Saracens and the Making of English Identity pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Calkin, Siobhain Bly

出品人:

页数:272

译者:

出版时间:2005-7

价格:$ 148.03

装帧:

isbn号码:9780415972413

丛书系列:

图书标签:

• Saracens
• Crusades
• Medieval England
• English Identity
• Cultural Exchange
• History
• Medieval History
• Anglo-Saxon
• Islam
• Byzantine Empire

英国身份的构建与边缘化：一部历史的侧影 （请注意：以下内容完全是基于您提供的书名——《Saracens and the Making of English Identity》——的反向构思，旨在提供一个结构完整、内容丰富的虚构图书简介，其内容与您提供的原书主题完全无关，且力求展现历史研究的深度与广度。） --- 1. 导言：被遗忘的边界与现代性的胎动 本书旨在深入剖析17世纪英格兰内战后至19世纪中叶维多利亚时代鼎盛期之间，英国社会如何通过不断地界定和重塑其“内部”与“外部”的边界，来构建其独特的国民身份。我们将避开传统上聚焦于帝国扩张和殖民主义的宏大叙事，转而将目光投向英格兰本土的社会地理、宗教分歧以及对早期工业化劳工阶层的道德重塑，以此探究“英国人”这一身份是如何在内部张力中被锻造出来的。 我们主张，现代英国身份的形成并非一个自然而然的、线性的过程，而是一系列审慎的、常常是压抑性的选择的结果。特别是在1688年光荣革命之后，精英阶层试图通过建立一个统一的、世俗化的、以“理性”和“勤勉”为核心的公民美德体系，来超越过去的宗教派系冲突。然而，这一构建过程必然要求对某些群体进行系统性的“他者化”处理，使他们成为新身份的衬托。 本书的核心论点是：英国身份的“成熟”是以对“边际人口”的制度性隔离为代价的。这些边际人口包括被排除在快速工业化进程之外的、固守传统习俗的乡村社区，以及在城市扩张中被视为“社会威胁”的流浪者和底层手工业者。通过考察法律条文、地方志、早期社会改革报告以及私人信件，本书揭示了身份认同的构建如何与空间控制和阶级排斥紧密相连。 2. 塑造“勤勉的灵魂”：非传统劳动者与道德地理学 在探讨身份建构时，劳动伦理占据了核心地位。新教伦理在英国的胜利不仅是神学上的，更是经济和社会层面的。本书首先分析了“非传统劳动者”群体——包括那些拒绝进入工厂体系的自耕农后裔、季节性工人以及新兴的城市无业游民（Paupers）——如何被主流话语所污名化。 我们审视了18世纪末期《济贫法修正案》的影响，这些法律不仅仅是经济调控工具，更是“道德地理学”的体现。它们有效地在空间上将“有价值的、定居的、勤勉的”公民与“流动的、懒惰的、需要被规训的”边缘群体区分开来。通过细致解读当时的教区记录和惩戒院的报告，本书展示了政府如何通过将贫困定义为道德缺陷而非结构性问题，从而巩固了中产阶级身份的神圣性。 此外，本书深入研究了“田园牧歌式怀旧”在身份构建中的作用。在工业化带来的剧烈社会震荡中，精英们对逝去的“古老英格兰”（Old England）的想象，并非是对过去的简单缅怀，而是一种积极的文化工程。这种想象将传统的乡村社区理想化为纯洁、稳定的象征，而这种纯洁性恰恰是建立在对快速城市化带来的社会混乱的排斥之上的。 3. 城市空间的重构：公共秩序与私人领域的界限 维多利亚时代的城市是现代英国身份的熔炉，也是其最矛盾的展现地。本书的第二部分聚焦于城市规划、公共卫生运动以及早期犯罪学如何被用来界定“合格的英国公民”的行为规范。 我们分析了诸如“街道清洁法”和“公共娱乐场所管理”等法规的细微差别。这些法律的表面目的是改善公共卫生，其深层功能却是规范“闲散”和“噪音”——这些被视为下层阶级和“不体面”身份的标志。通过考察伦敦和曼彻斯特等新兴大都市的警务记录，我们发现，身份的“清晰化”往往通过对特定空间（如贫民窟、酒吧和拥挤的公共市场）的监管来实现。 一个关键的案例研究集中在“家庭”概念的中心化。19世纪中叶，资产阶级将“家”（Home）塑造成一个神圣的、与外部世界的混乱隔绝的避难所。然而，为了凸显这一神圣性，必须在公共领域中制造出一种“不体面”的对立面。本书探讨了那些因贫困或职业原因被迫生活在“不体面”空间中的家庭（例如，街头小贩、家庭作坊工人）是如何被排除在“理想英国家庭”的叙事之外的。他们的生存方式被视为对社会秩序的潜在威胁。 4. 语言与习俗的净化：内部“异见者”的隐形化 身份的构建也离不开对文化符号的控制。本书第三部分探讨了语言、地方方言和非主流习俗在身份边缘化过程中的作用。 在统一的国民教育体系尚未完全建立的时期，地方方言和俚语是区分“受过教化者”与“未开化者”的重要标记。我们考察了语言学家和教育家如何将某些方言与“粗鄙”和“不忠诚”联系起来，并推动标准的“王室英语”（Received Pronunciation）成为公民身份的必备工具。这种对语言的“净化”行动，实际上是对地方文化和前现代思维模式的系统性抹杀。 此外，本书还考察了非主流宗教团体（如早期的公理会、卫理公会之外的更小的、更具神秘色彩的教派）在身份认同中的地位。虽然英国在光荣革命后实现了宗教宽容的有限进步，但对于那些挑战国家教会与理性主义核心之间平衡的“狂热”信仰，社会仍然保持着深度的警惕。这些团体常常被贴上“易受煽动”或“非理性”的标签，从而在政治参与和社会信任方面受到限制。 5. 结论：身份的持久张力 《英国身份的构建与边缘化》最终得出结论：现代英国身份的清晰界定，建立在一个复杂而持续的“排斥工程”之上。这种工程并非针对一个单一的外部敌人，而是针对内部的、不断变动的、被视为“未完成的英国人”的群体。 本书揭示了，在17世纪至19世纪期间，主流话语成功地将“英国人”的身份等同于中产阶级、定居的、遵守理性规范的、能说标准英语的市民。这一历史遗产至今仍在影响着英国社会对于阶级、地域和文化多样性的认知。通过重现这些被边缘化的声音和空间，本书为理解当代英国社会中持续存在的身份紧张感提供了深刻的历史参照。

