Post-traumatic Culture

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出版者:The Johns Hopkins University Press
作者:Kirby Farrell
出品人:
页数:440
译者:
出版时间:1998-8-25
价格:USD 30.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780801857874
丛书系列:
图书标签:
  • 文化
  • 心理
  • 精神创伤·
  • 心理学
  • psychonanalysis
  • PTSD
  • 创伤文化
  • 心理创伤
  • 文化研究
  • 社会记忆
  • 身份建构
  • 集体创伤
  • 文化表达
  • 心理疗愈
  • 叙事分析
  • 文化认同
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具体描述

According to Kirby Farrell, the concept of trauma has shaped some of the central narratives of the 1990s-from the war stories of Vietnam vets to the video farewells of Heaven's Gate cult members, from apocalyptic sci-fi movies to Ronald Reagan's memoir, Where's the Rest of Me? In Post-traumatic Culture, Farrell explores the surprising uses of trauma as both an enabling fiction and an explanatory tool during periods of overwhelming cultural change. Farrell's investigation begins in late Victorian England, when physicians invented the clinical concept of "traumatic neurosis" for an era that routinely categorized modern life as sick, degenerate, and stressful. He sees similar developments at the end of the twentieth century as the Vietnam war and feminism returned the concept to prominence as "post-traumatic stress syndrome." Seeking to understand the psychological dislocation associated with these two periods, Farrell analyzes conflicts produced by dramatic social and economic changes and suddenly expanded horizons. He locates parallels between the cultural fantasies of the 1890's in novels and stories by Arthur Conan Doyle, Rider Haggard, H. G. Wells, Bram Stoker, and Oscar Wilde, and novels and films of the 1990's that explore such issues as child sexual abuse, domestic violence, unemployment, racism, and apocalyptic rage. In their dependence on late-Victorian models, the cultural narratives of 1990s America imply a crisis of "storylessness" deeply implicated in the sense of injury that haunts the close of the twentieth century.

《创伤之后:记忆、表达与重建》 在这部引人入胜的学术著作中,作者深入探究了个人与集体创伤经历如何重塑文化景观,并深刻影响着我们理解过去、塑造现在以及想象未来的方式。本书并非围绕单一的“Post-traumatic Culture”这一概念展开,而是通过一系列精心挑选的案例研究和理论分析,揭示了创伤作为一个核心议题,如何渗透进文学、艺术、历史叙事、社会运动以及个体心理等多个层面。 本书开篇,作者首先勾勒出创伤文化出现的历史脉络,探讨了从20世纪重大灾难(如战争、大屠杀、殖民主义)到当代社会议题(如环境破坏、大规模社会不公)所引发的集体创伤,及其对人类社会造成的深远影响。作者强调,创伤并非仅仅是一种私人化的心理体验,它更是一种具有社会性和文化性的现象,能够催生出新的社会认同、政治诉求和艺术表达形式。 在文学领域,本书分析了多部重要的后创伤时期文学作品,它们如何通过叙事技巧、人物塑造和象征运用,来捕捉和传达创伤的复杂性、破碎性以及难以言说的本质。作者探讨了回忆录、小说、诗歌等不同体裁如何成为创伤叙事的载体,以及作者如何尝试通过语言来处理、理解乃至治愈那些难以愈合的伤痛。这些作品不仅记录了创伤的发生,更重要的是,它们提供了一种理解创伤经历的视角,让读者能够窥见个体在巨大灾难面前的坚韧与脆弱。 艺术媒介在创伤文化中的作用同样被作者深入剖析。从视觉艺术到表演艺术,艺术家们如何运用抽象、具象、拼贴、影像等多种手段,来表达那些无法用言语充分描述的痛苦、失落与愤怒?本书通过对特定艺术作品的解读,展示了艺术如何成为一种重要的情感出口和集体记忆的载体,艺术家的创作往往能够触及社会深层的伤痛,引发公众的共鸣与反思。 历史叙事在创伤背景下也面临着重塑。作者考察了不同历史事件的记忆政治,以及官方历史叙事与受害者叙事之间的张力。那些被历史遗忘、被压抑的创伤经历,如何通过民间纪念、口述史、非虚构写作等方式重新浮现?本书关注了那些试图挑战主流历史框架、为边缘化群体发声的努力,并探讨了历史反思对于社会和解与重建的重要性。 本书还特别关注了创伤对社会运动和集体行动的影响。许多社会正义运动,从民权运动到妇女解放运动,都根植于历史上的压迫与创伤。作者分析了这些运动如何利用对过去创伤的集体记忆来凝聚力量、动员民众,并推动社会变革。创伤经历不仅是受害者的负担,也可能成为争取权益、追求正义的强大驱动力。 在个人层面,本书审视了创伤对身份认同、心理健康以及人际关系的影响。作者援引了心理学、社会学等领域的最新研究,探讨了创伤后应激障碍(PTSD)的形成机制,以及不同文化背景下人们应对创伤的方式。本书强调,理解创伤的个体经历,对于构建一个更具同情心和支持性的社会至关重要。 最后,本书并非停留在对创伤的分析层面,而是进一步探讨了创伤之后的重建过程。创伤如何促使人们重新审视价值观、人生意义,以及对未来的期待?作者认为,尽管创伤带来了巨大的痛苦,但它也可能激发个体和集体的韧性、创造力以及对更美好未来的追求。通过对创伤经历的不断反思与整合,个人与社会都能够实现某种形式的“后创伤”成长与发展。 《创伤之后:记忆、表达与重建》是一部充满洞察力和启发性的著作,它为我们提供了一个理解人类经验中至关重要的一面——创伤——的全面框架。它不仅梳理了创伤文化的多元表现,更重要的是,它引导我们思考如何面对历史的伤痕,如何在痛苦中寻找意义,以及如何共同走向一个更加疗愈与成熟的未来。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《创伤后文化》这本书,对我而言,是一次深刻的思想启蒙。作者以一种极其冷静且富有同情心的笔触,揭示了那些在我们集体经验中留下的伤痕,以及这些伤痕如何悄无声息地塑造了我们今天的文化。我被书中关于“创伤的代际传递”的论述所深深吸引,作者不仅关注了事件本身,更深入探讨了创伤如何在家庭、社区乃至整个社会中,通过口述历史、文化符号和集体行为模式,一代代地传承下去。这是一种令人不安,但又无比真实的存在。我开始意识到,许多我们不经意间表现出的行为模式,或许正是我们祖辈或父辈所经历的创伤在我们身上的回响。这本书的价值在于,它帮助我们理解了自己,也帮助我们理解了我们所处的社会。作者的论证严谨而又富有逻辑性,能够将复杂的社会现象梳理得井井有条。我尤其欣赏书中对“创伤后的文化创新”的探讨,它揭示了在经历痛苦之后,人类并非仅仅是被动的承受者,更有能力在废墟之上创造出新的意义和价值。这本书是一次关于人类精神韧性的伟大探索,它让我对我们作为一个社群,在面对逆境时的力量有了更深的认识。

