Readings in Christian Ethics

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出版者:
作者:Clark, David K. (EDT)/ Rakestraw, Robert V. (EDT)
出品人:
页数:552
译者:
出版时间:1995-10
价格:$ 40.68
装帧:
isbn号码:9780801020568
丛书系列:
图书标签:
  • 基督教伦理
  • 伦理学
  • 宗教伦理
  • 基督教神学
  • 道德哲学
  • 伦理问题
  • 信仰与伦理
  • 基督教思想
  • 神学伦理
  • 伦理学读本
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具体描述

探寻伦理的基石:基督教伦理学的经典视角 《 Readings in Christian Ethics 》 (暂译:《基督教伦理学读本》) 一书,作为一本精选的学术文献集,旨在为读者提供一个全面、深入且富有历史纵深感的基督教伦理思想考察平台。本书并非仅仅停留在对某一特定教义或当代议题的表面论述,而是致力于梳理和呈现基督教伦理思想自早期教父时代直至近现代,在核心概念、方法论和具体实践层面所经历的演变与张力。 本书的结构设计,力求体现一种“溯源而上,兼顾并蓄”的学术精神。它将基督教伦理学的核心议题——如恩典与律法、自然法与神命、德性与行为、公义与怜悯——置于其历史语境之中进行审视。读者将领略到,伦理学并非一个静止的教条体系,而是一个在不同历史时期、面对不同挑战时不断进行自我反思和调适的活泼传统。 第一部分:奠基:早期教父与中世纪的构建 本卷首先将目光投向基督教思想的源头。早期的教父们,如奥古斯丁(Augustine of Hippo),在面对希腊哲学(尤其是柏拉图主义)与希伯来一神论的张力时,奠定了基督教伦理学的形而上学基础。重点收录的文本将阐释“爱上帝与爱邻人”这一至高诫命(The Great Commandment)如何被理解为所有道德行为的内在动力和最终目的(telos)。奥古斯丁对“原罪”(Original Sin)的深刻洞察,以及人类意志的堕落如何影响其道德判断能力,是理解后续所有基督教伦理思想的关键前提。 紧随其后的是中世纪神学家的贡献。托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的自然法理论(Natural Law Theory)在基督教伦理学史上占据着不可撼动的地位。本书精选了关于“永恒法”(Eternal Law)、“自然法”(Natural Law)和“人定法”(Human Law)之间层级关系的论述。重点文本将解析阿奎那如何巧妙地整合亚里士多德的德性伦理学与基督教的启示神学,论证人类理性在发现道德真理中的作用,以及理性如何引导个体趋向至善(Summum Bonum)。此外,对于中世纪修道院运动中强调的“神圣生活”(Theologia Vitae)与对七宗罪的系统性批判,也将给予足够的篇幅。 第二部分:转折与张力:宗教改革与启蒙的冲击 进入近现代,基督教伦理学面临着来自宗教改革运动内部的深刻自我审视,以及外部启蒙运动带来的哲学挑战。 宗教改革者,尤其是马丁·路德(Martin Luther)和约翰·加尔文(John Calvin),对律法主义和基于功绩的道德观进行了强力批判。本书将收入路德关于“因信称义”(Justification by Faith Alone)的论述,并探究“自由人的自由”(The Freedom of a Christian)这一概念如何转化为伦理行动的动力,而非放任自流的借口。加尔文在《基督教要义》中对上帝主权(Sovereignty of God)与圣徒生活的细致刻画,特别是其在社会结构和职业伦理(The Calling)方面的贡献,将被作为重点呈现。 随后的启蒙时代,带来了以康德(Immanuel Kant)为代表的义务论(Deontology)对基督教传统德性伦理的重大挑战。本书收录的文本将对比分析基督教的“动机论”(Motives of the Will)与康德的“善良意志”(Good Will)在道德价值判断上的异同。读者将看到,面对世俗人权观念的兴起和科学主义的冲击,基督教伦理学家如何努力捍卫启示真理在公共领域的地位,同时又不至于陷入教条主义的僵局。 第三部分:现代的重构:社会正义与实践伦理 二十世纪以来,基督教伦理学的主题和关注点发生了显著的转向,愈发聚焦于人类世(Anthropocene)的巨大挑战和日益凸显的社会结构性不公。 本书将系统性地介绍“社会福音运动”(Social Gospel)的兴起,它强调将福音的应用扩展到社会、经济和政治领域,而非仅仅关注个体救赎。随后的文本将聚焦于二十世纪中期以来,以保罗·田立克(Paul Tillich)、莱因霍尔德·尼布尔(Reinhold Niebuhr)为代表的“现实主义伦理学”对人类罪性的深刻剖析,以及他们对和平主义和干预主义的辩论。 更重要的是,本读本深入探讨了拉丁美洲的“解放神学”(Liberation Theology)的兴起,以及其对“处境化”(Contextualization)和“实践优先于理论”的坚定主张。这些思想迫使西方传统伦理学重新审视其精英主义倾向,并强调对边缘群体(the marginalized)的特殊关怀。关于环境伦理(Environmental Ethics)、生命伦理(Bioethics)以及全球化背景下的经济正义问题,是本书现代部分不可或缺的篇章。 第四部分:方法论的对话与展望 最后一卷聚焦于当代基督教伦理学方法论的多元化。它不再满足于单一的理论框架,而是展示了不同学派如何共存并相互批评。例如: 1. 德性伦理的复兴: 以阿尔斯泰尔·麦金太尔(Alasdair MacIntyre)对亚里士多德和阿奎那的重新发现为契机,探讨基督教共同体(The Church)如何塑造一种“有益的”(virtuous)生活。 2. 叙事伦理(Narrative Ethics): 强调圣经故事(如出埃及、十字架)不仅提供道德原则,更重要的是,它们为信徒提供了一种身份认同和行动的蓝图。 3. 情境主义(Situationism)与原则的张力: 探讨在处理复杂、前所未有的伦理困境时,绝对原则与具体情境之间的动态平衡。 总而言之,《Readings in Christian Ethics》是一部跨越两千年历史的智力之旅。它要求读者直面信仰、理性、历史与当代实践之间复杂而永恒的对话。本书通过精心筛选的原始文本,让读者得以直接领略这些伟大思想家如何在信仰的光照下,努力构建一个既忠于神圣启示,又能够回应人类生存困境的伦理秩序。它不是提供简单的答案,而是引导读者进入一场深刻的、富有挑战性的伦理探寻之中。

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