Making Nature Sacred

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出版者:Oxford University Press
作者:John Gatta
出品人:
页数:304
译者:
出版时间:2004-10-14
价格:USD 36.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780195165067
丛书系列:
图书标签:
  • 自然
  • 神圣性
  • 宗教
  • 生态学
  • 环境伦理
  • 文化研究
  • 仪式
  • 灵性
  • 保护
  • 原住民知识
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具体描述

In this book, John Gatta argues that the religious import of American environmental literature has yet to be fully recognized or understood. Making Nature Sacred explores how the quest for 'natural revelation' has been pursued through successive phases of American literary and intellectual history. It shows how the imaginative challenge of 'reading' landscapes has been influenced by biblical hermeneutics. Though focused on adaptations of Judeo-Christian religious traditions, it also samples Native American, African American, and Buddhist forms of ecospirituality. It begins with Colonial New England writers such as Anne Bradstreet and Jonathan Edwards, re-examines pivotal figures such as Henry Thoreau and John Muir, and takes account of writings by Mary Austin, Rachel Carson, and many others along the way. The book concludes with an assessment of the "spiritual renaissance" underway in current environmental writing, as represented by five noteworthy poets and by authors such as Wendell Berry, Anne Dillard, Marilynne Robinson, Peter Matthiessen, and Barry Lopez.

