The Augustinianism and Modern Theology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Lubac, Henri de

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:2000-5

价格:$ 33.84

装帧:

isbn号码:9780824518028

丛书系列:Milestones in Catholic Theology

图书标签:

• 奥古斯丁主义
• 现代神学
• 宗教哲学
• 基督教神学
• 历史神学
• 西方哲学
• 神学史
• 教会历史
• 哲学史
• 基督教思想

《古今经纬：西方思想图景的重塑与展望》 一卷横跨思想史的史诗，探究塑造现代世界的核心基石。 本书并非聚焦于任何单一的、特定历史时期的神学流派，而是采取一个宏大而开阔的视角，旨在梳理和解析自古典时代晚期直至二十世纪中叶，西方思想体系如何经历范式转移、结构重塑以及其最终在现代性挑战下的深刻演变。我们试图描绘一幅由哲学、科学、政治理论和文化批评交织而成的复杂图景，揭示那些推动现代心智形成的关键转折点，以及它们彼此间的张力与融合。 全书结构分为四个主要部分，每部分都对应着西方思想史上的一个重要阶段，力求以严谨的考据和批判性的分析，呈现思想如何在历史的洪流中获得新生与蜕变。 --- 第一部分：古典遗产的余晖与中世纪的结构性挑战 (The Fading Echoes of Antiquity and Medieval Structural Tensions) 本部分聚焦于公元四世纪至十四世纪，探讨古典（主要是柏拉图主义和亚里士多德主义）的知识框架如何在基督教神学与早期教会教义的吸收、改造和再诠释过程中被重塑。我们详细分析了“理性”与“启示”之间持续存在的张力，这并非仅仅是神学上的争论，而是奠定了后续数百年西方知识论基础的结构性矛盾。 知识的嫁接与移植： 考察早期教父如何构建起一套容纳希腊哲学概念的术语体系，以及这种“嫁接”在本体论和认识论层面带来的深远影响。 经院哲学的兴衰： 深入剖析经院主义在逻辑工具上的精妙运用，以及其试图通过系统化构建来调和信仰与知识的方法论。重点分析了早期经院学派对普遍性概念的探讨，以及这种探讨如何为后来的经验主义与唯理论冲突埋下伏笔。 世俗权力的萌芽： 在神学主导的时代背景下，探讨政治思想的早期形态，特别是关于自然法和国家起源的讨论，如何开始在神权结构中开辟出独立的话语空间。这部分强调，中世纪晚期思想的“不满足感”正是推动文艺复兴和科学革命的内在动力。 --- 第二部分：文艺复兴的转向与启蒙运动的轴心倾斜 (The Renaissance Turn and the Axial Shift of the Enlightenment) 第二部分的核心在于解析西方思想如何完成一次对“人”的重新定位，即从以“神”为中心的宇宙观向以“人”为中心的知识论的艰难过渡。这一部分着重于文艺复兴的人文主义冲动与启蒙运动的理性主义爆炸之间的连续性与断裂性。 人文主义的复苏与界限： 探讨文艺复兴时期对古典文本的“回归本源”如何不仅仅是学术上的复兴，更是对人类能力和世俗价值的重新肯定。然而，我们也审视了早期人文主义在彻底摆脱神学框架方面的局限性。 科学革命的知识论基础： 详细分析了伽利略、牛顿等人所确立的新的自然观，特别是“数学化”和“机械论”的世界图像如何从根本上瓦解了亚里士多德式的目的论宇宙观。本章强调，这一转变并非单纯的技术进步，而是一场深刻的本体论革命。 启蒙运动的理性范式： 深入剖析笛卡尔、洛克、休谟等人的心智哲学如何确立了现代认识论的主导范式。我们考察了经验主义与理性主义的辩论，以及康德试图综合二者的努力，如何在构建一个基于主体经验的知识体系的同时，也为现代的认识论危机留下了后门。 --- 第三部分：十九世纪的批判浪潮与意义的解构 (The Nineteenth-Century Wave of Critique and the Deconstruction of Meaning) 进入十九世纪，现代性的内在矛盾开始爆发，对启蒙运动理性自信的挑战层出不穷。本部分关注的是那些试图揭示“宏大叙事”背后权力结构、历史偶然性与非理性力量的思想家。 历史哲学的崛起： 考察黑格尔的绝对精神辩证法，以及随后马克思对历史唯物主义的颠覆。重点分析了历史如何从一个预定目的的舞台，转变为一个充满内在冲突和阶级斗争的动态过程。 意志与权力的揭示： 深入分析叔本华和尼采对理性主体性（the Rational Subject）的深刻怀疑。尼采对道德起源和真理观念的谱系学考察，被视为对西方形而上学传统的首次彻底“解构”。 社会学与异化的诊断： 检视早期社会思想家（如涂尔干和韦伯）如何诊断现代工业社会带来的结构性失范（Anomie）和理性化（Rationalization）的困境，这些诊断为二十世纪的批判理论奠定了基础。 --- 第四部分：二十世纪的碎片化与新本体论的探索 (Twentieth-Century Fragmentation and the Search for New Ontologies) 最后一部分考察了两次世界大战及其后的思想气候如何导致了对统一性、确定性和普遍真理的最终放弃，以及思想家们在“意义崩塌”之后所进行的多元化探索。 现象学的回归： 分析胡塞尔对“回归事物本身”的呼唤，以及海德格尔对“存在”（Being）这一根本问题的重新追问，探讨它们如何试图绕开康德以来主体中心主义的泥潭。 语言的转向： 重点分析维特根斯坦（特别是后期）和分析哲学家如何将关注点从世界的“内容”转向“语言的用法”，揭示了大量哲学问题实则是语言的误用所致。 后结构主义的遗产： 探讨福柯、德里达等人如何进一步深化对知识、权力与文本之间复杂关系的批判性分析，指出西方思想史上任何看似稳固的二元对立（如理性/非理性、主体/客体）都可能被视为一种历史性的权力构建。 结论： 本书并非旨在提供一个和谐统一的思想史叙事，而是旨在展示西方思想体系在不断自我质疑、自我修正和对既有范式进行颠覆的过程中所展现出的强大生命力与内在张力。我们最终的目的是为读者提供一个全景式的地图，使他们能够理解支撑当代文化、政治和伦理争论的深层思想根源。通过这种细致的、跨越世纪的审视，读者将能够更清晰地辨识出当前思想图景的结构性弱点与潜在的未来方向。

