Christianity On Trial

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出版者:Encounter Books
作者:Carroll, Vincent
出品人:
页数:204
译者:
出版时间:2001-12
价格:126.00元
装帧:平装
isbn号码:9781893554153
丛书系列:
图书标签:
  • Christianity
  • Religion
  • Theology
  • Apologetics
  • Faith
  • Christianity
  • Religious Studies
  • Philosophy of Religion
  • History of Christianity
  • Debate
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具体描述

In "Christianity on Trial," Vincent Carroll and David Shiflett do not shrink from confronting the tragedies that have been perpetrated throughout the ages in the name of Christianity. But they argue that the current indulgence of anti-Christian rhetoric in our culture not only involves bad taste, but tunnel vision and willful historical illiteracy as well. Carroll and Shiflett dispassionately consider the indictment of Christianity--specifically that it has justified racism and misogyny, encouraged ignorance, and promoted the despoliation of the environment and even justified genocide. Then, in a narrative whose intellectual elegance and verve calls up comparisons to "How the Irish Saved Civilization," they answer these charges, showing how in fact the Christian tradition has not only injected morality into our political order, but softened brutal practices and confining superstitions, created the foundation for intellectual inquiry, and created the compassionate! impulse. "Christianity on Trial" challenges readers of all beliefs--even those with a belief in disbelief itself--to question the anti-religious bigotry that thrives in our intellectual world and to reevaluate the role of Christianity not only as a source of consolation but of enlightenment and human liberation as well.