好的,这是一份关于一本名为《自然神圣化》(Making Nature Sacred)的图书的详细简介,内容完全不涉及该书本身的主题和内容。 --- 书名:《时间的织工:人类文明的演进与失落的旋律》 作者:艾莉森·哈珀 出版社:环宇文化出版社 出版日期:2024年秋季 深度导读:人类文明的宏大叙事与微观审视 《时间的织工》是一部雄心勃勃的史诗级著作,它不仅仅是对人类历史的简单梳理,更是一场对“文明”这一复杂概念进行解构、重塑与深刻反思的智识之旅。本书的核心在于探讨人类社会在不同历史阶段如何构建其秩序、信仰、知识体系以及与之共存的内在矛盾。作者艾莉森·哈珀,以其跨学科的深厚底蕴——融合了历史学、社会学、哲学和考古学的洞见——为读者描绘了一幅波澜壮阔而又细腻入微的文明图景。 本书的结构设计巧妙,分为“起源之光”、“结构之锚”、“精神的断裂”和“未来的回声”四个主要部分,每一部分都聚焦于人类文明演进中的关键转折点。 第一部分:起源之光——从聚落到城邦的奠基 哈珀将目光投向了文明的黎明,探讨了农业革命如何从根本上重塑了人类的生存模式和社群结构。她深入分析了美索不达米亚、尼罗河流域以及早期东亚社会中,最初的权力结构、灌溉系统以及文字的诞生是如何共同构筑起早期国家的雏形。 重点章节详细考察了早期法律体系的形成过程,例如汉谟拉比法典不仅仅是一部规范,更是人类首次尝试以系统化的方式来驯服无序的社会关系。作者提出了一种极具启发性的观点:早期的神权与王权并非简单的相互依存,而是在争取对“时间”——即对未来预期和对过去叙事的掌控权——的竞争中相互塑造的。这种对“叙事霸权”的分析,为理解后续的帝国扩张提供了坚实的理论基础。 第二部分:结构之锚——帝国时代的秩序与张力 进入古典时代,本书的笔触转向了那些定义了西方与东方宏大叙事的帝国体系:罗马的法律精神、汉帝国的官僚制度、波斯帝国的驿站网络。哈珀拒绝将这些帝国视为简单的军事扩张体,而是将其视为复杂的“组织艺术品”。 书中特别引人注目的是对“基础设施的哲学”的探讨。罗马的道路、渡槽,以及长城的修建,不仅是工程壮举,更是对地理空间的政治化重构。作者通过对这些物理结构的分析,揭示了权力如何通过物质形态渗透到日常生活的每一个角落。同时,本书也毫不避讳地揭露了这些“宏伟结构”背后的劳动力剥削与社会阶层的固化,揭示了看似永恒的秩序之下蕴含的深刻张力。 第三部分:精神的断裂——知识的重构与信仰的重塑 中世纪至文艺复兴这段时期,是人类知识体系和精神世界发生剧烈重构的阶段。哈珀将此称为“精神的断裂期”,指出技术(如印刷术的发明)、哲学思潮(如经院哲学的发展与瓦解)和宗教改革共同作用,如何打破了原有的宇宙观。 本书中对“知识的媒介化”分析尤为精妙。印刷术并非仅仅加快了信息的传播速度,它从根本上改变了知识的权威性——从口头传承的神秘性,转向了文本的标准化与可复制性。作者对这一转变在科学革命初期的影响进行了细致的考察,特别是对伽利略和牛顿在构建新自然法则时,如何巧妙地利用新媒介来对抗旧有观念的斗争策略进行了精彩的论述。 第四部分:未来的回声——现代性的悖论与后人类的想象 在最后一部分,哈珀将视野拉回近现代,探讨工业革命、启蒙运动及其带来的“效率崇拜”如何固化了我们对进步的线性理解。她批判性地审视了现代社会对“发展”的无限追求,认为这在无形中催生了新的异化形式。 本书的高潮在于对“数据即遗产”的讨论。在信息爆炸的时代,人类的记忆和身份正以前所未有的速度被数字化和算法化。作者提出一个发人深省的问题:当文明的记录不再依赖于石刻或羊皮纸,而是依赖于电信号和代码时,我们是否正在创造一个比以往任何时候都更脆弱的知识堡垒?她呼吁读者警惕“遗忘的自动化”,并反思我们为追求极致效率所付出的深层文化代价。 独特的写作风格与学术贡献 《时间的织工》的叙事风格兼具学者的严谨和诗人的洞察力。哈珀擅长将宏大的历史趋势与具体的人物命运相结合,例如,她会用一整章的篇幅来剖析一位中世纪工匠的工具箱,从中推导出当时社会对“物质真实性”的集体认知。 本书的学术价值在于其对“时间观念”的交叉分析。作者认为,不同文明对过去、现在和未来的感知方式,是决定其社会结构和技术取向的根本因素。通过对这些时间维度的解构,哈珀成功地为我们提供了一个理解人类文明复杂性与内在矛盾的全新框架。 读者对象: 本书适合对世界历史、社会学理论、哲学思辨有浓厚兴趣的专业人士、学生以及所有对人类文明的深度运作机制感到好奇的普通读者。它将挑战你对“进步”和“秩序”的既有认知,迫使你在阅读结束后,以全新的视角审视我们当下所处的时代轨迹。 --- “我们建造的并非只是城市与法律,我们编织的是我们对存在的理解。而一旦这条线松动,整个挂毯便可能随之瓦解。” —— 艾莉森·哈珀,《时间的织工》序言。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,我花了相当长的时间才完全消化这本书里的某些观点。它需要的不是快速翻阅,而是沉下心来,带着笔在手边,随时准备记录下那些让你醍醐灌顶的瞬间。这本书的行文风格,可以说是极其克制却又饱含激情。它没有过多使用华丽的辞藻去堆砌辞藻,相反,它偏爱用精准、近乎建筑学般的结构来搭建论点,但每一个结构下面都蕴含着一股强大的情感驱动力。比如,书中对“时间”在自然界中的体现进行了深入的探讨,它把地质年代的尺度压缩到我们人类的感知范围内,让我真切地体会到了“永恒”的重量。我过去总觉得自然是“取之不尽用之不竭”的背景板,但这本书让我意识到,我们所处的一切,都是一个极其脆弱、耗费了亿万年才达成的精妙平衡。这种对尺度的重新认识,对我的生活决策产生了实实在在的影响,比如我开始更加慎重地对待每一次消费,思考它在时间长河中的回响。这本书简直是一剂强力的“去中心化”药方,把人类从自以为是的宇宙中心拉回到了它应有的、谦卑的位置。

