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出版者:

作者:Chaucer, Geoffrey

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2004-7

价格:$ 25.97

装帧:

isbn号码:9789626343043

丛书系列:

图书标签:

• 中世纪文学
• 英国文学
• 乔叟
• 叙事诗
• 诗歌
• 古典文学
• 文学
• 故事集
• 英语文学
• 坎特伯雷故事

《埃塞克斯的低语：迷雾中的古老契约》 第一章：雾锁黑水沼泽 故事始于一个被浓雾常年笼罩的古老庄园——黑水沼泽。这座庄园坐落在埃塞克斯郡的偏远角落，其历史比任何人都清楚的都要久远。庄园的主人是年迈的阿奇博尔德·凡尔纳爵士，一个脾气古怪、沉迷于家族秘史的贵族。他唯一的继承人，年轻的伊莱亚斯·凡尔纳，一个受过良好教育却对贵族生活感到厌倦的学者，正准备从牛津大学返回故土。 伊莱亚斯踏入庄园的那一刻，空气中便弥漫着一种令人不安的潮湿与腐朽的气息。黑水沼泽并非一个寻常的沼泽地，它以其吞噬一切的泥潭和其中流传的恐怖传说而闻名。当地的农夫们低声议论着“沼泽之灵”的诅咒，他们相信，凡是踏入沼泽深处的人，都会被看不见的力量拉入永恒的黑暗。 伊莱亚斯此行的目的，是为了处理祖父突然病重留下的烂摊子——一系列错综复杂的土地纠纷和一桩二十年前悬而未决的失踪案。失踪者是庄园的前任管家，一个名叫托马斯·科尔的男人，他曾在一次夜间巡查后人间蒸发，只留下了一本残破的日记和一枚刻有奇异符文的银质徽章。 阿奇博尔德爵士在临终前，反复低语着一个名字：“艾薇儿”。他声称，庄园的秘密都藏在“古老的契约”之中，这份契约与凡尔纳家族的财富并非源于土地，而是某种更黑暗的交易。 第二章：图书馆的阴影与被遗忘的信件 伊莱亚斯很快发现，凡尔纳家族的图书馆是解读迷雾的关键。这座图书馆里收藏着数不清的羊皮卷轴和装订粗糙的古籍，空气中充满了皮革与霉味。在清理祖父遗物时，伊莱亚斯找到了一批被密封装在铅盒中的信件，这些信件的历史可以追溯到十七世纪。 信件揭示了凡尔纳家族与当地一个信奉异教的秘密社团之间的联系。这个社团被称为“守夜者之眼”，他们似乎掌握着某种能控制天气和影响心智的古老知识。信件中反复提到一个地点：“低语石阵”，那是沼泽边缘一片布满青苔的巨石阵。 更令人不安的是，信件中夹着一张褪色的素描，画着一个女子的侧脸，她的眼睛里充满了痛苦与恐惧。在素描的背面，用潦草的拉丁文写着：“她看到了真相，代价是沉默。”伊莱亚斯意识到，这可能就是二十年前失踪管家托马斯·科尔正在追查的线索，而他所指的“真相”，或许与凡尔纳家族的财富来源有关。 第三章：守夜者的低语与镇上的偏见 为了解开谜团，伊莱亚斯不得不求助于当地最年长的居民。他走访了埃塞克斯郡边缘的那个小镇——乌鸦溪。乌鸦溪的居民对外来者抱有极深的戒心，他们将凡尔纳家族视为带来厄运的源头。 伊莱亚斯找到了一位名叫玛莎的老妇人，她是镇上唯一一个愿意与他交谈的人。玛莎的祖父曾是庄园的园丁，对凡尔纳家族的历史略知一二。玛莎告诉伊莱亚斯，二十年前，托马斯·科尔失踪的那天晚上，他曾和一位“不属于此地”的女人有过激烈的争吵。 “那个女人，”玛莎压低声音说，“她有着森林一样的眼睛，她是从沼泽深处走出来的。科尔说她知道契约的秘密，但她被凡尔纳家的人带走了。” 伊莱亚斯开始怀疑，失踪的管家并非死于意外，而是被家族“处理”了，以防他泄露了那个“古老的契约”的内容。而那位神秘的女人，可能就是他祖父临终前提到的“艾薇儿”。 第四章：低语石阵的仪式 伊莱亚斯决定亲自探访低语石阵。在月黑风高的夜晚，他带着从图书馆找到的一张手绘地图，穿过了腐烂的灌木丛。石阵位于沼泽的边缘地带，石头上布满了苔藓和奇怪的蚀刻痕迹，与银质徽章上的符文惊人地相似。 在石阵的中央，他发现了一个被隐藏的入口，一个通往地下的石阶。他点燃随身携带的油灯，沿着潮湿的阶梯向下走去。地下空间是一个用粗糙石头砌成的圆形密室，中央是一个祭坛，上面摆放着一本被锁住的、封面由人皮装订而成的巨著——这正是传说中“古老的契约”。 当他试图撬开锁时，一个身影突然出现在通道口。那是一个身着深色长袍、面容憔悴的女人，她的眼睛里充满了复仇的火焰。她正是伊莱亚斯在素描上见到的“艾薇儿”，她并没有死，而是被凡尔纳家族囚禁在沼泽深处，充当着契约的“守门人”。 艾薇儿揭示了真相：凡尔纳家族的土地和财富并非通过正常的买卖获得，而是与一个沉睡在沼泽之下的远古存在达成了交易。这份契约要求家族每隔一段时间献祭一位纯洁的灵魂，以维持家族的“繁荣”。二十年前，托马斯·科尔发现了这个秘密，并试图带走艾薇儿——她正是那个即将被献祭的灵魂之一。但科尔失败了，他被灭口，而艾薇儿则被留在了地下，被施加了禁锢之术。 第五章：契约的终结 艾薇儿并非为了复仇而来，她只是想终结这场世代的罪孽。她知道，要摧毁契约，必须在特定的星象之下，用持有凡尔纳家族血脉之人的鲜血作为引子。 在艾薇儿的引导下，伊莱亚斯决定面对家族的黑暗历史。他意识到，只有他自己，作为最后的继承人，才有能力打破这个恶毒的循环。 当黎明的第一缕微光穿透沼泽的雾气时，伊莱亚斯用随身携带的匕首割破手掌，鲜血滴在了那本散发着腐臭气息的契约之上。一股强大的能量波动从石阵中爆发出来，地下密室开始剧烈颤抖。艾薇儿的身体开始散发出微弱的光芒，她用尽最后的力气，将一个装有黑水沼泽泥土的陶罐砸向了契约。 泥土与血液接触，契约瞬间化为灰烬。被束缚在沼泽之下的古老力量发出了绝望的哀嚎，随之而来的是一阵剧烈的地震，将地下密室彻底掩埋。 当伊莱亚斯从废墟中挣扎出来时，他看到太阳终于穿透了笼罩黑水沼泽数百年的浓雾。艾薇儿已经消失，也许她获得了真正的自由，也许她与她所对抗的力量一同消散了。 伊莱亚斯最终成为了凡尔纳庄园的新主人，但他没有选择继承那份充满罪恶的财富。他将庄园的大部分土地归还给了镇民，并将那片低语石阵永久封锁。他选择了离开埃塞克斯，带着对家族历史的沉重记忆，去追寻一个没有被黑暗契约束缚的未来。黑水沼泽的迷雾散去了，但关于那份古老契约的低语，却永远留在了埃塞克斯的空气之中。

