Research Methods with Gay, Lesbian, Bisexual, and Transgender Populations pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Routledge

作者:William Meezan

出品人:

页数:240

译者:

出版时间:2003-10-15

价格:USD 133.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9781560233206

丛书系列:

图书标签:

• LGBTQ+
• 研究方法
• 社会科学
• 性少数群体
• 心理学
• 定性研究
• 定量研究
• 研究伦理
• 跨性别
• 性倾向

图书简介：全球史中的身份、权力与流动性：一部社会人类学视角下的性少数群体的历史考察 书名：全球史中的身份、权力与流动性：一部社会人类学视角下的性少数群体的历史考察 内容概述 本书旨在超越传统聚焦于特定地域或单一身份群体的研究范式，以宏大的全球史视野和精微的社会人类学工具，深入剖析不同文化、不同历史时期中，与当代“性少数群体”（LGBTIQ+）概念相关的身份、权力结构、社会组织形式以及个体经验的复杂演变。全书力求揭示，所谓的“性倾向”和“性别认同”并非永恒不变的生物学事实，而是被历史、政治、经济和文化力量不断塑造、协商和抗争的产物。 本书的第一部分聚焦于“前现代世界中的身份构建与区分”。我们摒弃以现代西方二元性别框架来套用历史现象的倾向，转而考察前殖民地社会（如东南亚、中美洲、非洲撒哈拉以南地区）中已存在的、与当代理解相去甚远的性别与性角色。书中详尽分析了“第三性别”或“双灵”身份的社会功能、仪式地位及其在社群内部的权力分配。例如，我们审视了太平洋岛屿上某些特定“性别变异者”在航海、祭祀或冲突中的专业化角色，揭示了这些身份在特定社会经济结构中的不可或缺性，而非仅仅是边缘化的存在。同时，本书也考察了古代地中海文明与东亚帝国中，基于社会阶层、年龄差异和公民权所构建的性实践的伦理规范，强调这些规范如何与政治忠诚、血缘继承紧密捆绑。 第二部分深入探讨“殖民主义、医学化与全球知识的再编码”。本部分是全书的核心之一，旨在阐明现代科学、法律与帝国主义是如何合力建构了我们今天所知的“同性恋”、“变态”乃至“跨性别”等病理化和法律化的身份类别的。我们分析了19世纪末欧洲精神病学和性学如何将异性恋（Heterosexuality）确立为唯一“自然”和“健康”的标准，并将非规范性的性行为与身份归类为“反常”或“倒退”。随后，本书追踪这些知识和法律框架如何被移植到被殖民地区，如何与当地既有的身份体系发生剧烈的冲突与融合。例如，探讨在印度英属殖民时期，对“Hijra”群体的法律定性和社会冲击，以及在非洲和拉丁美洲，西方“道德”观念如何被用来镇压和重塑本地的性别实践。这一阶段的分析特别关注档案记录的偏见性，以及研究者如何通过残存的法律文本、医疗记录和传教士报告中“读出”被压抑和扭曲的真实声音。 第三部分聚焦于“全球化、流散与身份的政治化”。随着20世纪中期以来全球资本主义和大众媒体的扩散，性少数群体的能见度和政治诉求开始跨越国界。本书将重点放在“跨国运动”的形成及其内部的张力。我们不再仅仅关注西方的“解放运动”，而是考察在威权政体、宗教保守主义盛行以及经济依附关系深刻影响下的地区，性少数社群如何发展出具有本土特色的抵抗策略。这包括对“酷儿理论”在第三世界语境下的在地化、城市化进程对传统家庭结构解构所带来的影响，以及信息技术如何成为身份交流与组织动员的新场域。例如，书中会对比研究东亚新兴经济体中，受西方权利话语影响的身份政治与本地儒家文化中关于“家庭责任”的持续张力。同时，本书也关注了移民与流散带来的身份复杂性，探讨在新的国家体制下，个人如何重新谈判自己的性身份与种族、阶级身份之间的关系。 第四部分着眼于“当代的前沿议题：能见性、能动性与生态位”。本书的收尾部分转向当代社会学和人类学的前沿关切。我们考察了“跨性别权利运动”在全球范围内的兴起及其对传统性别二元论的挑战，分析了数字空间中身份的构建与去中心化，以及性少数群体在全球气候变化、环境正义和资源分配等宏大议题中所扮演的角色。我们探讨了“能见性”的双重性：一方面，能见性带来了可见度和权利要求的基础；另一方面，过度可见性也可能导致新的监控、歧视和政治迫害。最终，本书试图提供一个理论框架，即如何理解和研究那些仍处于“不可见”状态、或其身份表达难以被现有语言体系捕捉的群体，强调研究的伦理责任在于保护边缘中的边缘，并倡导一种更具包容性和历史深度的身份理解。 本书特色 本书的显著特点在于其跨学科的融合性：它借鉴了后殖民理论对权力知识结构的批判，采用了社会人类学的田野研究方法（尽管是基于二手资料和档案的“二手田野调查”），并置于宏大的社会变迁的历史脉络中进行考察。全书拒绝将单一的历史路径视为必然的“进步”，而是强调身份表达和性实践在不同文明中形态的多样性与动态性。它不提供简单的答案或现成的分类，而是引导读者以批判性的眼光，重新审视我们习以为常的关于“性”与“身份”的知识体系。 目标读者 本书面向对社会学、人类学、性别与性研究、全球史、后殖民研究有浓厚兴趣的学者、研究生以及关注社会公正与文化多样性的普通读者。它适合作为高等教育中相关课程的核心参考书目。

