An Introduction to Contemporary Metaethics

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出版者:Polity Press
作者:Alex Miller
出品人:
页数:328
译者:
出版时间:2003-7-24
价格:GBP 60.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780745623443
丛书系列:
图书标签:
  • 西方哲学
  • 伦理学
  • Metaethics
  • Moral Philosophy
  • Ethics
  • Contemporary Philosophy
  • Moral Realism
  • Moral Anti-Realism
  • Value Theory
  • Normative Ethics
  • Applied Ethics
  • Philosophy of Language
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具体描述

This introduction provides a highly readable critical overview of the main arguments and themes in twentieth-century and contemporary metaethics. It traces the development of contemporary debates in metaethics from their beginnings in the work of G. E. Moore up to the most recent arguments between naturalism and non-naturalism, cognitivism and non-cognitivism.

A highly readable critical overview of the main arguments and themes in twentieth century and contemporary metaethics.

Asks: Are there moral facts? Is there such a thing as moral truth? Is moral knowledge possible?

Traces the development of contemporary debates in metaethics from their beginnings in the work of G. E. Moore up to the most recent debates between naturalism and non-naturalism, cognitivism and noncognitivism.

Provides for the first time a critical survey of famous figures in twentieth century metaethics such as Moore, Ayer and Mackie together with in-depth discussions of contemporary philosophers such as Blackburn, Gibbard, Wright, Harman, Railton, Sturgeon, McDowell and Wiggins.

