Print and Protestantism in Early Modern England

Print and Protestantism in Early Modern England pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Green, Ian
出品人:
页数:716
译者:
出版时间:2000-12
价格:$ 224.87
装帧:
isbn号码:9780198208600
丛书系列:
图书标签:
  • 博士论文
  • religion
  • 印刷
  • 新教
  • 早期现代英国
  • 宗教史
  • 出版史
  • 文化史
  • 书籍史
  • 文学史
  • 社会史
  • 伊丽莎白时代
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具体描述

In this highly innovative study, Ian Green examines the complete array of Protestant titles published in England from the 1530s to the 1720s. These range from the large specialist volumes at the top to cheap tracts at the bottom, from radical on one wing to conservative on the other, and from instructive and devotional manuals to edifying-cum-entertaining works such as religious verse and cautionary tales. Wherever possible the author adopts a statistical approach to permit a focus on those works which sold most copies over a number of years, and in an annotated Appendix provides a brief description of over seven hundred best selling or steady selling religious titles of the period. A close study of these texts and the forms in which they were offered to the public suggests a rapid diversification of both the types of work published and of the readerships at which they were targeted. It also demonstrates shrewd publishers' frequent attempts to plug gaps in a rapidly expanding market. Where previous studies of print have tended to focus on the polemical and the sensational, this one highlights the didactic, devotional, and consensual elements found in most steady selling works. It is also suggested that in these works there were at least three Protestantisms on offer an orthodox, clerical version, a moralistic, rational version favoured by the educated laity, and a popular version that was barely Protestant at all and that the impact of these probably varied both within and between different readerships. These conclusions shed much light not only on the means by which English Protestantism was disseminated, but also on the doctrinally and culturally diffused nature of English Protestantism by the end of the Stuart period. Both the text and the appendix should prove invaluable to anyone interested in the history of the Reformation or in printing as a medium of education and communication in early modern England.

