,那種語氣是如此的堅定,卻又飽含著深沉的愛意,讀來讓人既感到敬畏,又心生溫暖。這種語言上的魅力,使得閱讀體驗本身就成為瞭一種享受,而不是枯燥的功課。它成功地在“勸誡”和“詩意”之間找到瞭完美的平衡點。相比於那些過於直白的說教,這本書的含蓄和張力,更能激發讀者的主動思考。它不是直接給齣答案,而是提供瞭一個思考的框架和一係列可供參照的範例。無論是對傢庭倫理的探討,還是對社會秩序的描繪,其語言的穿透力都令人驚嘆。每一次呼吸之間,仿佛都能感受到古代先賢們在字裏行間留下的生命迴響,那種古老而恒久的力量,至今依然鮮活。

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**書評二:結構精妙,哲思深遠** 我必須承認,這本書的編排方式極其巧妙,它不像許多哲學著作那樣晦澀難懂,而是通過一係列看似獨立卻又相互關聯的箴言、對比和寓言,構建瞭一個宏大而完整的世界觀。我印象最深的是它對“公義”和“邪惡”後果的描繪,那種因果報應的邏輯鏈條被刻畫得如此清晰有力,讓人不得不信服。雖然具體的章節編號我並不記得,但那種關於財富觀和謙卑態度的論述,對我個人産生瞭顛覆性的影響。它毫不留情地指齣,建立在不義之財上的繁榮不過是海市蜃樓,而真正的富足來源於內心的正直和對弱者的憐憫。這本書的敘事節奏把握得極好,它不會讓你感到冗長,每一段話都像是經過韆錘百煉的精華。我特彆欣賞它在探討“智慧”時所采取的多角度切入,它不僅僅是知識的積纍,更是一種生活態度和對上帝敬畏的體現。這種深遠的哲思,遠遠超齣瞭普通的人生格言集,它更像是一部關於如何構建完美人生的操作手冊,隻不過它的操作界麵是古老的、充滿象徵意義的語言。

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**書評一:沉思與啓迪的旅程** 這本書,我至今難以忘懷它帶給我的心靈觸動。它像是一盞在迷霧中指引方嚮的燈塔,雖然我無法確切地指齣它具體是哪幾章的內容,但那種整體的智慧和對人生的深刻洞察力,是毋庸置疑的。我記得其中有些篇章,反復探討瞭言語的力量——如何一句善言能帶來巨大的益處,而一句惡語卻能像尖刀一樣傷人。這種對日常溝通的細緻剖析,讓我開始有意識地審視自己的每一句話。更不用說那些關於勤奮與懶惰的對比,它們並非空泛的說教,而是用生動的比喻將後果描繪得淋灕盡緻。每次在感到迷茫或想要走捷徑時,翻開它,總能找到一股清流,提醒我腳踏實地,正直前行的重要性。這本書的語言風格,時而如古老的先知,莊重而充滿力量;時而又像一位慈愛的長者,娓娓道來,充滿瞭生活氣息。它不是一本讀完就束之高閣的書籍,更像是隨身攜帶的指南,每次重讀,都能從中汲取新的營養,尤其是在處理復雜人際關係和麵對個人道德抉擇時,它的價值是無法估量的。它構建瞭一個清晰的價值體係,讓我得以在紛繁復雜的現代生活中,錨定自己的道德羅盤。

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