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出版者:

作者:Lustig, B. Andrew 編

出品人:

頁數:439

译者:

出版時間:1994-11

價格:$ 439.57

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isbn號碼:9780792332374

叢書系列:

圖書標籤:

• Bioethics
• Medical Ethics
• Ethics
• Healthcare
• Philosophy
• Law
• Medicine
• Public Health
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• Technology

哲學前沿：當代倫理學思辨錄（2024年度精選） 編纂者： 國際倫理學學會（IES）特邀研究員集體 齣版社： 普羅米修斯學術齣版社 頁碼： 680頁 裝幀： 精裝，附贈導讀手冊 --- 內容簡介 《哲學前沿：當代倫理學思辨錄（2024年度精選）》匯集瞭過去一年間全球範圍內最具原創性、最具爭議性且最具影響力的倫理學研究成果。本書並非某一特定領域的專業年鑒，而是對整個當代哲學倫理學版圖進行的一次高屋建瓴的掃描與深入剖析，旨在揭示驅動當前思潮的核心議題、新興理論框架以及跨學科對話的最新進展。本書的宗旨是提供一個思想的競技場，容納那些挑戰既有範式、預示未來研究方嚮的深刻論述。 本書分為四大核心闆塊，涵蓋瞭形而上學基礎、實踐理性應用、社會正義重構以及技術倫理的顛覆性挑戰。 --- 第一部分：倫理學形而上學基礎的再審視 本部分聚焦於支撐所有倫理判斷的根本性概念的重建與辯護。研究不再滿足於接受既有的義務論（Deontology）或後果論（Consequentialism）的簡化模型，而是深入探究其內在的邏輯矛盾與形而上學預設。 1. 價值本體論的危機與復興： 本章探討瞭在後形而上學語境下，客觀價值（Objective Value）是否依然具有站得住腳的本體論地位。多位哲學傢援引維特根斯坦晚期思想，試圖在“生命形式”（Forms of Life）的實踐共享性中尋找價值的根基，而非訴諸柏拉圖式的理念世界。重點討論瞭“價值主觀化”的社會學後果，以及如何構建一種既能承認多元文化差異，又能確立普適性道德要求的“弱客觀性”模型。 2. 自由意誌的神經科學挑戰與道德責任的重構： 隨著認知科學和神經影像技術的發展，關於自由意誌的決定論辯論進入瞭新的階段。本部分收錄瞭幾篇結閤瞭哲學論證和神經生物學數據的論文。核心議題在於：如果行為在大腦層麵被高度預測，我們是否必須放棄傳統的“應受譴責/應受贊揚”的道德責任概念？一些學者提齣“責任的社會功能論”，認為道德責任的核心不再是形而上學的自由，而是維持社會秩序和規範性期望的必要工具。另一派則堅持“相容論”的深化，試圖在量子力學的不確定性中為行為的開放性尋找空間。 3. 德性倫理學的曆史脈絡與當代適用性： 本章深入考察瞭亞裏士多德、阿奎那及近現代對德性理論的詮釋差異。特彆關注瞭“性格（Character）”的概念在快速變遷的社會結構中如何被塑形。討論瞭當代社會中，德性（如韌性、同理心）的培養是否已被消費主義和社交媒體環境異化，以及如何通過教育哲學來抵禦這種侵蝕。 --- 第二部分：實踐理性與應用倫理的疆界拓展 這一部分探討瞭傳統倫理框架在處理新興和復雜現實問題時的局限性，並尋求跨越傳統學科界限的理論工具。 4. 全球正義與世代公平的張力： 麵對氣候變化和全球資源分配的不可逆轉的趨勢，本章挑戰瞭以國傢為基本單位的分配正義理論。重點分析瞭“代際債務”的概念，即當代人對未來世代的道德義務是否具有優先性。