《跨越藩篱:文艺复兴晚期英国社会中的信仰、权力和知识重构》 本书聚焦于16世纪末至17世纪中叶,一个剧烈动荡的时代——伊丽莎白时代晚期、詹姆斯一世统治时期以及英国内战前后的英国社会。它摒弃了将宗教改革视为单一事件的传统叙事,转而深入剖析了在政治剧变、全球扩张和思想碰撞的背景下,英国社会如何通过重新定义公共生活、私人虔诚和知识传播的方式来重塑其身份认同。 本研究的核心在于探讨宗教信仰在不同社会阶层和空间中如何被“实践”和“协商”,而非仅仅是自上而下的教义灌输。我们考察的重点是那些常常被主流历史叙事所忽略的文化载体、物质环境和日常仪式,正是这些元素构成了信仰生活的真正肌理。 第一部分:圣言的物质化与空间政治 我们首先审视“圣言”——无论是通过讲道、阅读还是默想——在英国社会中的物质化过程。在印刷技术日益成熟但识字率仍不均衡的背景下,如何确保教义的有效传播成为一个关键的政治和神学挑战。 1. 文本的流通与身体的规训: 本书细致考察了小册子(pamphlets)、祈祷书的普及,以及它们如何被用于塑造公共话语和个人行为。我们分析了这些印刷品在乡村社区和城市行会中的流通网络,揭示了它们如何成为抵抗或顺从国家宗教政策的媒介。特别地,我们关注了“异端”文本的地下传播及其对既定教义合法性的侵蚀。这种传播不仅仅是思想的流动,更是对身体在特定空间(如教堂、家庭、酒馆)中进行“虔诚操练”的隐秘指导。 2. 建筑与礼仪的冲突: 查理一世时期大主教威廉·劳德推行的“美化主义”(Laudian Reforms)是本书分析的另一个关键节点。我们不再仅仅将此视为教义之争,而是将其置于空间政治的框架下考察。教堂内部的陈设变化——圣坛(altar)的重置、屏风(screens)的恢复、彩色玻璃的重新启用——被视为对天主教美学和权力结构的回归。本书通过对地方教区记录和建筑记录的分析,展现了普通民众对这些“物质入侵”的抵触,以及这种抵触如何从对建筑的抗议,迅速演变为对国家权力的质疑。 3. 家庭祭坛与私密虔诚: 随着公共宗教仪式受到严格监管,家庭成为了信仰实践的重要避难所。本书深入探讨了家庭内部的“私密祭坛”——通常由一两本珍藏的圣经、一套祷文集和一个小型的、也许是自制的十字架或圣像构成。这种私密化的虔诚实践,在表面上顺从了官方的规范,但在私下里却孕育了更具批判性和个人化的信仰体验。我们考察了遗嘱中对这些“家庭圣物”的详细描述,以重建这种代际相传的信仰财富。 第二部分:知识的重构与“世俗化”的边缘 文艺复兴晚期是知识生产和传播范式发生深刻转变的时期。本书认为,宗教信仰的紧张关系推动了对“世俗”知识领域(如自然哲学、历史学和道德哲学)的重新界定和吸收。 1. 历史编纂与神圣目的论的瓦解: 面对社会动荡,历史书写承担了为当前混乱局面寻找意义的重任。本书对比了詹姆斯一世宫廷史学家试图构建的“神定君权”的历史叙事,与清教徒和激进分子所倡导的“以色列选择民”历史观。我们发现,对古典历史和新近事件的引用,不再仅仅是为了论证神学前提,而是开始发展出一种更具经验性和世俗目的论的历史观,即历史的进步性开始被独立于纯粹的末世论框架来讨论。 2. 自然哲学与神学的交织: 在牛顿横空出世之前,自然哲学(Natural Philosophy)仍然深深植根于神学框架之中。然而,随着对亚里士多德宇宙观的系统性质疑,知识精英们开始寻找一种能够解释自然现象而又不直接依赖于教会解释权的语言。本书分析了弗朗西斯·培根及其追随者在提升经验观察和实验方法时,如何巧妙地将这些方法包装成一种更“有效”的敬拜上帝的方式,从而为后来的科学革命铺设了文化和知识上的道路。这是一种“去神圣化”的知识重构,它并非拒绝上帝,而是重新分配了上帝在理解世界中的角色。 3. 道德实践与政治伦理的分离: 随着清教运动在政治上的崛起,对个人道德的关注达到了空前的高度。然而,这种对“圣徒品格”的极端强调,也促使社会开始区分纯粹的道德义务与制度性的政治服从。本书通过分析针对金融欺诈、契约违背以及腐败官员的道德谴责,展现了新兴的、基于契约和理性审视的伦理讨论,它们虽然仍披着宗教的外衣,但在核心上开始为后来的政治理论(如洛克式的社会契约论)打下基础。 第三部分:边缘群体与信仰的交叉点 最后,本书将目光投向那些在主流宗教叙事中被边缘化的群体,考察他们的信仰体验如何挑战了统一的宗教形象。 1. 女性的隐秘赋权: 尽管女性在正式的教会结构中几乎没有发言权,但家庭和闺房成为了她们发挥宗教影响力的新战场。本书审视了女性作家(如安妮·哈彻)的私人书信和日记,展示了她们如何通过组织家庭祈祷小组、指导子女教育,甚至私下撰写宗教评论,来间接参与到公共神学辩论中。这种“隐秘的代理权”是理解当时社会权力动态不可或缺的一环。 2. 城市与乡村的信仰速度差: 伦敦作为印刷、政治和商业的中心,其宗教生活节奏明显快于保守的乡村地区。本书通过对比不同郡县的教区记录,展示了不同地域对新教教义的接受程度和速度差异。在乡村,地方习俗(folkways)与新教教义的融合或冲突,往往比伦敦的激进派别更具地方特色和持久性。 3. 异议与宽容的萌芽: 尽管当时社会对异议采取高压态势,但对“不同意见者”的观察和记录本身,也构成了知识积累的一部分。本书分析了政府和教会对异见人士(如浸信会、贵格会的早期形态)的审讯记录,发现这些记录不仅是迫害的证据,也是不同神学体系之间最早的、虽然是被迫的对话记录。这些对话,虽然未能立刻带来宽容,却在无意中积累了关于“良心自由”的论辩素材。 总结而言,《跨越藩篱》试图描绘一个充满张力与创造力的英国社会。在这个社会中,信仰不再是单一的、由国家垄断的权威,而是在物质、空间、知识和性别层面被不断协商、渗透和重塑的复杂文化现象。它关注的是信仰在日常生活中如何被处理、被误读,以及最终如何推动了整个社会结构的微妙转型。

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我对《印刷与新教在早期现代英格兰》这本书的标题充满了好奇,因为它触及了我一直以来非常感兴趣的两个领域:印刷术的革命性影响以及宗教改革的社会变革。我推测这本书会以一个宏观的视角,审视印刷术的出现如何从根本上改变了信息的生产、传播和消费方式,以及这种变化如何与新教的兴起紧密相连。我期待书中能够提供具体的案例研究,例如,是如何通过印刷品来传播新教思想的?哪些类型的印刷品最为流行?印刷术是如何被用来挑战天主教会的权威,并建立起一套新的宗教话语体系?我特别想知道,书中是否会探讨印刷品在不同社会阶层中的传播情况,以及它如何影响了普通人的信仰和日常生活。也许,作者会着重分析那些早期新教徒所创作的辩论性著作、布道集,甚至是讽刺画,是如何通过印刷术广泛流传,从而在英格兰社会激起思想的涟漪。我设想,这本书将是一次关于知识传播、意识形态斗争以及技术如何驱动社会转型的深刻探索。