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《创伤后文化》这本书,对我来说,是一次意义非凡的思想漫步。作者以一种近乎考古学家的耐心和严谨,挖掘出了创伤事件在人类文化中留下的层层叠叠的印记。我被书中关于“后创伤景观”的描绘所吸引,作者不仅仅关注了显性的创伤表现,更深入到了那些隐藏在社会结构、伦理规范甚至审美趣味中的微妙变化。我常常在阅读过程中,会联想到身边的一些文化现象,然后惊奇地发现,《创伤后文化》中的许多论述,都能为这些现象提供一个极具说服力的解释。它帮助我理解了,为什么在某些社会环境中,某些特定的话题会格外敏感,为什么某些艺术形式会特别流行。作者的分析角度非常独特,能够将看似无关的社会现象联系起来,揭示其背后共同的创伤根源。我尤其欣赏书中对“创伤与集体认同”之间关系的探讨,它揭示了创伤如何在塑造我们“是谁”的过程中扮演着至关重要的角色。这本书是一次关于人类如何在痛苦中寻求意义和归属感的深刻探索,它让我对我们作为个体和社会群体的存在有了更深的理解。

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第一次读《创伤后文化》时,我就被它深刻的洞察力所震撼。作者以一种极其宏观的视角,审视了那些在我们集体记忆中留下深刻烙印的事件,并精妙地揭示了这些创伤是如何在无形中重塑我们的文化景观。我被书中关于“后创伤适应”的论述所吸引,作者探讨了在经历重大灾难后,社会是如何发展出新的生存机制、价值观和行为规范的。这是一种非常有建设性的观点,它让我看到,即使是痛苦的经历,也可能孕育出新的生命力。我尤其欣赏作者对“集体创伤”的细致描绘,它不是简单地堆砌历史事件,而是深入分析了这些事件如何在个体层面和群体层面产生共鸣,并最终汇聚成一种影响深远的文化潮流。这本书让我重新思考了“历史”的含义,它不仅仅是过去的记录,更是活在我们现在的力量。我常常在阅读时,会联想到一些社会上的讨论,然后发现,《创伤后文化》中的许多观点,都能为这些讨论提供深刻的解读。它是一本能够激发思想的著作,也是一本能够引发共鸣的书籍。作者的分析角度非常独特,能够看到那些常人容易忽略的联系,并将它们串联起来,形成一幅宏大而又清晰的图景。