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《坎特伯雷故事》是一部诗体短篇小说集，叙述朝圣者一行30人(包括叙述者在内，乔叟实际上介绍了31人)会聚在秦巴旅店，这些朝圣者有骑士、僧尼、商人、手工艺者、医生、谭师、学者、农夫、家庭主妇等当时英国社会各个阶层的人士，他们准备前往坎特伯雷去朝拜圣托马斯。 店主爱热...  

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标标准准的中世纪英国传世经典，考虑到乔叟个人旅行及阅读其他书籍的来源，其故事灵感很大程度也囊括了当时的欧洲大陆，从附注中看得出其受影响最大的应该是文艺复兴早期的意大利。 本书的背景有点像中国古代的跑江湖，各色江湖人士为了去坎特伯雷大教堂朝圣结伴而行的路上每人...  

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评分☆☆☆☆☆

As the title indicates, l cannot help associating this book with another distinguished tales, Decameron written by Giovanni Boccacci, which tremendously aroused my interest in making a further comparison between the two masterpieces. 　　 Despite the appa...  

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在杰弗里•乔叟之前，大致有这几种讲故事的形式。 荷马，最早的诗歌之王，吟游的诗人。当他开始歌颂人和神袛的战斗时，总要先对缪斯女神祈求灵感。他的史诗，描述与命运抗争的人类，歌颂波澜壮阔的战争。 当时能跟荷马媲美的，我想只有俄尔浦斯这个希腊传说中的人物。他是一...  

