The Vernacular Press and the Emergence of Modern Indonesian Consciousness

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出版者:Southeast Asia Program, Cornell University
作者:Ahmat B. Adam
出品人:
页数:220
译者:
出版时间:1995-1
价格:20.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780877277163
丛书系列:
图书标签:
  • Indonesia
  • Press history
  • Nationalism
  • Colonialism
  • Modernity
  • Print culture
  • Public sphere
  • Political communication
  • Social history
  • Southeast Asia
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具体描述

好的,以下是一份关于一本虚构图书的详细简介,该书与您提到的《The Vernacular Press and the Emergence of Modern Indonesian Consciousness》无关。 --- 书籍简介:《古老的印记:中世纪欧洲修道院的日常生活与精神生活》 作者: 阿德里安·福克纳 出版社: 历史视野出版社 页数: 680页(含插图、索引及原始文献选段) 导言:静默中的回响 中世纪的欧洲,在世俗权力与信仰激荡的背景下,修道院(Monasteries)不仅是宗教活动的中心,更是知识、艺术、农业技术乃至社会治理的堡垒。本书旨在深入探究公元1000年至1400年间,西方基督教修道院内部的复杂生态系统。我们聚焦于本笃会(Benedictines)和熙笃会(Cistercians)的实践,剖析这些“上帝的军队”如何在日常生活的严苛纪律中,构建起一个自给自足、精神高度集中的世界。 福克纳教授以其跨学科的研究方法,结合考古学发现、手抄本细密画分析以及修道院的内部规则(如《圣本笃会规》)的文本细读,描绘了一幅既神圣又充满人间烟火气的历史图景。这不是一部简单的制度史,而是一次对中世纪精英隐修生活的沉浸式考察。 第一部分:生活的结构与节奏 修道院生活的基石是“规训”(Disciplina)。本书的第一部分详细解析了这种结构如何渗透到修道士生活的每一分钟。 一、时间的炼金术:日课与工作 我们考察了“日课”(Opus Dei,上帝的工作)的八次礼拜仪式,从黎明的马悌斯(Matins)到夜间的卧忏(Compline)。福克纳强调,这些仪式的重复性并非僵化,而是一种“时间的神圣化”过程,旨在将世俗时间转化为永恒的祷告时间。 随后,我们深入探讨了“劳动”(Ora et Labora,祈祷与劳动)。熙笃会严格的农业实践是本章的重点。通过分析特定修道院(如克吕尼和蓬蒂尼)的土地记录,我们重建了中世纪农业技术的进步,包括灌溉系统、牲畜管理以及对森林资源的科学开发。修道士不再是单纯的抄写员,他们是当时欧洲最优秀的工程师和农学家。 二、物质的戒律:饮食、服饰与建筑 物质上的节制是修道院精神的核心。本章细致考察了修道院的饮食制度,揭示了禁肉令背后的营养学意义,以及特殊节日中饮食的变化。服饰,特别是熙笃会粗粝的羊毛长袍,被视为一种消除社会阶层差异的工具。 建筑方面,本书对比了罗马式(Romanesque)和早期哥特式(Early Gothic)修道院的布局。重点分析了“回廊”(Cloister)的象征意义——它是沉思的“花园”,是神圣空间与世俗空间的物理隔断。圣所、食堂、寝室的布局,无不体现了等级制度和实用主义的完美结合。 第二部分:知识的守护者与知识的生产 在中世纪早期,当世俗王国动荡不安时,修道院成为了西方古典知识的唯一避难所。 三、抄写室的灯火:手抄本的制作与传播 本书的第三部分详尽描绘了“抄写室”(Scriptorium)的工作流程。从羊皮纸的准备、墨水的熬制(结合化学分析),到释文、校对和装订,每一个步骤都充满了精确性与敬畏感。福克纳考察了不同修道院的“手迹风格”(Palaeography),辨识出不同时期抄写员对古代文本的“干预”程度——他们是如何在抄写过程中加入自己的注解、甚至“纠正”被认为有异端的段落。 四、教育的垄断:修道院学校的课程设置 修道院的教育体系是中世纪学术的摇篮。本章剖析了“七艺”(Septem Artes Liberales)的教学内容,特别是文法(Grammar)和修辞学(Rhetoric)在培养神职人员方面的核心地位。我们通过分析留存至今的教科书(如《论七艺》的注释本),展示了古典哲学是如何被基督教神学框架所吸收和转化的过程。 第三部分:精神的张力与内部治理 修道院并非完美无瑕的静修之地,其内部充满了张力、政治斗争以及复杂的心理活动。 五、从院长到修士:权力的运作与制衡 院长(Abbot)的权力具有双重性:他既是属灵的父亲,又是世俗事务的管理者。本书分析了院长选举的程序,以及“巡视员”(Visitors)制度对院长的监督作用。我们探讨了本笃会“隐退制”(Conventus)的有效性,以及在修道院势力扩张后,如何应对世俗贵族和教皇权力的干预。 六、心灵的战场:忏悔、异端与隐修心理学 中世纪的隐修生活是人类精神探索的极致体现。本章聚焦于“内在的斗争”。通过分析忏悔录和灵修文献(如鲁斯布鲁克的著作),我们研究了修士们如何与“八大罪恶”(Four Evils)作斗争。此外,本书还考察了修道院对“异端”的反应,以及在偏远地区,修道院如何成为异议声音的压制者,或是在某些时期,成为其无意中的庇护所。 结论:遗存的遗产 福克纳总结道,中世纪修道院的真正遗产,不在于其宏伟的废墟,而在于它们在欧洲关键转型期所扮演的稳定器角色。它们保存了古典文明的火种,为后来的大学系统和文艺复兴奠定了基础。 本书的独特贡献: 整合视角: 首次将中世纪修道院的经济管理、农业实践与高度抽象的神学思考置于同一框架下进行分析。 文本细读: 大量引用了未被充分研究的修道院日常行政记录和个人日记片段。 跨学科证据: 将历史学、考古学、古文字学和早期化学分析的成果熔于一炉,为读者提供了一个多维度的中世纪修道院图景。 《古老的印记》 是一部严肃而引人入胜的学术著作,它带领读者穿过厚重的石墙和漫长的祷文,直抵中世纪欧洲精神生活的核心。对于任何对中世纪社会结构、宗教史以及知识史感兴趣的读者而言,本书都是不可或缺的指南。

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