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《创伤后文化》这本书,给我的感觉就像是走进了一个宏大而又精密的迷宫,我在这里与作者一同探索人类社会在经历巨变后的复杂肌理。作者的笔触极其细腻,能够捕捉到那些隐藏在集体行为和文化现象背后的深层动因。我尤其被书中关于“创伤文化”如何体现在日常语言和象征体系中的分析所打动。它不是那种一本正经的理论说教,而是通过大量的实例,展示了创伤如何悄无声息地渗透到我们生活的方方面面,从我们使用的词汇,到我们庆祝的方式,乃至我们对未来的期许。我常常会在阅读过程中停下来,回想自己曾经的经历,然后恍然大悟,原来那些当时不理解的反应,或许正是创伤在我们内心留下的印记。这本书的伟大之处在于,它并没有把创伤视为一种终结,而是将其视为一种催化剂,一种促使文化在痛苦中蜕变、重生的力量。作者对“愈合”与“纪念”之间微妙关系的探讨,更是让我对人类如何面对和处理历史遗留问题有了更深刻的理解。它是一种对我们共同历史的反思,也是一种对人类精神力量的赞颂。我可以说,这本书改变了我看待许多社会现象的方式,让我看到了那些表面现象之下更深层、更动人的故事。

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读罢《创伤后文化》,我感觉自己仿佛经历了一场深刻的洗礼。作者以一种非凡的洞察力,剖析了那些改变了我们集体命运的创伤性事件,以及这些事件如何在我们今日的文化土壤中生根发芽,枝繁叶茂。我尤其对书中关于“创伤叙事”如何成为社会整合与身份建构的关键机制的分析,印象深刻。作者指出,并非所有的创伤都会被遗忘,相反,许多创伤被精心收藏,成为集体记忆的核心,并通过各种文化形式得以表达和延续。这种观点挑战了我过去对“遗忘”的单一认知。我开始思考,我们如何通过讲述创伤的故事,来维系社群的联系,来定义“我们是谁”。书中对“创伤与记忆”之间复杂关系的探讨,也让我对历史的解读有了全新的视角。它不是简单的事件罗列,而是关于创伤如何在时间的长河中变形、转化,并最终影响我们看待当下和未来的方式。作者的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不乏文学的感染力,能够将沉重的主题表达得既深刻又发人深省。这本书是一次关于人类如何与过去共存的深刻反思,它帮助我理解了为什么某些历史的痕迹如此顽固,以及我们如何能够带着这些痕迹,继续前行。

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我一直认为,理解一个社会,需要深入探究其历史,而《创伤后文化》这本书,则提供了一个极其独特且深刻的视角。作者以其非凡的洞察力,剖析了那些在我们集体记忆中留下的创伤性事件,以及这些事件如何以一种我们常常忽略的方式,塑造了我们今天的文化。我被书中关于“创伤后社会凝聚力”的论述所深深吸引,作者探讨了在共同经历创伤后,社会成员之间如何产生新的联系和情感纽带,以及这种联系如何成为文化传承和社群重建的基础。这是一种令人振奋的观点,它让我看到,即使是痛苦的经历,也能够催生出强大的社群力量。我尤其欣赏作者对“创伤与代际沟通”之间关系的探讨,它揭示了创伤如何在家庭内部以及社会群体之间,通过对话、沉默和象征性行为,进行着复杂而又持续的传递。作者的分析严谨且富有启发性,能够将看似零散的社会现象串联起来,揭示其背后深刻的创伤逻辑。这本书是一次关于人类如何从痛苦中学习和成长的深刻探索,它让我对我们作为一个社群,在面对挑战时的复杂反应有了更深的理解。

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《创伤后文化》这本书,给我带来了前所未有的思考。作者以一种近乎艺术家的敏锐,捕捉到了创伤事件在我们集体意识中留下的深邃印记,并以令人惊叹的笔触,揭示了这些印记如何渗透到我们今天的文化肌理之中。我被书中关于“创伤文化”如何体现在社会仪式和节日庆典中的分析所深深吸引。作者指出,许多看似平常的文化习俗,实际上是源于我们集体对过去创伤的纪念或回应。这是一种令人着迷的发现,它让我对许多习以为常的文化现象有了全新的理解。我尤其欣赏书中对“创伤与叙事”之间关系的探讨,作者认为,创伤并非仅仅是事件本身,更是围绕事件产生的叙事,而这些叙事,最终成为了我们理解和应对创伤的关键。作者的语言风格极具感染力,能够将抽象的社会学理论阐释得既清晰又富有启发性。这本书是一次关于人类如何与历史共存的深刻反思,它帮助我理解了为什么某些伤痛会如此持久,以及我们如何能够带着这些伤痛,重新构建我们的未来。

