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出版者:Liaoning jiao yu chu ban she

作者:Yong Ma

出品人:

页数:302

译者:

出版时间:1997

价格:18.00

装帧:

isbn号码:9787538248067

丛书系列:

图书标签:

• 蒋梦麟
• 教育思想
• 教育史
• 中国近现代教育
• 学术史
• 思想史
• 教育理论
• 师范教育
• 高等教育
• 文化史

《儒学视域下的中国教育思想流变》 导言：追溯思想之源，洞察时代脉络 中国教育思想源远流长，是中华文明数千年薪火相传的核心载体之一。它不仅关乎知识的传授与技能的培养，更深植于对“人”的本质理解、对社会秩序的构建愿景以及对理想人格的塑造追求之中。本书《儒学视域下的中国教育思想流变》旨在以儒家思想为核心参照系，系统梳理并深入剖析自先秦至近现代中国教育思想的发展轨迹、核心议题及其在不同历史阶段的演变逻辑。我们力求避免碎片化的介绍，而是构建一个连贯的、具有内在逻辑的叙事框架，展现教育思想如何在历史的洪流中被继承、批判、重塑，并最终形成其独特的谱系结构。 第一部分：先秦奠基——儒家教育思想的肇始与核心范畴 本部分将聚焦于中国教育思想的源头——先秦诸子百家争鸣的时代。重点剖析儒家学派，特别是孔子和孟子在教育理念上的奠基性贡献。 一、孔子的“仁”与“教化”：有教无类与君子人格的塑造 详细考察孔子“有教无类”的教育实践精神，探讨其如何突破了早期贵族教育的藩篱，将教育权利下放，从而为平民教育奠定基础。深入分析“仁”作为儒家教育的最高理想和根本目标，如何指导“礼”的习得与“德行”的培养。阐述“六艺”的教育内容，并将其置于培养具有道德自觉和政治担当的“君子”这一核心目标之下。我们将辨析“学而时习之”、“温故而知新”等经典论述背后的教学论意涵，揭示其对后世教学方法的深远影响。 二、孟子的性善论与教育的内求观 对比分析孟子如何将孔子的德育思想进一步深化，特别是其“性善论”对教育目的和方法的规定。阐述“四端”的发现与“扩充”过程，即通过“善端”的自觉激发和道德实践，达到“尽心知性知天”的境界。这部分将强调孟子教育思想中强调的“内省”与“格物致知”的萌芽，即教育乃是“反求诸己”的精神建构过程。 三、诸子百家的旁映与互鉴 尽管本书以儒家为主线，但亦需勾勒其他主要学派的教育主张作为背景和对比。简要探讨道家（如老庄对“去智去学”的批判）、法家（以法治为基础的政治教育观）以及墨家（强调兼爱与实践训练）的教育理念，以凸显儒家思想在塑造主流文化中的核心地位及其独特价值取向。 第二部分：汉唐转型——儒家教育的制度化与经学化 随着大一统王朝的建立，儒家教育思想开始与国家治理体系深度融合，并在这一过程中经历了一系列关键的制度化和诠释学转向。 