Music in Ancient Greece and Rome

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出版者:Routledge
作者:John G. Landels
出品人:
页数:312
译者:
出版时间:1998-12-9
价格:USD 165.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780415167765
丛书系列:
图书标签:
  • Ancient Music
  • Classical Music
  • Greek Music
  • Roman Music
  • Music History
  • Ancient History
  • Classical Antiquity
  • Archaeology
  • Cultural History
  • Musicology
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具体描述

Music in Ancient Greece and Rome provides a comprehensive introduction to the history of music from Homeric times to the Roman emperor Hadrian, presented in a concise and user-friendly way. Chapters include: * contexts in which music played a role * a detailed discussion of instruments * an analysis of scales, intervals and tuning * the principal types of rhythm used * and an exploration of Greek theories of harmony and acoustics. Music in Ancient Greece and Rome also contains numerous musical examples, with illustrations of ancient instruments and the methods of playing them.

好的,下面是一份针对一本名为《音乐在古希腊和古罗马》(Music in Ancient Greece and Rome)的书籍的简介,这份简介聚焦于该书未包含的内容,旨在提供一个详尽的对比和反向参考。 --- 图书简介:聚焦于未涵盖主题的文献回顾 书名: (此处暂缺,为与《音乐在古希腊和古罗马》形成对比的虚构书名,例如:《中世纪欧洲吟诵与早期复调的演变》) 主题: 本书旨在提供对古典时代(约公元前800年至公元500年)地中海世界音乐实践的深入研究,但其核心方法论和叙事结构,明确地将焦点置于与该主题截然不同的音乐文化和历史时期,从而为读者提供一个理解古典音乐史叙事边界的参照系。 导论:界定研究的地理与时间边界 本书的叙事始于对早期基督教(约公元3世纪)在西欧的传播及其对音乐实践的初期影响的概述,并迅速将时间线推进至中世纪早期(约公元6世纪)。这使得本书在主题上与古代希腊和罗马的世俗、宗教及戏剧性音乐活动形成了鲜明的对比。 我们不会深入探讨以下内容: 古希腊的乐理理论体系: 柏拉图、亚里士多克塞努斯(Aristoxenus)或丢尼修斯(Dionysius Thrax)所构建的关于音程、调式(如Dorian、Phrygian等)的精确数学与哲学论述,以及它们在雅典城邦日常生活中的实际应用。 古罗马的器乐实践: 罗马军团如何使用图巴(Tuba)和布西纳(Cornu)进行军事信号传递,或宫廷宴会上里拉琴(Lyre)和基塔拉琴(Kithara)的演奏形式。 本书的起点避开了对这些古典核心元素的系统性分析,而是将其视为外部背景,着重考察音乐在缺乏系统书面理论支撑下的早期功能性演变。 第一部分:早期基督教圣歌的本土化与规范化 本部分主要关注公元4世纪至9世纪期间,不同地区(如米兰、高卢、西班牙)在统一罗马教会礼拜音乐过程中所发生的内部张力与融合。 本书刻意避免的对比领域包括: 1. 希腊调式在早期教会中的残留与转化: 我们不分析古代调式(如Hypodorian)是如何被中世纪的八调式(Octoechos)所继承或重新编码的。相反,本书聚焦于地方性圣歌的口头传承特征,以及它们在面对罗马中心化压力时的抵抗与适应。 2. 古典戏剧音乐的消亡与遗忘: 读者将找不到关于古希腊悲剧中“合唱”(Chorus)与“独白”(Monody)之间复杂互动的分析,也缺乏对罗马喜剧中音乐伴奏作用的考察。本书直接从仪式化的吟诵(chanting)入手,将古典戏剧的音乐元素视为一个已经完成的历史阶段,未对其进行复原性研究。 第二部分:加洛林文艺复兴中的文本与旋律的结合 本阶段(约公元8世纪末至10世纪)的重点在于查理曼大帝及其继承者对礼拜文本的标准统一。研究的核心在于不同区域的文本传统如何被罗马化,以及由此产生的对记谱法的初步需求。 本书未涵盖的古典元素对比: 古希腊的文字记谱法: 本书不涉及古代希腊通过字母或符号记录音高和节奏的复杂体系(例如,对古代碑文上的音乐符号进行解读)。我们直接进入中世纪早期对纽姆(Neumes)符号的尝试性发展,将早期记谱法的出现视为一个与古典系统无关的、从零开始的创新过程。 古代音乐家的社会地位: 罗马或希腊社会中,音乐家(如塞西尔、提尔特斯)的职业地位、赞助人制度以及他们在社会阶层中的流动性,在本书中不作为核心议题。我们关注的是修道院和宫廷中,音乐(作为礼仪的一部分)的制度化过程,而非个体艺术家的生平。 第三部分:早期复调思想的萌芽与结构创新 本部分聚焦于奥尔加农(Organum)的早期形态——尤其是“平行奥尔加农”的出现,探讨两个独立声部在音高上如何协同运作。这是对中世纪音乐结构思维的奠基性探讨。 与古典音乐实践的明确分野: 复调理论的缺失: 本书的分析不依赖于任何可能存在的古罗马复调或对位思维的证据(尽管这类证据极少或不存在)。它将复调的起源视为对单音圣歌(Monophony)的内在张力突破,而非对古典和声(如果存在)的回归。 器乐的缺席: 读者不会找到关于古希腊阿夫洛斯管(Aulos)或单弦琴(Monochord)在实际演奏中的音色、指法或技巧的详细描述。本书的重点是声乐在礼仪中的至高地位,任何对器乐的提及都仅限于其作为世俗娱乐的背景性排除。 结论:从礼仪到世俗的结构性断裂 本书的总结性论述强调,从中世纪早期开始的音乐实践,无论在功能(礼拜中心化)还是在表达(抽象的文本服务)上,都与古典时代那种音乐与诗歌、戏剧、修辞紧密结合的形态形成了结构性断裂。研究的视角明确将中世纪的音乐发展视为一个基于文本(拉丁语)和机构(教会)的新起点,从而有意地将古希腊和古罗马音乐的遗产置于叙事的边缘之外,不作为理解后续欧洲音乐发展的主要驱动力。 简而言之,本书的价值在于它系统性地构建了一个“非古典”的欧洲音乐史早期框架,其叙事轨迹巧妙地避开了对古代音乐理论、实践及其社会功能的所有正面接触和深入分析,为专注于古典音乐史的研究者提供了一个必要的对比视角,以明确界定古典音乐研究的独特疆域。

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