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对于《创伤后文化》,我的感受非常复杂,但总的来说,它是一次令人着迷的思想之旅。作者以一种冷静而又富有洞察力的视角,剖析了那些在我们集体意识深处留下了深刻印记的事件,以及这些印记如何在我们今天的文化中回响。我会被书中那些对特定历史事件的细致分析所吸引,但更让我着迷的是作者如何将这些个体的、局部的创伤放大,揭示它们如何汇聚成一股强大的力量,塑造我们共同的文化叙事和行为模式。书中关于“伤痕”如何成为一种身份认同的构成部分,以及文化如何围绕这些伤痕来组织和理解自身,这些观点让我茅塞顿开。我开始意识到,许多我们习以为常的文化习惯,其实都根植于我们集体对创伤的反应。它不是简单地讲述过去,而是告诉我们,过去是如何活在我们现在的。作者的语言风格非常有力量,但又不失细腻,能够将抽象的社会学概念阐释得清晰易懂。我曾花费很多时间去思考书中提出的关于“创伤叙事”的演变,以及它如何在艺术、文学、政治等领域被不断地重塑和利用。这本书不仅仅是一本学术著作,它更像是一面镜子,映照出我们作为一个社群,在经历过磨难之后,是如何努力寻找意义、重建秩序的。它让我更加理解了人类社会的复杂性和韧性,以及我们如何在历史的洪流中不断前行,带着伤痕,也带着希望。

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《创伤后文化》这本书,我必须说,它以一种我从未预料到的方式,深入到了人类经验的肌理之中。作者不仅仅是在回顾历史事件,或者罗列某些社会现象,而是以一种极其精妙的笔触,揭示了创伤如何在潜移默化中重塑我们的社会结构、价值体系乃至我们看待世界的基本方式。我读完之后,脑海中萦绕着无数的画面和思考,那些看似微不足道的细节,在作者的解读下,都闪耀出了令人震惊的光芒。比如,书中关于集体记忆如何在被创伤洗礼后发生变形的论述,就让我对许多历史叙事产生了全新的认识。那种感觉就像是,我之前一直戴着一副有色眼镜看世界,而这本书则轻轻地将它摘下,让我看到了更真实、也更复杂的光影。它不是那种读起来轻松愉快的书,但绝对是一本能够引发深刻反思的书。作者对社会学、心理学、历史学等多学科的融会贯通,使得这本书的论证充满了力量和说服力。我尤其欣赏它没有简单地将创伤归结为负面因素,而是探讨了在创伤之后,文化如何展现出惊人的韧性和创造性,如何在废墟之上重建意义,这是一种令人振奋的视角。这本书让我重新审视了人类面对困境时的集体反应,以及这些反应如何渗透到我们的日常生活中,塑造了我们所处的文化环境。它是一次关于人类精神韧性的深刻探索,也是一次对我们共同经历的、塑造了我们的历史的反思。

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对于《创伤后文化》,我的第一反应是其极其深刻的洞察力,以及作者对复杂社会现象的精准把握。本书并非简单地回顾历史上的创伤事件,而是深入剖析了这些事件如何潜移默化地重塑了我们的文化,影响了我们的思维模式和行为方式。我被书中关于“创伤性景观”的论述所打动,作者展示了创伤如何在城市的建筑、艺术作品,甚至是我们日常的语言表达中留下痕迹。这种对细节的关注,让整本书充满了说服力。我曾花了很长时间思考书中关于“创伤与集体记忆”的关联,作者指出,集体记忆并非对过去的客观记录,而是在创伤之后,经过选择、加工和重塑的过程,以服务于当下社群的需要。这一观点彻底颠覆了我过去对历史叙事的认知。作者的分析角度非常独特,他能够从宏观的社会结构到微观的个体心理,找到创伤的蛛丝马迹,并将它们串联起来,形成一幅清晰而又震撼的图景。这本书是一次关于人类韧性和创造力的深刻探索,它让我看到了,即使在最黑暗的时期,人类也能够找到出路,并从中孕育出新的希望。

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