一、汉代“独尊儒术”与太学体制的建立 分析董仲舒如何吸收阴阳五行学说，将儒家伦理提升至天人感应的高度，从而使儒学获得官方意识形态的地位。重点考察汉代太学作为国家最高教育机构的建立，其教育内容（五经）的确定，以及选官制度（察举制）对教育内容与目的的反向塑造。教育不再仅仅是个人修养，而是成为国家人才选拔的必经之路。 二、魏晋玄学的冲击与隋唐教育的重构 探讨魏晋时期玄学思潮对传统儒家积极入世教育理想的消解与挑战。随后，详细考察隋唐时期科举制度的成熟及其对教育内容和方法的决定性影响。科举导向下的教育，使得经义阐释成为核心技能，这既保障了儒家经典的延续性，也带来了僵化和程式化的风险。 第三部分：宋明理学——教育哲学的深化与新心学的兴起 宋明时期是中国教育思想史上一次深刻的哲学革命，理学试图重建一个更具思辨性和内在逻辑的宇宙观和人性论，这直接重塑了教育的终极关怀。 一、宋代理学（程朱理学）的“格物致知”与“存天理，灭人欲” 深入剖析朱熹如何以“理”为核心建构其哲学体系，并将其转化为一套系统化的教育方法论。重点阐释“格物致知”的具体操作及其与读书次序（如《大学》的修齐治平）的对应关系。探讨“存天理”的教育目标如何规范个体的道德实践和知识追求。 二、明代心学（陆王心学）的教育转向：从外在格物到内在体悟 对比分析王阳明如何高举“心即理”、“知行合一”的旗帜，彻底转向内在的道德实践和主体性的确立。心学的教育理念强调“致良知”和“致良知”的功夫，这标志着中国教育思想史上一次从外在客体探求转向内在主体自觉的重大飞跃。分析心学在民间教育和士人精神生活中的巨大影响力。 第四部分：清代考据学与近代教育的启蒙 清代中期以后，教育思潮在复古与革新之间徘徊。直至晚清，面对西学东渐的巨大冲击，中国教育思想被迫进入一个痛苦的转型期。 一、清代考据学对经学研究的反思 考察乾嘉学派对宋明理学过度主观化诠释的反动，强调对儒家经典的文本考证与训诂，这在某种程度上是对知识论的回归，但在实践上则可能导致教育的僵化和对时代问题的疏离。 二、近代教育思想的变革：中体西用与全面西化之争 本书的最后部分将聚焦于晚清至民国初年教育理念的剧烈冲突与整合。分析张之洞等人提出的“中学为体，西学为用”在教育领域的具体体现及其内在的矛盾。重点讨论维新派（如康有为、梁启超）对旧式教育体系的猛烈抨击，以及引入西方现代教育理念（如科学、民主、个人主义）的努力。探讨新式学堂的建立，以及教育目标从“培养士大夫”向“培养国民”的根本性转移。 结论：历史的遗产与现代的挑战 总结儒学视域下的中国教育思想的内在连续性（对德育的恒久重视）和外在断裂性（对知识结构与社会角色的适应性调整）。指出传统教育思想中蕴含的关于道德主体、学习方法和知识整合的宝贵智慧，以及其在面对现代科学、民主理念时所暴露的局限性。本书旨在为理解当代中国教育改革提供深厚的历史维度与思想资源。