好的,这是一份关于一部假想图书的详细简介,该书名为《最后的牧歌:古典主义的挽歌与现代性的黎明》,旨在全面探讨18世纪末至19世纪中叶,欧洲文化与思想领域发生的深刻转型。 最后的牧歌:古典主义的挽歌与现代性的黎明 一部跨越世纪的宏大叙事,聚焦于理性与情感、秩序与变革的激烈碰撞 导言:逝去的伊甸园 本书并非简单的时间编年史,而是一次对“断裂点”的深入考察——那个欧洲文明从温文尔雅的古典主义理想,不可逆转地滑向汹涌澎湃的现代性深渊的时代。我们所称的“古典主义”(Classicism),绝非仅仅是一种风格,它代表着启蒙理性所构建的秩序、普适的真理、清晰的界限以及对人文精神的审慎尊重。然而,在1789年巴士底狱的轰鸣声和随之而来的革命浪潮中,这座精心雕琢的知识殿堂开始崩塌。 《最后的牧歌》追溯了这一宏大转型背后的精神动因,试图揭示:当启蒙的理性之光被法兰西大革命的烈焰所吞噬后,欧洲知识分子如何在废墟上重建意义。我们不是在讲述战争或政治,而是探究那些塑造了我们今日思维模式的哲学、艺术、文学和美学上的剧变。 第一部:秩序的崩塌与理性的幻灭 从温室到战场:启蒙的悖论 第一部分深入剖析了启蒙运动的内在矛盾。启蒙思想家们试图用逻辑和科学为人类构建一个可预测、可掌控的世界。然而,正如伏尔泰对迷信的抨击一样,启蒙运动自身的教条化倾向,也孕育了其自身的反动力量。 我们首先考察了康德哲学在这一转折中的关键作用。康德试图调和经验与先验,但在其理论的边缘,我们看到了对纯粹理性的深刻怀疑。革命的血腥,尤其是雅各宾专政时期所展现的,揭示了“以理性之名行暴政”的恐怖现实。这使得欧洲精英阶层开始反思:人类的“进步”是否必然导向更深的野蛮? 对古典理想的挽歌:温克尔曼的幽灵 古典主义美学以其对和谐、比例和理想化的人形(如希腊雕塑)的推崇为核心。温克尔曼(Winckelmann)是这一理想的最后一位伟大卫道士。本书详细分析了他在被暗杀前夕所处的文化氛围。他的“高贵的单纯与静穆的伟大”成为了一种无法挽回的失落感。随着社会的动荡,这种对永恒平静的追求显得日益虚妄。我们探究了艺术如何从对理想人体的模仿,转向对真实人类情感的激烈描摹。 第二部:情感的回归与“崇高”的崛起 卢梭的回响与斯多葛主义的终结 如果说启蒙是头脑的胜利,那么紧随其后的思潮便是心灵的复苏。本书将大量篇幅给予了让-雅克·卢梭的影响力。卢梭对“自然状态”的向往,以及对社会建构的批判,为后来的浪漫主义奠定了情感基础。我们认为,卢梭的遗产并非在于他提供了具体的政治蓝图,而在于他将“感觉”(Sentiment)置于“思想”(Reason)之上,合法化了人类情感的全部光谱。 亚里士多德的彼岸:崇高(The Sublime)的胜利 古典美学推崇“优美”(The Beautiful)——清晰、有限、可理解。然而,随着对自然力量和人类有限性的重新认识,康德和柏克所定义的“崇高”美学异军突起。我们分析了崇高如何成为对抗古典秩序的武器:它赞美广袤无垠、不可名状、甚至带有毁灭性的力量。从布莱克充满神秘色彩的诗歌,到特纳笔下吞噬一切的暴风雨,崇高不再是审美对象,而是人类面对现代性无序状态的心理投射。 第三部:历史的重负与民族灵魂的觉醒 历史的钟摆:从永恒到时间 古典主义倾向于寻找永恒的、普遍的真理。然而,对历史的关注在这一时期急剧升温。赫尔德(Herder)对“民族精神”(Volksgeist)的强调,彻底颠覆了启蒙运动的普世主义观。他认为,每个民族都有其独特的语言、文化和历史进程,不存在适用于所有人的理性模板。 本书详细考察了德国浪漫主义者如何利用这一思想,将中世纪——那个被启蒙视为蒙昧的时代——重新神圣化。哥特式大教堂不再是野蛮的象征,而是民族灵魂深处精神渴望的物质体现。这标志着对古典“黄金时代”的彻底背弃,转而寻找植根于本土历史的独特身份。 哲学的转向:从逻辑到存在 在哲学领域,我们见证了从形而上学思辨向对“存在”本身的探究的转移。黑格尔的辩证法,尽管看似系统严密,但其内在的运动性和对矛盾的拥抱,实际上是对古典静态和谐的挑战。他的历史哲学意味着,真理不是被发现的,而是被“实现”的,它存在于不断演化的过程中。 第四部:现代性的开端与遗留的余音 机器的阴影与都市的幽灵 随着拿破仑战争的结束和工业革命的加速,欧洲的物质世界也经历了巨变。古典主义的田园牧歌彻底被工厂的烟囱和拥挤的城市所取代。 我们探讨了早期批判者——如济麦(Saint-Simon)和欧文(Owen)——对新工业社会形态的构想,尽管他们仍带有乌托邦式的古典理想残余,但他们所面对的社会问题已是前所未有的。他们试图用新的社会“秩序”取代旧的政治秩序,但这种秩序本身是建立在效率和物质生产之上,这与古典主义对精神完善的追求渐行渐远。 结论:在废墟上展望 《最后的牧歌》的最终结论是:古典主义的“审慎”与“节制”,在面对革命的激情、历史的重量和工业的冲击时,显得过于脆弱。浪漫主义者们虽然充满了创造力,但他们对无限的追求最终也带来了迷失感和对意义的焦虑。 本书并非判定古典主义的失败,而是认为它在现代世界的压力下完成了自身的“殉道”。它为后来的现实主义、象征主义乃至现代艺术提供了必要的反思对象。了解古典主义的终结,是我们理解现代性(从维多利亚时代的道德困境到二十世纪的虚无主义)如何诞生的关键前提。我们通过追溯这场宏大的文化“退位”,最终得以辨识我们自身所处的时代——一个没有田园,只有不断被重塑的“现在”的时代。 本书特色: 跨学科视角: 融合了艺术史、美学理论、政治哲学与文学批评,提供一个多维度的文化图景。 深度文本分析: 集中考察了歌德晚期作品、谢林自然哲学和英国“湖畔派”诗人中关于古典与浪漫对立的微妙张力。 聚焦“感觉”: 强调情感和“非理性”在思想转变中的核心驱动力。 丰富插图(假想): 包含对大卫画作与戈雅画作并置分析,以直观展示审美范式的转换。

