Gilles Deleuze pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:Marks, John

出品人:

页数:216

译者:

出版时间:1998-5

价格:$ 100.57

装帧:

isbn号码:9780745308739

丛书系列:

图书标签:

哲学
德勒兹
后结构主义
形而上学
政治哲学
精神分析
电影理论
文学理论
法国哲学
批判理论
符号学

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具体描述

Gilles Deleuze is widely regarded as one of the major postwar proponents of Nietzchean thought in continental philosophy. Over a period of 40 years, he presented what amounts to a philosophy of multiplicity, bringing together concepts from Nietzsche and English thinkers such as Hume. In this study, John Marks offers a reading of a complex, abstract and often perplexing body of work, examining not only Deleuze's philosophical writings, but also the political and aesthetic preoccupations which underpinned his work. Marks provides a rigorous reading of Deleuze's early studies of Hume, Neitzsche, Kant, Bergson and Spinoza, his collaborations with Felix Guattari, and the development of a distinctively "Deleuzian" conceptual framework. He explores the friendship that developed between Deleuze and Foucault, and looks at the full range of Deleuze's writings on literature, art and cinema.

《形而上学的迷宫：论现象学与后结构主义的交汇》作者：阿德里安·马修斯装帧：精装，附赠作者手绘思维导图页数：680页 ISBN：978-1-62099-345-8 --- 内容简介：《形而上学的迷宫：论现象学与后结构主义的交汇》并非一部单纯的哲学史梳理，而是一次对二十世纪下半叶西方思想核心命题的深度潜入与锐利重构。本书聚焦于两个看似对立，实则在深层结构上相互渗透的思想领域：以胡塞尔和梅洛-庞蒂为代表的欧陆现象学传统，以及以福柯、德里达和利奥塔等人所开创的后结构主义思潮。作者阿德里安·马修斯以其深厚的文本功底和独特的跨学科视角，旨在揭示，后结构主义的批判火力，并非凭空产生，而是建立在对现象学“经验还原”和“主体性”概念进行颠覆性转化的基础上。本书的叙事逻辑围绕“主体性危机”展开，并将其视为连接两个时代的桥梁。第一部分，作者细致地重建了现象学对“生活世界”的回归，特别是梅洛-庞蒂对“身体知觉”的强调，如何为后来的解构主义提供了第一个突破口——即对笛卡尔以来形而上学中“透明自我”的质疑。马修斯认为，正是对“身体的先验性”的挖掘，使得主体不再是纯粹的意识，而是陷入具体情境和历史性的存在，这为后结构主义解构普遍性奠定了感性的基础。第二部分是本书的核心论证所在。作者深入剖析了福柯的“权力/知识”谱系学与现象学之间的微妙张力。马修斯指出，福柯对“规训权力”的考察，并非完全抛弃了现象学对“被给予性”（the given）的关注，而是将其转向了历史的、非主体性的力量对身体的塑造过程。例如，在论述疯癫史时，福柯对“他者经验”的描述，与胡塞尔在《笛卡尔式沉思》中对“他者意识”的探寻，在对象上存在惊人的平行性，区别仅在于前者将他者视为权力运作的场域，而后者则视之为意识经验的界限。随后，本书将焦点转向语言和差异的哲学。德里达的解构理论，在马修斯看来，是对海德格尔（作为现象学向存在论的过渡）的彻底“回归”和“超越”。马修斯详尽分析了“延异”（différance）的概念，并将其置于现象学的“意向性”的对立面进行考察。如果说意向性总是指向一个明确的对象或意义，那么延异则揭示了意义的不断推迟和不可企及性。作者通过对文本现象学（如伊瑟尔对读者的建构作用）的对比，论证了后结构主义是如何将现象学中“阅读的发生”转化为一种对“文本结构本身的无限游戏”。第三部分则探讨了伦理学和政治哲学的转向。在现象学对“他者”的关怀（如列维纳斯对“面容”的伦理要求）与后结构主义对“他者性”的政治释放之间，马修斯构建了一条清晰的谱系。他分析了利奥塔对“元叙事”的批判，将其视为对现象学所依赖的“共识”基础的彻底瓦解。这不再是主体间性（intersubjectivity）的和谐构建，而是对“差异的不可通约性”的承认。作者认为，正是这种对“经验整体性”的瓦解，催生了后现代政治中对边缘声音的关注。贯穿全书的叙事线索是“技术与身体”。马修斯敏锐地捕捉到，从梅洛-庞蒂的“知觉的身体”到后结构主义对“赛博格”和“技术延伸”的讨论，都隐含着对人类中心主义的警惕。本书拒绝将现象学视为“旧日思潮”，而是将其视为后结构主义批判得以成立的“必要的前提条件”。本书特色： 1. 跨越鸿沟的比较研究：首次系统性地将核心现象学家（胡塞尔、海德格尔、梅洛-庞蒂）与主要后结构主义者（福柯、德里达、利奥塔）的文本进行逐层对照分析。 2. 概念的动态演变：不断追踪关键术语（如“经验”、“主体”、“他者”、“世界”）在两个运动中的意义漂移与张力释放。 3. 详尽的文本细读：对《现象学运动》、《词与物》、《论文字学》等关键著作进行了深入的章节级解析。《形而上学的迷宫》是一本思想的指南，它邀请读者进入一场复杂而精妙的辩论——关于我们如何知晓、如何存在，以及如何在一个不再相信单一真理的世界中进行批判性思考。它揭示了，现代思想的每一次激进的“断裂”，往往都携带着其“继承”的印记。本书对于哲学、文学理论、文化研究及当代艺术批评领域的研究者和爱好者，无疑是一部不可或缺的里程碑式著作。