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我一直觉得，研究方法论的书籍往往会显得有些生硬和脱离实际，但《Research Methods with Gay, Lesbian, Bisexual, and Transgender Populations》彻底颠覆了我的看法。它不仅仅是在讲“怎么做研究”，更是在讲“为什么要这样研究”。我尤其喜欢书中关于“跨文化比较研究的挑战与策略”的章节。作者们用大量的实例说明了，在研究不同文化背景下的LGBTQ+人群时，如何避免文化中心主义，如何理解不同社会对性别和性取向的多元解读，以及如何设计能够适应不同文化语境的研究工具。书中还详细介绍了“评估性研究”，即如何设计和实施能够评估LGBTQ+相关项目和政策有效性的研究，并提供了具体的评估框架和指标。让我印象深刻的是，作者们并没有回避研究中的争议性问题，比如关于“交叉性”（intersectionality）的讨论，即性别、性取向、种族、阶级等多种身份如何相互作用，影响个体的经历和面临的挑战。书中还鼓励研究者采用“反思性实践”，即在研究过程中不断审视自己的研究假设、方法和对研究对象的态度。这本书让我深刻地认识到，优秀的研究方法不仅仅是技术的运用，更是一种思维方式，一种对世界保持好奇、开放和批判的态度。

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不得不说，这本书的理论框架部分非常扎实。它并没有简单地罗列各种研究方法，而是将其置于更宏大的社会和历史背景下进行审视。我尤其对书中关于“后结构主义视角在LGBTQ+研究中的意义”的论述印象深刻。作者们清晰地阐释了，为何传统的二元对立思维模式在理解性别和性取向的多样性时显得力不从心，以及后结构主义如何帮助我们解构固有的分类，看到更流动、更具弹性的身份认同。书中还详细介绍了“行动研究”和“叙事研究”等与传统定量研究截然不同的方法，并解释了它们如何能够更好地捕捉LGBTQ+社群内部的动态变化和个体生命故事。我发现，作者们在讨论这些理论时，并没有回避其复杂性和潜在的争议，而是以一种开放和批判性的态度去引导读者思考。例如，他们探讨了“酷儿理论”是如何挑战主流社会规范，以及在研究中如何运用这些理论框架来揭示权力关系和压迫机制。书中的一些例子，虽然不是直接的研究案例，但通过对理论概念的深入剖析，让我对如何设计更有深度、更有批判性的研究有了全新的认识。这本书的理论深度，足以让那些对性别研究和批判理论感兴趣的学者受益匪浅，它提供了一个非常有力的思想武器。

