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出版者:Harvard University Press

作者:Nadine Gordimer

出品人:

頁數:145

译者:

出版時間:1995-8-18

價格:USD 20.50

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780674962323

叢書系列:

圖書標籤:

文學理論
english
寫作
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文學
散文
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具體描述

In this deeply resonant book, Gordimer examines the tension for a writer between life's experiences and narrative creations. She asks first, where do characters come from - to what extent are they drawn from real life? We are touching on this question whenever we insist on the facts behind the fiction Gordimer suggests, and here she tries to unravel the mysterious process that breathes "real" life into fiction. Exploring the writings of revolutionaries in South Africa, she shows how their struggle is contrastingly expressed in factual accounts and in lyrical poetry. Gordimer next turns to three writers linked by their search for a life that transcends their own time and place: in distinctive and telling ways, Naguib Mahfouz, Chinua Achebe and Amos Oz defy accepted norms of loyalty to the mores and politics of their countries. Their search in Egypt, Nigeria and Israel for a meaningful definition of home testifies to what it must be: the destination of the human spirit beyond national boundaries. Ending on a personal note, Gordimer reveals her own experience of "writing her way out of" the confines of a dying colonialism.

《沉思錄》作者：馬可·奧勒留類型：哲學、古典、勵誌 --- 內容梗概：《沉思錄》（Meditations）並非一部旨在公開發錶的著作，而是古羅馬皇帝馬可·奧勒留（Marcus Aurelius Antoninus Augustus，公元121年—180年）在戎馬倥傯的軍事生涯中，為自己撰寫的一係列私人反思、道德訓誡與哲學筆記。這部作品的語言風格極其樸素、真誠，充滿瞭對人生本質、宇宙秩序和個人責任的深刻洞察。它集斯多葛學派（Stoicism）的精髓於一身，但又超越瞭純粹的理論構建，更像是一位身居權力巔峰的領導者在與內心深處的“自我”進行的永恒對話。全書圍繞著斯多葛哲學的核心原則展開：區分可控與不可控之事，專注於美德的培養，並以理性（Logos）指導行動。第一部分：自我審視與感恩（感恩之源）捲一通常被視為馬可·奧勒留對所有曾給予他教導和影響的人的緻敬與感恩清單。這並非簡單的名單羅列，而是對這些“師長”所體現的美德（如堅韌、謙遜、寬容、公正）的深度內化。他記錄瞭從父親、祖父、導師（如魯提留斯、巴斯都）那裏學到的關鍵教訓，以此來校準自己的道德羅盤。他強調瞭傢庭和教育在塑造一個閤格統治者和正直個體中的基礎性作用。通過這種方式，他提醒自己，所有的成就和品德都建立在前人的基礎之上，保持謙遜至關重要。第二部分：生命的短暫與宇宙的永恒（時間與虛無）書的後半部分，思想的重心轉嚮瞭對“存在”本身的哲學審視。馬可·奧勒留不斷地被死亡和時間的流逝所睏擾，但這並非帶來恐懼，而是激發他行動的動力。他反復告誡自己，人類的生命，無論多麼輝煌，在宇宙的尺度下都不過是轉瞬即逝的一瞬。他探討瞭“名譽”（Fame）的虛妄性。他反思，那些在曆史長河中留下名字的人，終將被遺忘，他們的功績和那些詆毀他們的人最終都會化為塵土。因此，追求外在的贊譽是徒勞的，真正的價值在於當下這一刻的正確行為。他激勵自己，與其擔憂後人如何評說，不如專注於此刻是否符閤理性與自然。第三部分：內在的城邦（心靈的堡壘）《沉思錄》的核心在於倡導構建一個堅不可摧的“內在城邦”。馬可·奧勒留認為，外部世界充滿瞭混亂、不公和不可預測的事件——瘟疫、戰爭、背叛、疾病。試圖控製這些外部因素隻會帶來永恒的痛苦。真正的自由和寜靜，隻能在心靈深處尋得。他闡述瞭斯多葛派的“控製二分法”：我們無法控製他人的意見、身體的健康、財富的得失，甚至我們的名聲；但我們完全有能力控製自己的判斷（Judgements）、衝動（Impulses）和欲望（Desires）。每一次負麵情緒的産生，都是源於對某個外部事件做齣瞭錯誤的判斷。因此，通過質疑和修正這些內在的判斷，人就能達到“阿塔拉夏”（Ataraxia，心靈的寜靜）。 > “如果你因某件事感到痛苦，那不是這件事本身帶給你的痛苦，而是你對這件事的判斷使你痛苦。” 第四部分：理性、自然與宇宙秩序（萬物之理）馬可·奧勒留將自然界視為一個統一的、由“邏各斯”（Logos，普遍理性或神聖法則）所支配的有機整體。他堅信，萬事萬物的發生都有其內在的必然性與目的性，即便這些目的對短暫的人類視角而言是晦澀難懂的。他不斷地自我提醒，人作為“理性存在者”（Rational Being），其最高職責就是順應自然，即順應理性。這意味著接受命運（Fate），將每一次挫摺都視為宇宙安排的一部分，並從中找齣學習和成長的機會。一個真正理性的人不會抱怨或徒勞地抵抗必然發生的事情，而是以一種高貴而平靜的態度去接納它們，並專注於自己職責的履行。第五部分：應對人性的弱點（同胞之愛）作為一位皇帝，馬可·奧勒留不得不處理朝臣的嫉妒、奴隸的懶散、以及人民的無知。書中大量的篇幅緻力於如何以最高標準的道德要求來對待那些“不完美”的同類。他告誡自己，那些犯錯的人，或是因為無知，或是因為被錯誤的欲望所驅使。我們不應以憤怒迴應，而應以理解和教育（如果可能）來對待他們，因為他們本質上也是我們“共同體”（Cosmopolis）的一份子。他強調瞭“社會性”（Social Nature）的重要性，認為人類是相互依存的，個體的美德隻有在服務於整體時纔能完全實現。即便是麵對最惡毒的反對者，也要記住，他們也分享著同樣的理性火花，隻是被濛蔽瞭。第六部分：實踐的藝術（活在當下）《沉思錄》沒有華麗的辭藻，全是嚴峻的命令和自我鞭策。它是一本活生生的、關於如何將哲學付諸實踐的指南。馬可·奧勒留反復強調“此刻”（The Present Moment）的決定性意義。過去已經消逝，未來尚未到來；我們唯一能夠施加影響、展現德行的唯一場所，就是現在。他敦促自己每天早晨，帶著清晰的意識去麵對一天的挑戰，不被瑣事和欲望所奴役。他將每一次的艱難任務視為一次磨礪心性的機會，將每一次的睏境視為展現勇氣、正義與節製的舞颱。 --- 核心主題提煉： 1. 內在控製的至上性：唯一的真自由在於控製自己的思想和反應。 2. 死亡與短暫性的正視：死亡是自然的一部分，它提醒我們珍惜當下並采取有意義的行動。 3. 宇宙的和諧觀：萬物皆由邏各斯引導，順應自然即是順應理性。 4. 義務與責任：即使在最高權力之上，人依然肩負著服務於人類共同體的道德責任。 5. 謙遜與自我反省：不斷地自我審查，以確保行動與美德相符。《沉思錄》至今仍被視為西方思想史上最深刻、最實用的個人修養經典，是任何追求內心平靜、在混亂世界中尋找道德指南的人的必備讀物。它揭示瞭一位身處世界權力中心的人，如何通過嚴格的哲學訓練，努力成為一個更公正、更謙遜、更符閤人性光輝的個體。