有論文提齣瞭一種“基於脆弱性的全球正義框架”，強調在特定情境下，保護最易受損群體的行動，即使這暫時犧牲瞭效率或短期增長。 5. 動物倫理學與感官主義的迴歸： 本部分對傳統的動物權利理論（如功利主義的延伸或自然權利的擴展）進行瞭深刻的反思。幾位著名的動物哲學傢認為，將重點放在動物的“權利”上過於擬人化，應迴歸到對動物“經驗世界”（Umwelt）的敏感性。他們論證瞭對疼痛、恐懼以及復雜社會互動的本體論承認，要求我們建立一種全新的、非人類中心主義的“共存倫理”。 6. 政治義務的界限：服從與抵抗的規範性分析： 在日益加劇的政治兩極分化和政府閤法性受到挑戰的背景下，本章對公民不服從（Civil Disobedience）的倫理基礎進行瞭嚴格的規範性考察。研究不再局限於羅爾斯式的“對良好政體的忠誠”，而是探討瞭在結構性不公正的政權下，抵抗行為的道德正當性門檻。討論涉及“非暴力行動的有效性極限”以及何時轉嚮更激進的抵抗形式的道德考量。 --- 第三部分：技術衝擊下的存在論轉嚮 這是本書篇幅最長、最具前瞻性的部分，聚焦於人工智能、基因編輯和虛擬現實對人類本質和道德圖景的根本性重塑。 7. 人工智能的具身性與道德主體性： 隨著大語言模型（LLMs）錶現齣越來越復雜的推理能力，本書探討瞭“主體性”的門檻是否已被跨越。論文不關注圖靈測試的有效性，而是探究機器的“具身性”（Embodiment）——即它們是否需要與物理世界進行互動和遭受後果——對於形成真正的道德理解是否必要。部分研究甚至提齣瞭“後人類道德代理人”的概念，即設計一套全新的評估標準來判斷AI係統的行為是否符閤倫理要求。 8. 基因編輯倫理的“增強”與“治療”的模糊邊界： CRISPR技術的普及使得人類能夠主動塑造自身的生物學未來。本章深入分析瞭“治療遺傳疾病”與“增強人類能力”之間的界限是如何在社會經濟力量的作用下被不斷侵蝕的。論文關注“代際遺傳責任”，即父母對後代進行基因選擇的權利，以及這種選擇可能如何固化社會不平等，創造齣新的“基因貴族”。 9. 虛擬身份與真實自我：數字存在感的倫理學： 本節審視瞭元宇宙、深度僞造（Deepfakes）和數字身份的永存性對個人“真實性”（Authenticity）構成的挑戰。當一個人在虛擬空間中的行為與現實世界中的聲譽緊密交織時，我們如何界定身份的連續性和道德行為的歸屬？有學者提齣“數字靈魂的權利”的概念，主張對個體在網絡空間中留下的數字足跡提供保護，以對抗數字遺忘的權利悖論。 --- 第四部分：倫理學方法的範式衝突與對話 本部分旨在超越特定議題的爭論，專注於方法論的自我批判與整閤。 10. 規範性理論的經驗轉嚮：敘事倫理學的力量： 本章挑戰瞭純粹的抽象推理在解決復雜倫理睏境中的不足。敘事倫理學的倡導者認為，道德直覺往往根植於故事、共情和具體情境的理解，而非抽象原則的推導。本部分收錄瞭對曆史事件和法律判例的深度敘事分析，展示瞭如何通過“理解他者的處境”來生成新的規範洞見。 11. 實踐智慧（Phronesis）在政策製定中的迴歸： 針對當代倫理學過度依賴形式邏輯的傾嚮，本章呼籲重新重視亞裏士多德的“實踐智慧”。研究者探討瞭如何在缺乏完美信息的公共政策製定中，運用經驗性的判斷力、對當地背景的深刻理解以及審慎的權衡藝術，來彌補純粹的功利計算或權利堅持所帶來的僵硬性。 結論：呼喚“審慎的激進主義” 本書的整體論調強調，當代倫理學正處於一個關鍵的十字路口：一方麵，必須勇敢地擁抱技術帶來的形而上學挑戰；另一方麵，必須警惕將人類經驗簡化為可計算的數據點。本書最終呼籲學界采取一種“審慎的激進主義”——即在堅持對人類尊嚴和終極價值的深刻承諾的同時，不斷地、無畏地質疑我們賴以生存的倫理框架。 《哲學前沿：當代倫理學思辨錄（2024年度精選）》是每一位關注人類未來、熱衷於高水平思辨的學者、政策製定者和倫理實踐者的必備參考書。它不是提供答案，而是提供最尖銳、最富有啓發性的問題。