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这本书的书名《奥古斯丁主义与现代神学》（The Augustinianism and Modern Theology）一出现，就勾起了我极大的好奇心。我本身并非神学专业的背景，但一直对思想史的演变，特别是宗教思想对西方文明产生的深远影响抱有浓厚的兴趣。奥古斯丁，这位早期基督教的巨匠，他的思想脉络是如何在后世，尤其是与现代神学这样看似遥远的概念交织在一起的？这本身就是一个引人入胜的议题。我期待这本书能以一种相对易于理解的方式，为我揭示奥古斯丁的哪些核心观念，例如原罪、恩典、预定论、罪与救赎等，在历经中世纪的沉淀后，如何被现代的神学家们重新审视、解读，甚至挑战。我特别好奇，在理性主义、启蒙运动，乃至后现代主义思潮迭起的今天，奥古斯丁式的思考方式，那种对人性根本性脆弱的深刻洞察，以及对超越性恩典的绝对依赖，是否还有其生命力？它是否能为现代人面对存在的困境提供某种启示？这本书的书名让我脑海中浮现出无数的可能性，也让我对即将展开的阅读充满了期待。我希望作者能够提供清晰的论证，并适时地引用原文，让我能够感受到奥古斯丁思想的原初力量，同时也能理解现代神学是如何回应和发展（或背离）这种传统的。

