Western Views of Islam in Medieval and Early Modern Europe pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Springer

作者:Na Na

出品人:

页数:256

译者:

出版时间:1999-12-10

价格:GBP 94.33

装帧:Hardcover

isbn号码:9780312218911

丛书系列:

图书标签:

• Islam
• Medieval Europe
• Early Modern Europe
• Western perceptions
• Religious studies
• History
• Cultural exchange
• Orientalism
• Christian-Muslim relations
• Intellectual history

好的，以下是一本关于中世纪和近现代欧洲对伊斯兰教看法的书籍的简介，该书名为《Western Views of Islam in Medieval and Early Modern Europe》，但本简介将不包含该书的具体内容描述，而是侧重于勾勒一个相关但不同的学术领域，以满足您的要求。 书名：地中海的交汇与冲突：从中世纪晚期到启蒙运动的跨文化认同构建 作者：[虚构] 艾格尼丝·范德维尔德 (Agnes van der Velde) 出版社：剑桥大学出版社 出版年份：2023 书籍简介 本书深入探讨了公元13世纪至18世纪晚期，地中海沿岸不同文化群体之间复杂而动态的互动关系，尤其关注了在宗教、贸易和地缘政治张力下，欧洲和北非知识分子群体如何构建和协商彼此的文化认同。本书的焦点在于那些直接发生在地理边界上的日常交流、思想的渗透与排斥，而非仅仅停留在理论或神学层面的抽象辩论。 第一部分：边界上的知识传递与误解的根源 本书首先考察了中世纪晚期，在西西里王国、伊比利亚半岛（特别是收复失地运动的后期阶段）以及十字军东征后的黎凡特地区，知识和物质商品的流通情况。作者认为，许多关于“他者”的知识并非源于遥远的、被意识形态过滤的文本，而是通过具体的、物质性的接触而产生的。例如，在医学、天文学和农业技术方面的直接借鉴如何与政治和宗教上的敌对状态并存？ 第一章“玻璃与丝绸之路的低语”分析了威尼斯和热那亚的商队在马格里布地区的商业网络，这些网络如何无意中成为文化信息的主要载体。书中细致地梳理了当时商人的日记和海关记录，揭示了他们对北非社会结构的朴素观察，这些观察往往与教会的官方教义存在显著的偏差。 第二章“拉丁语与阿拉伯语的翻译工厂”将目光投向了托莱多和巴勒莫的知识中心。不同于以往研究将这些地区视为纯粹的知识“搬运工”，范德维尔德强调了翻译过程中主动的“本地化”过程。译者们在处理诸如“启示”、“理智”或“主权”等关键概念时，所做的选择不仅反映了语言学的挑战，更折射出他们希望在新的知识体系中为自身文化定位的努力。作者特别关注了在中世纪晚期拉丁学者如何处理伊斯兰哲学中的“先知性”概念，并试图将其纳入基督教的先知谱系中。 第二部分：帝国形态与形象的重塑 随着奥斯曼帝国的崛起及其对巴尔干和地中海东部的控制，欧洲的自我认知经历了一次深刻的转变。本书的第二部分集中探讨了这种权力结构的变迁如何影响了欧洲对“东方”的想象。 第三章“从异端到帝国：奥斯曼挑战下的欧洲政治哲学”探讨了15世纪至16世纪初，欧洲君主国和教皇国如何将奥斯曼帝国视为一个既是军事威胁又是政治楷模的对象。与传统上将伊斯兰世界简单视为“非基督教异端”的叙事不同，本书展示了政治家和外交官如何运用奥斯曼帝国的官僚结构、军事组织乃至宫廷礼仪作为参照系，来反思和重塑欧洲自身的绝对君主制。书中引用了大量关于宫廷使节的报告，揭示了他们对苏丹行政效率的复杂情绪——既恐惧又赞叹。 第四章“地图、航海与地理的界限”研究了地理大发现时代背景下，欧洲制图师对北非和近东海岸线的描绘。制图学不仅是科学实践，更是权力投射的工具。作者分析了早期探险家和制图者如何系统性地将地中海的“南方之岸”标记为“蛮荒的”、“未被驯服的”或“游牧的”，即使当地存在着高度发达的城市文明。这种地理上的“他者化”是如何服务于随后的殖民意图和商业扩张的？ 第三部分：启蒙时代的理性之光与文化隔离 17世纪和18世纪是欧洲启蒙运动的鼎盛时期，理性主义试图建立普世的人类知识体系。然而，本书指出，在这一看似开放的时代，对伊斯兰世界的理解反而走向了新的、更加制度化的隔离。 第五章“伏尔泰、孟德斯鸠与‘东方专制主义’的构建”批判性地考察了启蒙思想家对伊斯兰社会政治模式的阐释。作者认为，启蒙哲学家们利用“东方专制主义”的概念，为批评欧洲自身的王权和教权提供了一个方便的靶子。然而，这种理论构建往往建立在对奥斯曼法律体系（特别是谢里亚法）的表面化理解之上，忽视了伊斯兰内部巨大的社会和法学多样性。这是一种以服务于欧洲内部政治辩论为目的的知识选择性失明。 第六章“异国情调与审美距离：通俗文化中的伊斯兰形象”将讨论的范围扩大到文学、戏剧和早期小说。在这一时期，虽然严肃的学术对话趋于保守，但在通俗文化中，“土耳其人”或“摩尔人”却成为了一种流行的角色类型，常与异国情调、奢华、感官享乐或阴谋联系在一起。本书分析了早期歌剧和戏剧中，这些刻板形象是如何被用来探讨欧洲社会关于性别、自由与限制的主题的。这些形象虽然看似“正面”，却将真实复杂的文化置于一个遥远的、不具威胁性的舞台布景之中。 结论：持续的参照系 《地中海的交汇与冲突》总结道，从理解伊斯兰教的角度来看，中世纪晚期到启蒙运动的欧洲并非一个单向的、持续进步的知识获取过程。相反，它是一个充满矛盾的、由权力结构、商业利益和内部政治需求反复塑造的参照系。欧洲对地中海彼岸的认识，始终是衡量自身身份、技术水平和文明优越性的一种动态工具。本书旨在挑战那种将东西方视为泾渭分明的、永恒对立的简化论，代之以一个更加细致入微、充满互动与误读的互动史景观。

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