探讨形而上学前沿:一本深入探究实在、知识与价值的导论 书名: 实在、知识与价值的边界:当代形而上学核心议题的批判性考察 作者: [此处留空,或使用一个虚构的、富有学术气息的作者名,例如:阿瑟·文森特 (Arthur Vincent)] 页数: 约 720 页(精装) 出版年份: 2024 年 --- 内容提要 本书并非对某一特定学科分支(如伦理学或心灵哲学)的专门探讨,而是雄心勃勃地致力于构建一个全面、深入且极具批判性的当代形而上学知识图景。它旨在为哲学生和跨学科研究者提供一个坚实的框架,用以理解自 20 世纪中叶以来,关于实在的本质 (The Nature of Reality)、知识的界限 (The Limits of Knowledge),以及价值的地位 (The Status of Value) 这些根本性问题的最新辩论与核心立场。 本书将本体论(Ontology)置于核心位置,并将其与认识论(Epistemology)和价值理论(Axiology)进行密集的交织分析。其叙事线索并非简单地罗列历史观点,而是通过一系列精心设计的、相互关联的专题章节,揭示出不同哲学领域之间张力和共谋的复杂网络。 第一部分:实在的结构与本体论的重塑 (Structure of Reality and Ontological Reframing) 本部分聚焦于对“存在者”本身的深刻追问,超越了传统对物质与精神二元论的简单重复。 第一章:存在的基元与层级实在: 本章深入分析了本体论的现代挑战,探讨了诸如“实在论的复兴”与“反实在论的持续影响”之间的拉锯战。重点考察了基础主义 (Foundationalism) 在本体论层面的体现,例如对“基本存在者”(如粒子物理学中的夸克、结构或关系)的本体论承诺。我们细致区分了强本体论 (Strong Ontology)(探究万物的终极构成)与弱本体论 (Weak Ontology)(侧重于特定领域内的存在宣称,如社会本体论)。探讨了“模态实在论”(Modal Realism)与“可能世界”的地位问题,并批判性地审视了形而上学对科学发现(特别是量子力学和宇宙学)的修正要求。 第二章:心物问题的新范式: 心灵哲学在当代形而上学中占据了不可或缺的位置。本章避开了纯粹的意识现象学描述,转而关注心物关系的形而上学地位。详细考察了同一性理论 (Identity Theories) 的当代变体,如非还原物理主义 (Non-reductive Physicalism) 与涌现论 (Emergentism) 的复杂性。一个核心论点是:对“心智如何涌现于物质之上”的追问,实际上是对因果闭合性 (Causal Closure) 这一物理学本体论假设的直接挑战。此外,我们还对泛心论 (Panpsychism) 的本体论负担进行了细致的考察,将其置于对“基本性质”的探讨之中。 第三章:时间和空间:结构与经验的鸿沟: 本章将牛顿-莱布尼茨的争论提升至现代时空理论的高度。我们详细分析了B 理论 (The B-Theory of Time) 与A 理论 (The A-Theory of Time) 的本体论差异,重点探讨了“现在主义”与“永恒主义”在解释物理学(特别是相对论的“时空块”图像)与人类经验(时间流逝感)时的优势与缺陷。同时,考察了空间是否仅是关系性的结构,还是独立于事物存在的实体。 第二部分:知识的界限与认识论的转向 (Epistemological Turns and the Boundaries of Knowledge) 本体论的宣称必须建立在可靠的知识基础之上。本部分将认识论的焦点从传统的“真、信念、辩护”三元组,扩展到对知识来源、信念结构以及认知局限性的深度分析。 第四章:外部主义与内部主义的本体论根基: 本章剖析了认知辩护的外部主义 (Externalism)(如可靠论 Reliable Theory 和环境耦合)与内部主义 (Internalism)(如合理性 Rationality 和直接感知)之间的本体论差异。外部主义要求知识的辩护根植于世界本身的结构(即实在论),而内部主义则更关注认知主体的心智状态。我们探讨了“自然化认识论”对传统哲学问题的规训效应,并分析了在面对深度怀疑论(Skepticism)时,这两种立场各自的形而上学代价。 第五章:信念的结构与合理性标准: 超越简单的逻辑推理,本章关注信念系统本身的形而上学稳定性。我们探讨了信念的融贯论 (Coherentism) 作为一种本体论建构——即“真理”的地位被系统内部的和谐性所取代。通过对贝叶斯主义 (Bayesianism) 的考察,我们分析了如何将概率论视为一种对信念不确定性的本体论度量,以及这种度量如何影响我们对“知识”的界定。 第六章:真理的本体论地位:符合论与非符合论: 真理理论是认识论与本体论的交汇点。本章批判性地审视了符合论 (Correspondence Theory) 的困难,特别是“事实”自身的本体论地位——事实是独立于语言和思维的实体吗?随后,深入分析了融贯论 (Coherence) 和实用主义 (Pragmatism) 的非符合真理观,并将其置于后现代主义思潮对客观性和普遍性的挑战背景下进行考察。 第三部分:价值的客观性与形而上学的张力 (Objectivity of Value and Metaphysical Tensions) 本书的第三部分旨在将本体论和认识论的探讨,最终导向对价值的形而上学定位。这部分特别强调了价值判断的“实在性”问题。 第七章:价值的本体论归属:实在论、反实在论与表达主义: 本章的核心议题是:道德和美学价值是“存在于世界中”的实体属性(价值实在论),还是仅仅是人类心智的投射(价值反实在论)?我们详细区分了不同的实在论版本,例如认知主义 (Cognitivism) 如何试图将价值断言与事实断言在逻辑上对齐。同时,对非认知主义的分析,特别是表达主义 (Expressivism),着重探讨了它在消除价值实体本体论承诺的同时,如何解释价值判断的“认知性”外观。 第八章:规范性与自然主义的鸿沟: 本章聚焦于规范性 (Normativity) 的形而上学来源。如果世界主要由自然事实构成,那么“应该 (Ought)”如何从“是 (Is)”中产生?本书深入探讨了自然主义对规范性哲学的挑战——即能否将“善”或“对”完全还原为心理状态、生物学功能或社会习俗。我们考察了休谟的“是/应该”难题的当代变体,并分析了非自然主义(如非经验实在论)为维护规范性的独立地位所做的形而上学辩护。 第九章:价值的跨文化实在性与本体论相对主义: 最后,本章将视野扩展到形而上学对文化差异的解释能力。我们探讨了本体论相对主义(即不同文化可能存在根本不同的实在结构)在价值领域的体现。批判性地评估了“深层文化差异”是否必然导致价值判断在形而上学层面上的不可通约性,并探究是否存在一种独立于特定认知框架的、关于“价值本体论”的普遍性基础。 --- 读者对象与本书的独特贡献 本书的结构旨在打破传统哲学分支之间的壁垒。它不假设读者对当代伦理学理论(如义务论或后果论)有深入了解,也不侧重于心灵哲学的具体案例分析。相反,它提供了一个上层结构的鸟瞰图:读者将看到,一个关于“时间是流动的”的本体论立场,如何不可避免地影响到我们对“知识的可靠性”的认识论判断,并最终塑造了我们对“价值的客观性”的形而上学承诺。 本书的独特之处在于其综合性与批判的深度。它系统地展示了形而上学辩论的核心驱动力——即不同领域中的基本形而上学承诺(例如,对关系的看法、对自然法的看法)是如何相互渗透并共同构建起当代哲学的知识图景的。这是一部对“我们如何理解存在、认知和评判世界”这一宏大课题的严肃且最新的导览。