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这本书的结构安排非常巧妙，它循序渐进地引导读者进入LGBTQ+研究的复杂世界。我尤其喜欢其中关于“研究伦理的演进与挑战”的章节，它不仅回顾了历史上研究LGBTQ+人群时存在的诸多不当之处，还深入探讨了当代研究中需要遵循的最新的伦理准则。作者们非常细致地分析了“知情同意”在不同情境下的具体含义，以及如何确保研究参与者的匿名性和保密性，特别是在那些对LGBTQ+群体不够友好的社会环境中。我被其中关于“反压迫研究方法论”的讨论深深吸引，它强调研究者需要认识到自身的权力位置，并积极地与研究对象建立平等和合作的关系。书中还提到了“历史研究方法在LGBTQ+群体研究中的应用”，如何通过挖掘历史文献、口述历史等方式，来重构和理解LGBTQ+群体的过去，填补历史的空白。让我眼前一亮的是，作者们还讨论了“研究成果的传播与影响”，不仅仅是如何发表学术论文，更是如何将研究成果转化为能够实际服务于LGBTQ+社群的行动和政策。这本书提供了一个非常全面和深刻的视角，让我认识到，高质量的研究不仅仅是学术上的严谨，更是社会责任和人文关怀的体现。

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刚拿到这本《Research Methods with Gay, Lesbian, Bisexual, and Transgender Populations》的时候，我以为它会是一本纯粹的学术工具书，充斥着统计图表和研究设计。但翻开后，我被深深吸引了。书中的案例研究部分尤其出色，它没有流于表面地描述“LGBTQ+人群的研究”，而是深入到具体的课题，比如如何理解和量化“性少数群体身份认同的形成过程”，或者“HIV/AIDS在不同地域和文化背景下的传播与社会应对机制”。作者们非常细致地探讨了在这些敏感议题上，研究者可能会遇到的伦理困境，比如如何确保研究参与者的隐私和安全，如何避免污名化，以及如何在跨文化的研究环境中建立信任。我特别喜欢其中关于“质性研究方法在LGBTQ+社群中的应用”的章节，它通过鲜活的访谈记录和参与式观察的案例，展现了如何用更具人文关怀的方式去理解个体经验，而非简单地将其归类和统计。书中还讨论了数据分析时需要注意的陷阱，比如简单套用异性恋中心的模型来分析同性恋关系，或者忽视了跨性别者在研究中的独特性。这些细节都体现了作者在这一领域的深厚积累和对研究伦理的深刻反思。总的来说，这本书不仅是一本方法论的指南，更是一本关于如何以尊重和科学的态度去探索和理解性少数群体社会学、心理学等复杂议题的著作。它教会我，研究不仅是收集数据，更是搭建理解的桥梁。

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我原本以为这会是一本比较枯燥的学术著作，但《Research Methods with Gay, Lesbian, Bisexual, and Transgender Populations》的语言风格却非常生动且易于理解，尽管内容本身相当专业。作者们似乎非常注重将抽象的研究方法具象化，通过大量现实生活中的研究场景和假设性问题来引导读者。我特别喜欢书中关于“焦点小组访谈在LGBTQ+社区健康倡导中的应用”的章节，它不仅仅是告诉你怎么做，更是模拟了可能出现的对话，以及研究者如何引导讨论、如何处理不同意见。它还强调了“参与式评估”的重要性，即让社区成员参与到研究设计和数据解释的过程中，确保研究结果的有效性和相关性。书中还提到了“社会网络分析”在理解LGBTQ+社群内部联系和支持系统中的作用，并通过图示的方式展示了不同个体之间的连接方式，让我对社群的结构有了更直观的理解。让我印象深刻的是，作者们在讨论数据收集工具时，并没有仅仅停留在问卷设计，而是深入到如何设计能够触及个体真实情感和经历的开放性问题，以及如何避免使用带有歧视性语言的提问。这本书就像一位经验丰富的导师，在你面前一步步展示研究的精髓，让你在不知不觉中掌握了重要的研究技能，而且是以一种非常愉快和充满启发的方式。

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