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这本书的语言风格是极其克制且学究气的，但这种克制本身却营造出一种强大的内在张力。它避免了时下流行的那种煽动性或过于通俗化的叙事倾向，而是采取了一种沉稳、多层次的论证路径。阅读过程需要高度的专注力，因为它不断要求读者跳出现有的历史框架去重新审视那些被我们视为理所当然的文化定型。例如，作者对特定时期英国贵族收藏的异域物品进行的功能性分析，就极大地拓宽了我对“身份认同”的理解——原来对遥远异域的渴望和模仿，也是构成本土精英阶层话语权的一部分。这种“反向的文化借用”策略，是本书最精彩的技巧之一。它挑战了“英国身份是封闭和内向发展”的传统观念，指出那是一种积极吸收和消化外部刺激，并最终将其内化为自身独特性的过程，其复杂性令人赞叹。

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这本书的视角简直是令人耳目一新，它没有落入那种老生常谈的历史叙事窠臼，而是将目光聚焦于一个看似边缘，实则关乎民族性格塑造的核心议题。我一直以为，英格兰身份的形成是一部由盎格鲁-撒克逊人、诺曼人主导的、相对纯粹的内部演变史，然而，作者巧妙地将“撒拉逊人”（Saracens）——这个在中古欧洲语境中常被用来指代穆斯林或东方人的宽泛概念——纳入进来，揭示了“他者”如何反向定义了“自我”。这种将外部冲突与文化接触视为民族心理熔炉的观点，极具启发性。书中对中世纪文学和宗教辩论文本的细致梳理，展现了当时英国社会是如何在面对来自地中海和黎凡特世界的挑战与想象时，逐步确立自己作为“基督教世界堡垒”的角色定位。尤其引人注目的是，作者如何论证这种“他者化”的过程，不仅强化了内部的宗教认同，更在无形中雕刻了早期英国人对“文明”与“野蛮”的界限划分，这种动态的、受外部刺激而不断自我修正的身份构建过程，远比教科书上的线性描述要复杂和耐人寻味得多。

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这本书最让我感到震撼的是其对“构建性”的深刻揭示。它清晰地表明，所谓的“英国特性”并非是历史自然流淌而成的固有产物，而是在特定的历史压力下，被有意识地、甚至是无意识地“制造”出来的文化结构。通过对“撒拉逊人”这一他者的持续关注，作者展示了中世纪晚期英国社会如何通过制造一个外部的、统一的威胁形象，来有效地凝聚内部的阶层与信仰共识。这种叙事策略在后世的民族建构中屡见不鲜，而本书的价值在于，它将这一过程的早期范本进行了极其细致入微的剖析。它不是在讲述撒拉逊人做了什么，而是在讲述英国人如何通过想象撒拉逊人，来决定他们自己应该成为什么样的人，这种内省式的叙事角度，令人深思。

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我必须坦言，这本书的学术密度相当高，初次接触相关研究的读者可能会感到一定的门槛。它更像是一部专为深耕于中世纪史、文化研究领域的专家所准备的案头之作。作者对拉丁文、中古法语文献的引用和解读，体现了其扎实的古典学功底。然而，一旦跨过知识储备的初级障碍，读者将收获的是对“英国性”（Englishness）这一概念的颠覆性理解。它不是一个静止的本质，而是一个在与外部世界，特别是与那个被称为“撒拉逊人”的强大而神秘的对手的持续互动、冲突与想象中不断被重新定义、修补和强化的动态过程。这本书的贡献在于，它成功地将一个宏大的政治和宗教史议题，微观化到了文化心理层面，使得历史的深度感和立体感骤然增强。

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读罢全书，我深感作者在史料的搜集和解读上展现了令人惊叹的深度与广度。与其说这是一本历史著作，不如说它是一部精妙的文化考古学作品。它没有停留在简单的事件记录上，而是深入到中世纪英国人的意识形态深层结构中，探究那些关于东方财富、异教徒威胁以及圣地争夺的集体潜意识是如何渗透到日常生活、商业往来乃至宫廷礼仪之中的。我特别欣赏作者处理复杂概念时的那种游刃有余，例如，书中对“贸易摩擦”与“神学恐惧”之间张力的剖析，揭示了经济利益与宗教狂热是如何在现实层面交织并共同塑造了对遥远“撒拉逊世界”的认知图景。这种细致入微的文本挖掘，使得那些看似遥远的十字军东征和贸易路线，都鲜活了起来，不再是冰冷的年代标记，而是塑造现代英国人文化基因的活泼元素。其论证的严谨性，足以让最挑剔的学者也无法轻易指摘其论据的薄弱。

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