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这部作品的魅力，或许在于它那近乎百科全书式的广度。它不仅仅是关于旅途的故事，它更是一幅记录了当时社会百态的宏大画卷。从贵族到平民，从圣职人员到手工业者，几乎社会阶层的每一个侧面都在这里留下了浓墨重彩的一笔。我特别喜欢那种叙事声音的切换，不同人物用完全不同的腔调和视角来讲述世界，这形成了一种奇特的复调效果。你可以清晰地分辨出谁是受过良好教育的，谁是粗鄙直率的，谁又是在用一套精巧的辞藻掩盖着自己的真实目的。这种多样性使得即便是对同一事件的描述，也呈现出截然不同的面貌，极大地丰富了作品的内涵。它迫使我们反思：真相究竟是什么？是众人讲述的总和，还是其中某一个被美化或扭曲的版本？这种对“真理”的质疑，即便在今天看来，依然是极具先锋意义的文学探索。

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这本书的文字像一条缓缓流淌的河流，带着一种古老而迷人的韵味。初翻开时，那繁复的句式和独特的词汇确实构成了一道不小的门槛，让人不禁要放慢呼吸，细细咀嚼每一个音节。但一旦适应了这种节奏，那种沉浸感便油然而生。它不是那种快节奏、直奔主题的现代小说，而更像是一场精心编排的宴会，每位讲述者都带着各自的行头和故事，不紧不慢地展开他们的叙事。我尤其欣赏作者对于人物性格的刻画，那种入木三分的洞察力，即便是跨越了数个世纪，那些骑士的傲慢、教士的伪善、商人的精明，都鲜活得仿佛就在眼前。阅读的过程，与其说是获取信息，不如说是一种对中世纪生活图景的沉浸式体验。那些关于信仰、爱情、社会等级的讨论，虽然背景已然遥远，但其中折射出的关于人性的本质探讨，却有着永恒的穿透力。读完之后，脑海中留下的不是一个完整的故事线，而是一系列色彩斑斓、声音各异的“人影”，他们在大路上并行，又各自踏上了不同的旅程。

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坦率地说，阅读体验是相当挑剔的。这本书的结构松散，叙事重心似乎总在游移不定，让人有些摸不着头脑。它更像是一部口述史的草稿集，而不是一部精心打磨的文学巨著。有时候，一个角色的引入和退出，显得极为突兀，缺乏必要的铺垫，仿佛作者只是随性地记录下他所听到的片段。我不得不承认，在阅读某些篇章时，我需要反复查阅注释，否则那些典故和历史背景的缺失，会让故事的趣味性大打折扣。这无疑要求读者具备相当的历史知识储备，否则很容易迷失在那些错综复杂的社会关系和宗教争议之中。而且，某些段落的道德说教意味过浓，语气略显说教腔，这让现代读者在接受时产生了一种距离感，缺乏那种自然而然的情感共鸣。尽管如此，在那些最精彩的叙述高潮处，那种民间智慧和未经修饰的生命力还是能穿透时间尘埃，让人眼前一亮。

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从文学技巧的角度来看，这本书的叙事技巧无疑是开创性的，但同时也暴露了其早期的不成熟性。它的片段化特征非常明显，章节之间的过渡往往过于依赖“下一个人接续讲述”的简单框架，缺乏内在的逻辑黏合剂。某些故事的结局处理得过于仓促或牵强，仿佛讲述者在到达预定时间点时戛然而止，留下了许多未解的悬念。这或许是其作为早期文学形态的局限所在，它更侧重于“讲故事”本身的热闹氛围，而非对每一个叙事单元进行严谨的收尾。然而，正是这种不拘一格、近乎即兴的讲述方式，赋予了它一种独特的自由感。它更像是一次即兴的民间艺术表演，我们不能用后世的完美标准去苛求它，而应当欣赏它在那个特定历史阶段，为后世文学树立的叙事榜样和勇敢尝试。它像是一面粗糙但清晰的镜子，映照出那个时代人们最直接的欲望与恐惧。

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读完后，最深刻的感受是那种扑面而来的“生命力”。这里的角色们，不像是被作者塑造出来的完美雕塑，他们更像是真实存在于尘土中的、有血有肉的人。他们会犯错、会抱怨、会为了小利斤斤计较，也会在不经意间流露出人性的光辉。我尤其欣赏其中对世俗生活细节的描摹——食物的味道、衣物的质地、长途跋涉的疲惫，这些具体的感官体验被作者捕捉得淋漓尽致。这使得原本可能因年代久远而显得枯燥的历史文献，立刻变得生动可感。它让人体会到，在那些宏大的历史叙事之外，普通人的日常挣扎与欢笑才是构成时代真正的基石。这本书就像一个时间胶囊，里面装满了中世纪的口水、汗水和欢声笑语，让人在阅读中仿佛也成了那个漫长旅途中的一个临时同伴。

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