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我最近入手了一本名为《当代元伦理学导论》的书,尽管还没能一窥全貌,但仅从其名,我就已经感受到了它在哲学领域探索的深度。我一直对那些不直接讨论“我们应该做什么”,而是去追问“‘应该’本身意味着什么”、“道德判断的基础在哪里”等根本性问题感到着迷。我希望这本书能够为我揭示关于道德事实是否独立存在的那些核心辩论,例如,那些支持道德实在论的论证,以及与之相对的,那些挑战道德客观性的各种形式的反实在论。我特别期待书中能够详细介绍一些关键的概念,比如“道德自然主义”、“道德非自然主义”、“道德情感主义”以及“规范主义”等等,并能清晰地梳理出它们之间的逻辑关联和思想差异。如果作者能够用一种清晰的语言,将那些晦涩的哲学思想变得易于理解,并且能让我感受到元伦理学研究对于我们理解自身以及社会秩序的重要性,那么这本书就绝对是一次物超所值的阅读体验。

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我一直对哲学中的“元”理论非常好奇,特别是那种探究我们“为什么”相信某些道德观点、这些道德观点“究竟是什么”以及它们“如何”获得有效性的研究。最近我偶然翻到了一本叫做《当代元伦理学导论》的书,虽然我还没来得及深入阅读,但从目录和一些我能看到的片段来看,它似乎正是为我这样的读者量身定做的。我特别期待这本书能够清晰地梳理出元伦理学领域的核心问题,比如关于道德实在论与反实在论的争论,这其中牵涉到道德属性是否存在、道德判断是否能被客观地认识等等。我知道这是一个非常抽象的领域,但如果这本书能够用一种相对易懂的方式来阐述这些复杂的概念,同时又能保持学术的严谨性,那对我来说就太有价值了。我希望能在这本书里找到对“好”和“坏”这些基本道德概念的深刻分析,了解不同哲学家是如何理解道德语言的含义,以及这些道德判断是否具有普遍的约束力。如果它能提供一些历史性的视角,追溯元伦理学思想的发展脉络,那就更好了,这样我不仅能理解当下的争论,还能看到它们是如何演变而来的。

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我近期收到一本名为《当代元伦理学导论》的书,这让我对哲学中一个特别引人入胜的分支——元伦理学——产生了极大的好奇。我一直认为,在探讨具体道德问题之前,先理解道德判断本身的性质、其来源以及其有效性的基础,是更为根本的研究。我期望这本书能够深入浅出地介绍关于道德判断的真值条件,即我们如何确定一个道德判断是真的或假的,以及是否存在普遍适用的道德真理。此外,我非常希望能在这本书中找到对“道德动机”的探讨,即我们为什么会因为相信某事是道德的而行动,以及这种动机与非道德动机之间的关系。如果本书能够清晰地阐述不同理论对道德理由的理解,比如,为什么一个道德理由会比另一个更具说服力,那将极大地拓展我的视野。我期待这本书能以一种严谨而又不失趣味的方式,带领我领略元伦理学研究的魅力。

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我最近刚接触到一本叫做《当代元伦理学导论》的书,对它产生了浓厚的兴趣。虽然我并非科班出身的哲学专业人士,但我一直对那些深入探究“我们为什么会做出道德判断”以及“这些判断的本质是什么”的问题着迷。这本书的标题直接触及了我心中最想了解的部分。我希望能在这本书中找到对道德语言本身进行解构的精彩论述,比如,当我们说“诚实是好的”时,这句话到底表达了什么?它是一种情感的宣泄,还是对客观事实的描述,抑或是某种强制性的要求?我非常好奇作者将如何呈现那些关于道德是否客观存在的不同学派观点,例如,是否存在一种独立于人类思想和情感之外的道德现实?或者,道德仅仅是我们社会建构的产物,是约定俗成的规则?我期待这本书能以一种引人入胜的方式,引导我穿越那些令人眼花缭乱的哲学论证,去理解元伦理学那些最根本的困惑和最前沿的探索。

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最近我收到一本《当代元伦理学导论》,这本书的名字就足够吸引人了,因为它触及了我一直以来思考的哲学核心问题:我们所说的“对”与“错”究竟是什么?这本书似乎不满足于教导我们应该如何行动,而是试图去解剖“应该”这个词本身。我希望它能详细介绍关于道德属性的本质的争论,比如,道德属性是独立于人类意识存在的客观属性,还是仅仅是我们心理状态的一种投射?我特别期待书中能够对“道德客观性”这一概念进行深刻的剖析,它究竟意味着什么?道德判断真的能够像科学陈述一样,拥有普遍的真理性吗?如果不能,那么道德判断的意义何在?我希望这本书能够提供一个清晰的框架,让我理解那些关于道德语言的意义、道德判断的认识论基础以及道德事实的本体论地位的各种复杂哲学立场,并能感受到这些抽象讨论对我们理解人类行为和价值观的深刻影响。

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