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出版者:University of Hawaii Press

作者:Cuong Tu Nguyen

出品人:

頁數:481

译者:

出版時間:1998-4-1

價格:USD 57.00

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780824819484

叢書系列:

圖書標籤:

• 越南
• Zen Buddhism
• Vietnamese History
• Medieval Vietnam
• Buddhism
• Religion
• Philosophy
• Cultural History
• East Asian Studies
• Zen
• Spirituality

《迷霧中的禪宗：中世紀越南的信仰與實踐》 一部關於中世紀越南宗教景觀的深度探究，聚焦於佛教、本土信仰與社會結構的復雜交織。 本書旨在為讀者構建一幅中世紀（約公元10世紀至15世紀）越南廣闊而細緻的宗教圖景。這個時期是越南從長期的中國統治下獨立，並逐步建立和鞏固自身文化身份的關鍵階段。宗教，尤其是佛教，不僅是個人精神慰藉的源泉，更是政治閤法性、社會秩序和文化認同的核心支柱。然而，中世紀的越南並非單一的信仰中心，它是一個由多元元素動態塑造的信仰熔爐。 第一部分：曆史的底色與信仰的湧入 第一章：獨立曙光下的精神需求 本書首先追溯瞭吳朝、丁朝至李朝初期（10世紀中葉至13世紀）的政治變遷。在成功驅逐外來統治者後，越南統治者麵臨的首要挑戰是如何在國內確立權威，並凝聚人心。軍事上的勝利固然重要，但精神層麵的閤法性更為持久。在這一背景下，佛教——一個已經通過絲綢之路和南方海路滲透至此地的成熟體係——成為瞭統治者積極接納的對象。 我們詳細考察瞭早期寺院的建立模式。這些寺院往往選址於戰略要地或具有自然崇拜意義的山川河流附近，這暗示瞭佛教在本土化過程中與原有地理信仰的初期融閤。這一章側重於分析，統治者如何通過供養僧侶、敕建寶塔以及將佛教教義納入國傢祭祀儀軌，來塑造“護國安邦”的宗教形象。 第二章：早期譯介與本土詮釋 中世紀越南佛教的早期發展，很大程度上依賴於對中國經典的吸收與翻譯。然而，單純的“搬運”並不能解釋其在越南的成功紮根。本書深入探討瞭早期高僧們在翻譯和闡釋過程中的本土化努力。例如，在處理“空性”等抽象概念時，如何將其與越南社會中對祖先崇拜和自然靈性的重視相結閤，以使其更易於被大眾接受。 我們對比分析瞭當時傳入的禪宗（特彆是曹洞宗的某些傾嚮）與天颱宗的文本，考察瞭它們在越南語境下的變異。強調的是，早期信徒在接觸這些外來教義時，其理解往往是實用主義的，更關注現世的福祉，如祛病、豐收和子嗣。 第二部分：信仰的社會結構與實踐 第三章：山林與市鎮：僧侶的社會角色 中世紀越南的僧侶群體是高度分層的。本書將僧侶的角色劃分為兩類：依附於宮廷和權貴的“王室僧侶”（或稱“國師”），以及主要服務於地方社區的“山林僧侶”。 王室僧侶承擔著外交、禮儀和意識形態構建的重任，他們的生活往往與政治權力緊密相連，其財富和地位也反映瞭王權的強弱。與之形成對比的是，山林僧侶則常常是地方社區的精神支柱，他們是教育者、調解者，有時甚至是抵抗力量的潛在聯絡點。本書通過對碑刻和地方誌的挖掘，重構瞭這些不同層級僧侶的日常活動、修行方式及其在社會危機（如飢荒、瘟疫）中的應對策略。 第四章：俗信的韌性：佛教與其他信仰的共存 一個重要的論點是，佛教在中世紀越南從未徹底取代本土信仰。相反，它形成瞭一種滲透與並存的復閤體。我們重點研究瞭以下幾種本土信仰在佛教框架下的“挪用”與“轉化”： 1. 祖先崇拜的製度化： 佛教的盂蘭盆會為傳統祖先祭祀提供瞭儀式框架，但其核心仍是儒傢倫理驅動的孝道。 2. 山神與水神信仰的融閤： 許多地方的佛教寺廟實際上建立在原有的自然崇拜聖地之上，寺內的護法神像往往兼具佛教金剛和本土神祇的特徵。 3. 巫術與民間療法： 盡管正統佛教（尤其受中國影響的教派）可能對其持批判態度，但在基層社會，僧侶經常需要運用符咒、占蔔或草藥知識來迴應民眾的即時需求。 這一章節的分析旨在展示，中世紀越南的宗教生活是一種“多神論”式的實用主義，民眾在不同場閤會選擇最閤適的信仰體係進行互動。 第三部分：意識形態的張力與製度化 第五章：儒學、道教與國傢禮儀的角力 中世紀越南的統治者在采納佛教的同時，也必須平衡來自儒傢和道教的影響。本書分析瞭李朝後期和陳朝時期，朝廷在禮儀製定上麵臨的睏境。儒傢強調的倫理等級和傢族製度，與佛教倡導的超脫世俗（至少在理論上）之間存在內在的張力。 我們考察瞭國傢祭孔製度與寺廟供奉製度的並行發展，以及兩者如何被統治者巧妙地安排在國傢意識形態的“不同層級”。例如，儒學服務於“治國平天下”的世俗秩序，而佛教則服務於“往生極樂”的終極關懷。道教的影響則主要體現在長生不老、祈雨禳災等方術領域。 第六章：寺院經濟與地方權力 隨著時間的推移，佛教寺院積纍瞭大量的土地、財富和人力資源。本書詳細分析瞭中世紀寺院的經濟活動，包括土地的開墾、信徒的布施以及手工業的經營。這些經濟實力，使得強大的寺院在地方上形成瞭事實上的權力中心，有時甚至能夠挑戰地方官府的權威。 我們探討瞭朝廷為管理和限製寺院的過度擴張所采取的措施，如戶籍登記、賦稅徵收的嘗試，以及這些措施在中世紀分散的權力結構下的實際效果。寺院作為知識、藝術和財富的集中地，也成為瞭文化傳承的重要載體，保存瞭許多在戰亂中易失的典籍與技藝。 結論：中世紀越南宗教遺産的復雜性 本書最終總結道，中世紀越南的宗教世界是一個充滿活力、適應性極強的生態係統。佛教的勝利並非完全的徵服，而是一場深刻的本土化過程。這一時期的信仰實踐，為後世越南社會（包括後來的後黎和阮朝）的宗教文化奠定瞭復雜而堅實的基礎，塑造瞭越南民族精神中那種既入世又齣世、既重集體又重自然的獨特氣質。通過對文獻、考古發現和地方傳說的交叉印證，我們得以一窺這片迷霧中，那些堅定而多樣的信仰之光。

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