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当《Christianity On Trial》这本书的名字映入眼帘时,我立刻被它所吸引。这个标题不仅仅是一个书名,它更像是一种邀请,一种宣战,一种对既有认知进行挑战的号角。我一直认为,对于任何一个在人类历史和文明中占据如此重要地位的思想体系,都应该能够经受得起最严苛的审视和最冷静的评判。这本书的标题恰恰传达了这种精神——它不是要进行一场简单的歌颂,也不是要进行一场预设了结论的辩护,而是要将其置于“审判”之下,接受事实的检验,逻辑的拷问。我期待作者能够以一种严谨的学术态度,深入探究基督教的起源,其核心教义的演变,以及这些教义在不同历史时期、不同文化背景下的解读和实践。我更希望能看到作者如何处理那些关于基督教的争议性话题,例如,它在科学发展中的角色,它在历史上与政治权力的纠葛,以及它在面对现代社会的多元价值观时所遇到的挑战。这本书的价值,在我看来,并不在于它能否强化或削弱任何人的信仰,而在于它能否提供一种深刻的洞察,帮助读者更全面、更客观地理解基督教是什么,它为何能拥有如此强大的生命力,以及它在当今世界所面临的机遇与困境。我希望它能激发我更深入的思考,让我能够以一种更成熟、更批判性的视角,来审视这个深刻影响了人类文明进程的宗教。

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《Christianity On Trial》——这个书名本身就带着一种不容置疑的力度,仿佛它不是一本简单的书,而是一场盛大的公开辩论,一个邀请所有人参与的集体审视。我一直深信,任何一种在人类历史长河中留下如此深刻印记的思想体系,都应该能够承受住理性的解剖和历史的追问。这本书的标题,恰恰点明了它的核心价值——它将基督教置于“审判”之下,这预示着一种超越简单信仰的探索,一种对根源、发展、教义和影响的深入探究。我非常期待,作者能够以一种近乎侦探般的严谨,去挖掘基督教的起源,去辨析其核心教义的演变,去考察其如何在不同的文化土壤中生根发芽,又如何与权力、政治、科学和社会思潮相互作用。我希望这本书能够坦诚地面对那些让许多人感到困惑的方面:它在推动人类文明进步中的贡献,与它在历史上造成的创伤和分裂。例如,它在慈善、艺术、哲学上的辉煌成就,以及它在宗教战争、十字军东征、宗教裁判所等黑暗篇章中的角色。这本书的“审判”意味,对我来说,是一种吸引力,它代表着一种对真相的追求,一种对复杂性的尊重。我希望读完这本书,我能够对基督教有一个更立体、更深刻的理解,能够摆脱简单化的标签,看到它作为一种复杂的人类现象,所包含的丰富层次和深刻矛盾。

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《Christianity On Trial》这个书名,像一把钥匙,打开了我内心深处对这个世界最古老、最复杂议题之一的好奇之门。我一直认为,真正的理解,始于敢于质疑。而这个书名,无疑就蕴含着一种敢于质疑的勇气。我期待这本书能够打破那些长久以来笼罩在基督教之上的神秘面纱,以一种近乎冷静、甚至是略带疏离的视角,去审视它。这种审视,应该涵盖其历史的真实性,其教义的逻辑性,以及其在社会文化层面所产生的复杂影响。我不想读到一本简单的说教手册,也不想读到一本机械的辩护词。我希望作者能够像一位公正的法官,或是精明的历史学家,带领我深入其源头,探究其演变,考察其在人类文明进程中的得失。我尤其想知道,作者将如何处理那些让许多人感到困惑的矛盾之处:一边是爱与宽恕的教诲,一边却是历史上宗教战争的血腥;一边是人道主义的倡导,一边却是某些教派对科学的排斥。这本书的题目暗示着一场“审判”,我希望这场审判是公平的,能够呈现出基督教的辉煌,也能揭示其存在的局限。我相信,只有当一个思想体系能够经受住最严格的审视,才真正具有强大的生命力。《Christianity On Trial》的出现,让我看到了这种可能性,它激励我去深入思考,去挑战固有的认知,去寻求更深刻的理解。

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《Christianity On Trial》这个书名,一出现就立刻勾起了我的好奇心。我始终相信,任何伟大的思想,任何深刻的信仰体系,都应该能够承受住时间和理性的考验。而“On Trial”(正在受审)这个词,恰恰传递出一种积极的、甚至可以说是充满勇气的态度,它表明作者并不打算回避那些可能存在的争议和难题,而是要以一种开放、审视的姿态,来呈现基督教的方方面面。我期待这本书不仅仅是一次简单的基督教教义的梳理,更是一场对其历史、哲学、伦理和社会影响的深度剖析。我希望能看到作者如何去探讨基督教的起源,是否真的如圣经所记载的那般神圣,以及其教义在漫长的发展过程中是如何演变和解释的。尤其让我感兴趣的是,作者将如何处理那些历史上基督教留下的复杂遗产——那些促进了文明进步的方面,以及那些导致了冲突和苦难的方面。例如,它在艺术、哲学、人道主义方面的贡献,以及它在宗教改革、殖民主义,甚至一些极端主义事件中所扮演的角色。我希望这本书能够提供一种多角度的观察,不偏袒任何一方,而是力求呈现一个真实、完整、充满张力的基督教画卷。对于我而言,这本书的价值不在于它能否让我“信”或者“不信”,而在于它能否拓展我的视野,深化我的思考,让我能够以一种更成熟、更理性的方式来理解这个在人类文明进程中扮演了至关重要角色的宗教。