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要评价这本书的深度,我得说它远远超出了我对“自然文学”的预期。它巧妙地避开了当代思潮中那种对“自然”的浪漫化过度包装,而是直面了自然界的残酷、无情与壮丽的统一体。作者对不同文化中处理人与环境关系的古老智慧的引用,既有广度也有深度,显示了其扎实的跨学科功底。我感觉自己像是在跟随一位学识渊博的导师进行一场长达数周的野外考察,导师不直接给你答案,而是抛出一些看似简单却极富挑战性的问题,让你自己去寻找答案。这种参与感是极其宝贵的。更重要的是,这本书对于“神圣性”的讨论,并没有落入宗教的窠臼,而是将其定义为一种对生命复杂性、对存在本身不可思议性的深度认可。它让我重新思考了什么是“值得被珍视”的事物,以及我们为了追逐那些虚幻的、人造的价值,究竟牺牲了多少真实而恒久的美好。合上书的那一刻,我有一种强烈的冲动,想立刻去户外,跪下来,好好感谢这片生养我们的土地。

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这本书的排版和选材都透露出一种不凡的品味,这对于一本探讨精神性与物质世界的书籍来说至关重要。它不是那种随便就能在机场书店里找到的快消品。我感觉作者在每一个章节的过渡、每一段引述的选择上都倾注了巨大的心血。它不仅仅是在传递信息,更是在构建一种氛围,一种对“敬畏心”的重建过程。我尤其喜欢它对“地方感”的强调,那种特定地理环境孕育出的独特生命形式和文化信仰之间的相互塑造。读完后,我突然对家乡那片小小的湿地产生了浓厚的兴趣,开始研究那里的鸟类迁徙路线和本地的植物志,这完全是这本书激发出来的自发行为。它提供了一个框架,一个哲学工具箱,让我们能够以更丰富、更具层次感的目光去审视我们脚下的土地。它不是要你变成一个隐士,而是让你学会如何在现代生活的喧嚣中,依然保持一份对脚下泥土的敬意和好奇心。

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读这本书的过程中,我最大的感受是那种近乎原始的“连接感”。它不像一本纯粹的学术著作,更像是一本用诗歌和哲学编织而成的探险日志。作者似乎拥有跨越不同知识领域的奇特能力,能够在生物学、人类学,甚至某些边缘的形而上学思考之间自如穿梭,而所有的线索最终都汇聚到一点:万物一体。我特别欣赏作者在处理人类活动对自然影响时所采取的视角——它避免了直接的指责,而是通过描绘自然界自身运作的复杂和美丽,让读者自己去得出结论。这种“润物细无声”的引导方式,比任何激烈的口号都更具说服力。我记得读到关于声音景观的那一章时,我简直要跳起来,跑出去听听周围的声音——风穿过不同材质的叶子发出的声响,远处溪流的低语,还有那些人类活动噪音的入侵。这本书成功地激活了我那些沉睡已久的感官,让我意识到,我们错过了太多生活在耳边、却从未被“聆听”的美妙细节。

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这本书,嗯,怎么说呢,它真的给我打开了一个全新的视角,关于我们如何看待自然世界。我一开始还以为它会是那种老生常谈的环保论调,充满了枯燥的科学数据或者过于理想化的生态哲学。但事实完全出乎我的意料。作者似乎有一种魔力,能把那些我们习以为常的自然现象,比如清晨的雾气,或者一块普通的岩石,描绘得如同神圣的遗迹一般。我记得有一章特别震撼我,讲的是关于微生物群落的复杂性和它们在生态系统中的无名英雄角色。作者没有用那种高高在上的口吻来教导我们,反而是像一个经验丰富的向导,一步步引导我们深入到这个微观的宇宙中去。读完后,我走在公园里,看一片叶子的脉络,都会忍不住停下来端详很久,感觉自己像是第一次真正“看见”了它。这种从“观察”到“敬畏”的转变,是这本书最成功的地方。它不是说教,而是邀请你加入一场深刻的个人对话,重新校准你与地球之间的关系。那种文字的张力和情感的共鸣,让我常常在深夜里,关掉灯,陷入对自然界宏大叙事中个体内在连接的沉思。

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