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这本书的书名《奥古斯丁主义与现代神学》本身就散发着一种深沉的历史感和思想的重量。我猜测，作者可能会深入分析奥古斯丁的“原罪”概念，以及它如何在现代心理学、存在主义等领域引发新的讨论，甚至被重新诠释。此外，奥古斯丁关于“上帝之城”的论述，那种对现世短暂性和永恒性盼望的张力，在今日多元化的社会结构和价值体系中，是否还有其解释力？我期待书中能够探讨，在后现代语境下，神学如何处理个体经验与普世真理的关系，以及奥古斯丁式的对绝对真理的追求，在今天是否还能被普遍接受。我特别希望作者能处理好奥古斯丁思想的“挑战性”一面，即他那些可能与现代社会价值观相悖的观点，并解释现代神学是如何在坚持自身立场的f同时，又能理解和转化这些挑战的。我非常想看到作者是如何在如此宏大的主题下，勾勒出清晰的脉络，并给出富有启发性的分析。

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从书名《奥古斯丁主义与现代神学》来看，我设想这会是一部充满学术深度和思想张力的著作。作者很可能将奥古斯丁的一些关键论点，比如关于人的自由意志与上帝恩典的关系，以及他对历史和末世的看法，与20世纪及21世纪的神学发展进行细致的比对。我猜测，书中可能会涉及诸如卡尔·巴特、保罗·田立克、汉斯·昆等重要现代神学家，他们是如何在继承与创新中，重新构建神学框架的。尤其令我感兴趣的是，奥古斯丁那种对“内在生活”的强调，对灵魂深处挣扎的细腻描绘，是否能在现代神学的语境下找到新的共鸣？在强调个体经验、社会正义和跨文化对话的现代，奥古斯丁式的对上帝的绝对仰望，以及对教会团契的重视，会不会显得有些“过时”？或者，恰恰是这种超越时代的对人类根本困境的深刻把握，使其在喧嚣的现代社会中，依然具有不可忽视的价值？我希望这本书能够提供一系列精心挑选的案例，展示奥古斯丁思想的具体影响，而不仅仅是抽象的理论探讨，这样我才能更好地理解这种历史性的对话。

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读到《奥古斯丁主义与现代神学》这个书名，我的第一反应便是它或许会为我梳理清楚一个庞杂的知识体系。奥古斯丁的著作，从《忏悔录》到《上帝之城》，对西方思想史的影响是毋庸置疑的，但其思想的复杂性和后世解读的多样性，也常常让人望而却步。我期待这本书能像一位博学的向导，带领我穿梭于奥古斯丁的时代与现代神学之间，指出它们之间最关键的连接点和分歧。例如，在人类本性、罪恶的本质、救赎的道路等核心问题上，现代神学在吸收了哲学、心理学、社会学等众多学科的养分后，是否还能从奥古斯丁那里汲取力量？或者，现代神学是否已经发展出了一套完全不同于奥古斯丁的解释框架？我尤其好奇，在后殖民主义、女性主义等思潮兴起的今天，奥古斯丁的某些论述，例如他关于社会秩序和道德权威的观点，是否会受到严厉的批判，而现代神学又是如何回应这些批判的。这本书如果能提供一些不同学派对奥古斯丁思想的不同解读，并将其置于现代神学的大背景下进行分析，那将非常有价值。

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《奥古斯丁主义与现代神学》这个题目触及了神学史上的一个关键节点。我曾接触过一些关于奥古斯丁的导读，也对一些现代神学家的观点略有耳闻，但将两者如此直接地联系起来，让我产生了浓厚的阅读兴趣。我猜测，这本书或许会探讨奥古斯丁思想中某些具有永恒价值的洞见，例如他对人性罪性的深刻认知，以及他对上帝恩典的全然信靠，这些在现代社会，尤其是在面对各种形式的虚无主义和享乐主义时，是否还能发挥警醒和指引的作用。同时，我也期待书中能阐述现代神学是如何回应奥古斯丁关于恩典与自由意志的辩论，以及在面对科学进步和世俗化进程时，如何调整和发展其对罪与救赎的理解。我会关注作者是否能提供具体的案例，比如某个现代神学家如何明确地引用或回应奥古斯丁的某个观点，从而使这种联系更加具体和生动。我希望这本书能够帮助我理解，即使在看似日新月异的时代，古老的思想依然能够提供深刻的洞察。

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