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《Christianity On Trial》这个名字,就像一束锐利的探照灯,直指那个在人类文明的漫长夜空中闪耀了近两千年的星辰。我一直相信,任何一种伟大的思想,任何一种影响深远的宗教,都值得被最严谨地审视,最冷静地分析。这本书的标题,正是这样一种姿态的宣言——它不是在低语,不是在诉说,而是在发出邀请,邀请读者共同参与一场关于基督教本质的“审判”。我期待这本书能像一位经验丰富的历史学家,以一种不带偏见的眼光,去追溯基督教的起源,去解读其核心教义的演变,去考察它如何渗透并塑造了西方的世界观,乃至全球的文化格局。我特别感兴趣的是,作者将如何处理那些棘手的、常常引发争议的问题。比如,圣经文本的可靠性,早期教会的历史演变,以及基督教在面对科学进步、启蒙运动、现代性思潮时所展现出的不同反应。是顽固抵制,还是灵活调整,抑或是分裂冲突?我希望这本书能够提供多维度的视角,既展现基督教的普世价值和积极影响,如其在慈善、艺术、道德观念上的贡献,也毫不回避其历史上的阴暗面,如宗教迫害、教派冲突,以及与权力阶层的复杂关系。对我而言,这本书的价值在于它能否帮助我形成一种更独立、更深刻的判断,理解基督教为何能够成为一种如此持久而又充满活力的力量,以及它在当今多元化的世界中,所面临的挑战和未来的可能性。

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这本书刚到手,名字就足够吸引人了——《Christianity On Trial》。我一直对宗教,尤其是基督教,抱有一种既好奇又审慎的态度。它在世界历史、文化、艺术以及塑造人类价值观方面扮演了如此重要的角色,但同时,它也伴随着无数的争议、历史事件以及哲学上的挑战。这本书的标题就像一个直接的挑战,仿佛邀请我深入其中,以一种批判性的、审视的眼光去探究基督教的方方面面。我期待这本书能够提供一些深刻的见解,而不是简单的说教或辩护。我希望作者能够以一种客观、公正的态度来审视基督教的起源、发展、教义、实践以及它对现代社会的影响。作为一名读者,我最看重的是信息的真实性和分析的深度。我不想读到那些避重就轻、回避矛盾的书。我希望作者能够勇敢地触及那些敏感的问题,比如宗教的起源是否真的如教义所述,圣经的记载是否完全可靠,基督教在历史长河中是否始终如一地代表着爱与和平,还是也曾沾染过血腥和压迫。此外,对于那些仍然信奉基督教的人来说,他们可能会期待一本能够增强他们信仰的书,而对于像我这样持观望态度的人,则更希望获得的是一种清晰的认识,能够帮助我理解其核心思想,以及它为何能在全球拥有如此庞大的信徒群体。这本书的名字给我一种感觉,它不会回避那些可能让某些人感到不舒服的问题,而是会以一种“审判”的姿态,对基督教进行一番彻底的梳理和评估。我尤其好奇作者将如何处理那些关于科学与信仰的冲突,以及不同文化背景下基督教如何被解读和实践的议题。希望这本书能带来一场思想的盛宴,激发我更深入的思考,让我对这个古老而又充满活力的宗教有一个更全面、更深刻的理解。

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我拿到《Christianity On Trial》这本书时,内心涌起一股复杂的情绪。它不仅仅是一本书的名字,更像是一种邀请,邀请读者走进一场深刻的思想辩论。我一直认为,任何一种思想体系,尤其是对人类社会产生如此深远影响的宗教,都应该经受得起理性的审视和历史的检验。这本书的标题,恰恰就预示着这种审视将是严谨而深入的。我希望作者能够抛开教条式的陈述,以一种探究真相的姿态,去剥离基督教的表象,直抵其核心。这包括但不限于对其历史根源的追溯,对其核心教义的剖析,以及对其在不同时代、不同文化中所扮演角色的考察。我期待书中能够有对基督教起源的严谨考证,对圣经文本的批判性解读,以及对历史上基督教发展过程中出现的各种分支、改革和冲突的详细阐述。更重要的是,我希望作者能够客观地分析基督教对现代社会所带来的积极和消极影响。例如,它在推动慈善事业、社会公平方面的贡献,以及它在历史上或某些情况下所引发的宗教战争、排斥异己等负面事件。对于那些非信徒而言,他们可能希望通过这本书来理解基督教的本质,并对其在当今世界的地位和作用有一个更清晰的认识。而对于信徒来说,或许这本书能够提供一个反思信仰的契机,让他们以更具批判性的眼光去审视自己的信仰,并从中获得更深刻的理解。这本书的名字预示着一场“审判”,我希望这场审判是公正的,能够帮助我,也帮助所有读者,更清晰地认识基督教,摆脱盲目的崇拜或偏见,从而形成自己独立的判断。