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我最近读到一本名为《印刷与新教在早期现代英格兰》的书,虽然我还没有时间仔细阅读,但仅凭其核心主题就足以激起我对它可能蕴含内容的无限遐想。我猜想,这本书会深入剖析印刷术是如何成为新教传播的强大催化剂的。我想象作者会细致地描绘,马丁·路德的九十五条论纲通过印刷术迅速传遍德意志,并最终影响到英格兰的场景。它可能会讲述新教徒如何巧妙地利用印刷机,将圣经翻译成通俗易懂的语言,打破了教会对神圣文本的垄断,让普通信徒能够直接与上帝对话。我特别好奇书中会如何描述这种“印刷的宗教”,它可能不仅仅是关于文本的传播,更是关于一种新的思考方式、一种新的社群认同的形成。这本书或许会揭示,印刷品是如何塑造了早期现代英格兰人的世界观,如何激发了他们对权威的质疑,以及如何在宗教改革的洪流中,为新教的扎根和发展提供了坚实的基础。我期待看到作者如何描绘那些手捧着印刷书籍、在昏暗灯光下虔诚阅读的信徒们,他们或许是改变历史进程的关键。

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《印刷与新教在早期现代英格兰》——这个书名本身就充满了历史的厚重感和学术的深度,让我对它即将揭示的内容充满了期待。我推测,这本书会深入探讨印刷术在早期现代英格兰宗教格局重塑中所扮演的关键角色。我设想,作者会仔细梳理印刷技术的发展脉络,以及它如何被新教徒捕捉并加以利用。我想象着,那些早期的新教书籍,无论是圣经的普及版,还是神学家们的论著,它们是如何通过印刷术,打破了贵族和教会对知识的垄断,让普通民众也能接触到宗教文本和思想。本书或许会着重分析,印刷术是如何促成了新教思想的标准化和广泛传播,它如何帮助构建了一个新的宗教社群,并影响了人们的个体信仰和集体认同。我特别好奇,书中是否会探讨印刷品所引发的社会和政治影响,例如,它如何挑战了传统的教会权威,如何为宗教改革的激进派提供了思想武器,甚至是如何影响了当时的社会秩序和政治动荡。这本书仿佛是一扇窗,让我得以窥见技术进步如何深刻地改变了信仰的传播方式,以及宗教改革的洪流是如何在印刷的墨迹中翻涌前行。

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坦白说,我尚未翻开《印刷与新教在早期现代英格兰》这本书,但我光看标题,就预感到它会是一部引人入胜的作品。我希望作者能够带领我穿越回那个充满变革的时代,深入剖析印刷术如何成为早期现代英格兰新教徒手中的利器。我想象着,那些精美的印刷书籍,从简陋的工坊里源源不断地生产出来,它们承载着新教的教义,也承载着对旧秩序的挑战。这本书或许会详细描述,新教思想是如何通过大量的廉价印刷品,快速而广泛地渗透到社会各个角落,如何与人们原有的信仰发生碰撞,又如何激发出新的思考和行动。我期待能够读到关于印刷术在宗教辩论中的作用,新教徒如何利用印刷媒体来反驳天主教的观点,传播自己的学说,甚至是煽动情绪。我也很好奇,在印刷技术尚未成熟的年代,印刷品是如何被审查、被禁止,而新教徒又是如何巧妙地规避这些障碍,将他们的思想传播出去。这本书仿佛一个巨大的宝藏,里面充满了关于技术、宗教、权力以及普通人信仰故事的奥秘,等待着我去发掘。

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这本书的标题——《印刷与新教在早期现代英格兰》——立刻抓住了我的注意力。我一直对宗教改革如何塑造社会和文化变革感到着迷,而印刷术作为一项革命性的技术,无疑是其中的关键推手。我希望这本书能深入探讨这两者之间错综复杂的联系,从宗教文本的出版、分发,到新教思想如何在印刷品的传播中获得生命力,再到普通民众如何通过阅读接触到新的信仰观念。我想象着作者会详细剖析当时主要的印刷机构、印刷者以及他们所承担的风险,以及教会和国家在印刷品管理方面的策略。此外,我也期待看到关于新教徒如何利用印刷术来传播教义、辩论异端,以及这种互动如何反过来影响了印刷业的发展。想象一下,那些早期的“布道集”、“悔罪录”或者“祷告书”,是如何在一张张泛黄的纸页上,唤醒人们内心深处的信仰,又如何被小心翼翼地传递给每一个渴望知识和救赎的灵魂。这本书似乎承诺了一个关于信息传播、思想塑造以及社会动荡的宏大叙事,而我迫不及待地想踏入那个充满墨香与信仰交织的时代。

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