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翻了几页，感觉这本书的语言风格相当严谨，充满了学术的气息，但又不至于枯燥乏味。作者显然是做过大量扎实的研究，并且对蒋梦麟先生的教育思想有着深刻的理解。我个人比较关注教育的实践层面，所以非常想知道，书中是如何阐述蒋梦麟先生的教育思想在实际办学中的应用的。比如，他对于课程设置、教学方法、师资培养、学生管理等方面，是否有具体的、可操作性的建议？这些建议在当时是否得到了有效的实践？如果书中能够提供一些具体的案例，那将极大地增强这本书的可读性和启发性。我也对这本书的结构和逻辑安排感到好奇，作者是如何将一个庞大而复杂的教育思想体系，清晰地呈现在读者面前的？是不是有清晰的脉络，能够引导读者一步步地走近蒋梦麟先生的内心世界？我还在猜想，这本书会不会涉及到他对教育改革的宏观思考，比如如何应对时代的需求，如何培养具有未来竞争力的人才，这些都是我们当下教育工作者需要思考的问题。

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这本书的封面设计很引人注目，一种复古的纸张质感，搭配着沉稳的字体，一看就有一种历史厚重感。我猜想这本书的内容一定是对某位重要的教育家思想的深入探讨，光看书名中的“教育思想研究”这几个字，就能感受到里面蕴含的学术深度。我一直对民国时期的教育家们非常感兴趣，他们的思想在那个风云变幻的时代，既有对传统文化的继承，又充满了革新与探索的精神。这本书会不会是一扇窗，让我得以窥探到那位叫做“蒋梦麟”的教育家，在那个特殊的历史时期，是如何思考教育的本质、如何构建教育体系、以及如何应对当时的种种挑战的？我非常期待能够从书中了解到他关于教育理念的独到见解，以及这些理念是如何在实践中得以体现的。也许，这本书能为我提供一种全新的视角来理解当今的教育问题，毕竟，历史的经验往往具有穿越时空的借鉴意义。这本书给我最直观的感受，就是它的出版本身就代表着一种对学术的尊重和对历史的回溯，这本身就值得点赞。我还在设想，书中会不会穿插一些当时的珍贵史料、照片，甚至是与蒋梦麟先生相关的历史人物的对话记录，那将是多么令人兴奋的发现啊。

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刚拿到这本书，就迫不及待地翻开了。虽然还没有深入阅读，但从目录的编排和章节的标题来看，这本书显然不是那种泛泛而谈的通俗读物，而是经过了严谨的学术梳理和深入的研究。我猜测，作者在研究过程中一定花费了大量的心血，查阅了无数的原始文献和二手资料，力求还原蒋梦麟先生教育思想的全貌。我尤其关注那些关于思想形成背景的章节，一个人的思想，往往与其所处的时代、所经历的事件紧密相连。了解蒋梦麟先生在怎样的社会环境、教育变革浪潮中形成了自己的教育理念，将有助于我们更深刻地理解他的思想。同时，我也很期待书中对不同学派、不同观点之间相互影响的分析，教育思想的演进并非孤立存在，而是与其他思潮碰撞、融合的产物。这本书会不会像一部精彩的侦探小说，抽丝剥茧，层层深入，揭示出隐藏在蒋梦麟先生教育思想背后的逻辑与智慧？我坚信，这本书的价值不仅仅在于知识的堆砌，更在于它所能引发的思考和启发。

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拿到这本书，我最先感受到的是一种沉甸甸的分量，这不仅仅是纸张和油墨的物理重量，更是思想的重量。我一直对教育的“道”与“术”有着浓厚的兴趣，既希望了解教育的宏观理念，也希望掌握具体的实践方法。我猜测，这本书应该能够满足我这方面的需求。我非常期待能够从书中了解到，蒋梦麟先生是如何将抽象的教育理念，转化为具体的教育实践的。他对于教育的根本目标有着怎样的认识？他又是如何设计课程、组织教学、培养人才，以实现这些目标的？我还在设想，书中会不会也涉及到他对教育的社会功能的思考，比如教育如何服务于国家发展，如何促进社会进步？这些都是非常宏大的议题，需要深刻的洞察力才能阐释清楚。这本书，如果能够为我提供一种新的思考框架，帮助我理解教育的复杂性，那我便是收获颇丰了。

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这本书的装帧设计非常有品位，细节之处见功力。我可以想象，这本书的内容一定也是经过反复打磨、字斟句酌的。我一直觉得，研究教育思想，最重要的是要理解其背后的时代背景和社会需求。蒋梦麟先生的时代，中国正经历着前所未有的变革，教育在其中扮演着怎样的角色？他又是如何在这种变革中，思考和构建自己的教育理念的？我特别期待书中能够深入剖析他思想的渊源，比如他对中国传统教育的继承与发展，他对西方教育思潮的学习与借鉴，以及他如何将这些融合，形成具有中国特色的教育思想。此外，我也很好奇，书中是否会探讨蒋梦麟先生的教育思想对后世教育发展所产生的深远影响。他的思想，是否如同一颗种子，在后来的教育实践中开花结果？这本书，对我来说，不仅仅是了解一个教育家的思想，更是一个观察中国近代教育发展历程的窗口。

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