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当《Christianity On Trial》这个书名映入眼帘时,我的内心就像被一种强烈的求知欲点燃。它不像一般的宗教介绍那样温和,而是直接抛出了一个“审判”的姿态,这让我觉得它一定蕴含着某种深刻的、甚至是颠覆性的见解。我长期以来对宗教,特别是对基督教,抱有一种复杂的情感——既有对其在艺术、哲学、道德领域贡献的赞叹,也有对其在历史长河中引发的冲突和争议的困惑。这本书的标题,恰恰触及了我内心深处的这些疑问。我希望作者能够以一种严谨的学术态度,对基督教的起源、发展、教义以及其在不同文化背景下的实践进行一次彻底的审视。我期待书中能够深入探讨那些具有争议性的议题,例如,圣经的文本解读,不同教派的形成和演变,以及基督教与科学、政治、社会变革之间的复杂关系。我不想读到一本简单的信仰宣扬,也不想读到一本流于表面的历史概述。我希望作者能够提供一种深刻的洞察,揭示基督教为何能够历经千年而不衰,同时也能客观地分析它在面对现代社会时所遇到的挑战和局限。这本书的“审判”意味,对我来说,是一种挑战,也是一种机遇,它鼓励我以更批判性的思维去审视,以更开放的心态去理解,最终形成自己独立的判断。

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《Christianity On Trial》——光是这个书名,就足以让我迫不及待地想要一探究竟。它不似那些温文尔雅的宗教导读,而是带着一种审慎、一种近乎挑战的姿态,邀请读者一起走进一场关于基督教的“审判”。我一直相信,任何一个在人类文明史上留下如此深邃印记的思想体系,都值得被最严谨地审视,最理性地拷问。这本书的标题,正是我所期待的那种态度:一种敢于直面真相,敢于揭示复杂性的勇气。我希望作者能够像一位公正的法官,又像一位博学的历史学家,带领我深入基督教的肌理。这意味着要追溯它的起源,不回避那些可能充满神话色彩的叙述,而是以一种批判性的眼光去审视;要剖析其核心教义,考察它们是如何在历史的长河中被解释、被演变、被争论的;更要分析它在世界各地,在不同文化、不同时代所产生的深远而又复杂的影响。我尤其期待作者能够勇敢地触及那些敏感而又关键的议题:基督教与科学的互动,它在政治权力结构中的角色,它在面对社会变革时的适应与抗争,以及它在促进人类福祉的同时,是否也曾成为压迫和冲突的根源。这本书的“审判”性质,对我而言,是一种强大的吸引力,它代表着一种对深度和客观性的追求,让我相信,通过这样的审视,我才能对基督教有一个更全面、更深刻、也更清醒的认知。

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读到《Christianity On Trial》这个书名,我immediately feel a sense of intellectual engagement. It suggests a rigorous examination, a questioning of established narratives, and a willingness to confront complexities. As a reader who values critical thinking, I am drawn to titles that promise depth and impartiality. I anticipate that this book will not shy away from controversial aspects of Christian history and theology. Instead, I hope it will delve into the origins of Christian beliefs with historical scrutiny, analyze the evolution of its doctrines through critical lenses, and explore its multifaceted impact on global societies. I am particularly interested in how the author will navigate the inherent tensions within Christianity – the coexistence of profound acts of compassion and instances of intolerance, the emphasis on love and forgiveness alongside periods of conflict and persecution. I don't seek a book that will either condemn or canonize, but rather one that will offer a nuanced and evidence-based perspective. My ideal reading experience with this title would be one that challenges my preconceived notions, expands my understanding of the religion's historical trajectory, and provides a framework for evaluating its relevance and influence in the contemporary world. The "on trial" aspect suggests an assessment of its merits and demerits, and I am eager to engage with that process.

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