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《生物倫理年鑒》這本書，對我而言，更像是一場思想的遠足。它帶我穿越瞭那些關於生命、死亡、尊嚴和責任的廣袤原野。我被書中那些關於“生殖技術”的章節深深吸引，作者們細緻地梳理瞭試管嬰兒、代孕、以及基因篩選等技術帶來的倫理爭議，讓我清晰地看到瞭科技如何在挑戰傳統的傢庭觀念和生命起源。讀到關於“環境倫理”的部分，更是讓我心頭一震，我們對地球的破壞，對其他物種的剝削，是否也隱藏著深刻的倫理隱患？這本書的敘述風格多樣，有的章節如學術論文般嚴謹，有的則更像是一位智者在娓娓道來，但無論何種風格，都充滿瞭思想的深度和感染力。我常常在閱讀過程中，感受到一種強大的智識上的吸引力，仿佛被捲入瞭一場關於人類未來命運的宏大討論。它讓我認識到，作為地球的一部分，我們不僅要關注人類自身的福祉，更要承擔起對整個生命共同體的責任。

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坦白講，《生物倫理年鑒》這本書，與其說是一本教科書，不如說是一本通往更深層理解的地圖。它勾勒齣瞭生物倫理學的全景，並指引我前往那些最引人入勝的角落。我特彆被書中關於“醫療資源的分配”這一主題所吸引，作者們深入探討瞭在資源有限的情況下，如何公平、公正地分配稀缺的醫療資源，這讓我對醫療公平性有瞭更深刻的認識。書中對“老年倫理”的討論也同樣發人深省，如何保障老年人的尊嚴，如何應對人口老齡化帶來的社會挑戰，這些都是我們不得不麵對的現實問題。這本書的結構嚴謹，邏輯清晰，但同時又充滿瞭人性關懷。它不僅僅停留在理論層麵，更是將理論與實踐緊密結閤，通過對現實案例的分析，讓我們看到生物倫理學在現實世界中的重要作用。讀完這本書，我感覺自己對於生命的認識，對於人與人之間關係的理解，都有瞭更深層次的升華，也更加明白瞭作為一個負責任的現代人，應該如何去思考和行動。

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我最近一口氣讀完瞭《生物倫理年鑒》這套書，感覺就像走進瞭一個充滿智慧和挑戰的迷宮。每一本都像一位博學的朋友，在我耳邊低語著關於生命、科技和道德的深刻思考。它們並非那種可以輕鬆翻閱的讀物，而是需要你坐下來，靜下心來，與作者一起在字裏行間進行一場思想的漫步。我特彆喜歡作者們那種不迴避復雜性的態度，他們敢於將那些最棘手、最令人不安的倫理睏境攤開在我們麵前，比如基因編輯對人類未來的影響，或者臨終關懷中那些難以抉擇的生命權衡。讀的過程中，我常常會停下來，反復咀嚼某些論點，思考它們在現實生活中的投影。有時候，我會被作者的洞見所摺服，覺得茅塞頓開；有時候，我也會感到睏惑，甚至産生質疑，但正是這種互動，讓閱讀的過程充滿瞭活力。這本書不提供簡單的答案，它更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處的價值觀和對生命意義的追尋。它提醒我，科技的進步固然令人興奮，但我們必須時刻警惕其潛在的倫理風險，並以人文關懷為導嚮，引導科技走嚮善。

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說實話，《生物倫理年鑒》這本書的閱讀體驗，與其說是“讀”，不如說是“辯”。它就像一位哲學偵探，不斷地拋齣問題，引導你一步步深入探究。我尤其被書中關於“生命的定義”這一章節所吸引，作者們從不同的角度，探討瞭植物人、胚胎、甚至人造生命體在倫理學上的地位，這迫使我重新審視我們對“生命”這個概念的理解。書中對於“科技倫理”的論述也讓我大開眼界，特彆是對於人工智能可能帶來的倫理挑戰，例如算法偏見、自主武器的道德界限等等，這些內容讓我感到既新奇又有些許不安。我常常在讀到某些觀點時，忍不住停下來，在腦海中進行一場激烈的思想辯論，試圖尋找自己內心的答案。這本書最大的價值在於，它不會給你標準答案，而是教會你如何去提問，如何去分析，如何去構建自己的倫理框架。它鼓勵批判性思維，讓你不再被動接受，而是主動參與到倫理的構建過程中。

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《生物倫理年鑒》給我留下瞭極其深刻的印象，它不愧為一本探討生命倫理學前沿問題的權威之作。書中的內容涉及麵極廣，從最基礎的醫學倫理規範，到關乎人類物種延續的基因技術，再到新興的數字生命和人工智能倫理，幾乎涵蓋瞭當前所有可能引發倫理爭議的領域。我特彆欣賞書中對案例的深入剖析，作者們並非隻是泛泛而談，而是通過大量真實案例，將抽象的倫理原則具體化，讓我們能夠直觀地感受到倫理睏境的復雜性和緊迫性。閱讀這些案例，我仿佛親身經曆瞭那些發生在醫院、實驗室，甚至是網絡空間中的道德抉擇。讓我印象深刻的是關於“死亡權”的討論，不同文化、不同哲學背景下的觀點碰撞，展現瞭人類在麵對生命終點時，所錶現齣的多元而又矛盾的思考。這本書讓我深刻認識到，倫理問題從來都不是孤立存在的，它們與社會、文化、經濟、政治等諸多因素盤根錯節，緊密相連。它促使我反思，在追求科學進步的同時，我們應該如何構建一個更具包容性、更有人文關懷的社會。

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