Materialism

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出版者:
作者:Vitzthum, Richard C.
出品人:
頁數:246
译者:
出版時間:
價格:$ 44.05
裝幀:
isbn號碼:9781573920278
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學
  • 唯物主義
  • 形而上學
  • 本體論
  • 認識論
  • 科學哲學
  • 曆史
  • 文化
  • 思想史
  • 現代哲學
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具體描述

This well-researched study traces the materialist hypothesis that all existence is an unbroken, material continuum from its origins in ancient Greece to modern times.

《物質之維:一部關於存在、感知與實踐的哲學考察》 作者: [此處可填入一個虛構的作者名,例如:亞曆山大·馮·赫爾姆霍茨] 齣版社: [此處可填入一個虛構的齣版社名,例如:普羅米修斯知識院] 裝幀: 精裝/平裝(可選擇) 頁數: 約 680 頁 定價: [此處可填入一個虛構的價格,例如:RMB 188.00] --- 內容提要: 《物質之維》並非對既有唯物主義思潮的簡單重述或辯護,而是一次對“物質性”(Materiality)這一概念進行深度解剖和重構的雄心勃勃的哲學探險。本書旨在超越傳統上將物質視為惰性、被動客體的機械論預設,轉而探究物質在構建經驗世界、塑造人類意識乃至驅動曆史進程中的能動性與復雜性。 本書的核心論點在於:“物質”並非一個封閉、確定的實體,而是一個開放的、不斷湧現的“場域”或“關係網絡”,它通過其固有的結構、潛在的能級和內在的組織性,主動地參與到知識的生産和意義的生成之中。 全書分為六個相互關聯的部分,層層遞進,共同構建起對物質現象的立體化理解。 第一部分:形而上學的界碑——重估“在場”的經驗 本部分首先追溯瞭從古希臘樸素原子論到近代笛卡爾二元論對物質概念的限製性界定。作者批判性地分析瞭傳統形而上學如何通過將物質簡化為“廣延”(Extension)或純粹的“量”(Quantity),從而架空瞭物質的內在質性。 接續的章節聚焦於“經驗的堅實性”。作者引入現象學與身體哲學的視角,探討我們如何通過身體的感觸、摩擦、阻力與重量來“確認”物質的存在。這種確認不是認知活動的結果,而是先於認知的、基礎性的身體-世界交互。通過對“觸覺”(Haptic Perception)的細緻分析,本書強調,物質並非隻是被觀看的對象,而是我們行動的邊界與可能性。 關鍵議題:物質性的非心智性基礎;經驗中的“在場”如何界定實在。 第二部分:結構的湧現——從粒子到係統的復雜性 這一部分深入到科學層麵,但拒絕將科學發現視為最終解釋。作者探討瞭物理學、化學乃至生物學中“組織性”的興起。物質並非僅僅是碎片的堆砌,而是在特定條件下,其基本單元會自發地展現齣新的、不可完全還原的組織原則。 重點分析瞭“湧現”(Emergence)的哲學意義。作者認為,湧現不僅是復雜係統中的一個觀察現象,更是物質自身潛能釋放的一種機製。例如,分子結構如何決定瞭晶體的硬度與光澤,這些質性在構成晶體的原子層麵是無法預測的。書中對“結構動力學”進行瞭哲學化的考察,論證瞭物質在不同尺度上維持其穩定性和可變性的張力。 關鍵議題:從“是什麼”到“如何組織”;復雜性如何生成新的實在層麵。 第三部分:時間性與物質的記憶 物質並非永恒不變的背景。本部分著力於時間維度對物質性的塑造。作者考察瞭地質學、考古學和材料科學中蘊含的時間深度。一塊岩石、一件工具,都攜帶著其曆史的“印記”或“傷痕”。 本書提齣瞭“物質記憶”(Material Memory)的概念,即物質通過磨損、沉積、腐蝕或重塑的方式,記錄瞭其與環境、與其他物質相互作用的曆史。這種記憶不是認知性的迴憶,而是物理上的結構變化和能量纍積。通過對“風化”過程的哲學審視,作者展示瞭時間如何作為一種“雕刻力量”,賦予物質以獨特的、不可磨滅的“過去”。 關鍵議題:物質的時間維度;痕跡與損耗作為實在性的證據。 第四部分:技術的中介——工具、介質與人造物質 技術不再被視為人類意誌對物質的簡單“應用”,而是物質與物質之間、物質與生命之間産生的新型耦閤關係。本部分聚焦於人造物質(如閤金、塑料、半導體)如何反過來定義瞭現代人的存在方式。 作者分析瞭“介質”(Medium)的概念——無論是土壤、媒介還是數字代碼——它們都是物質性的結構,它們過濾、放大或阻礙瞭信息與力量的傳遞。例如,紙張的縴維結構、矽晶片的排列方式,這些物質層麵的選擇,深刻地決定瞭知識的傳播速度與形態。工具,作為物質的延伸,並非中立的延伸,而是物質性偏見的載體。 關鍵議題:技術物質性如何重構主體性;中介的物理限製與哲學後果。 第五部分:物質與意義的交織——符號的基底 本部分跨越瞭傳統上被強行分割的“實在界”與“意義界”。作者論證,一切符號和意義的錶達,都必然需要一個物質性的“基底”來錨定。語言的振動、文字的墨跡、雕塑的體積,都是物質性事件。 本書拒絕接受意義可以完全“脫離”其物質載體的觀點。相反,意義的強度、模糊性乃至誤解,都與載體的物理特性(如印刷質量、建築材料的耐久性)緊密相關。作者探討瞭“物的在場”如何構建齣神聖性、權威性或日常性,強調瞭物質的“不可協商性”在社會規範形成中的關鍵作用。 關鍵議題:符號的物質根基;物質的在場如何産生社會約束力。 第六部分:開放的物質論——麵嚮未來的可能態 在最後一部分,作者將探討置於未來與不確定性之中。如果物質是湧現的場域,那麼我們所知的物質性可能隻是當前狀態下的一個穩定配置。本書呼籲哲學界擺脫對“已知物質”的迷戀,轉而關注物質的“潛能”(Potentiality)。 這不僅是對新能源、新材料的關注,更是對物質世界中尚未被激發、尚未被組織起來的“可能性”的哲學敏感度。作者以一種開放的姿態收尾,邀請讀者將物質視為一個持續的“生成過程”,而非一個固定的“存在物”。 --- 讀者對象: 本書適閤哲學、科學史、技術社會學、建築理論、藝術理論及任何對存在論基礎感興趣的深度思考者。它要求讀者具備對復雜概念的耐心和跨學科思維的開放性。 推薦語(虛構): “《物質之維》是一次對僵硬的本體論的徹底顛覆。它迫使我們重新用雙手去‘感受’那些我們習以為常的、沉默的基石。讀完此書,你將無法再以同樣的方式看待一塊石頭或一根電纜。” —— 馬剋斯·雷納德,科隆大學形而上學係

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