Second Epistle to the Corinthians pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Best, Ernest

出品人:

页数:156

译者:

出版时间:1987-1

价格:$ 33.90

装帧:

isbn号码:9780804231350

丛书系列:

图书标签:

• 保罗书信
• 新约
• 哥林多后书
• 基督教
• 信仰
• 恩典
• 饶恕
• 使徒保罗
• 灵性
• 神学

《哥林多后书》 《哥林多后书》是使徒保罗写给哥林多教会的第二封书信。这封书信通常被认为是保罗书信中最具个人色彩和情感深挚的一封，它揭示了保罗在服事过程中所经历的种种艰难、内心的挣扎以及他与哥林多信徒之间复杂而深刻的关系。 背景与写作目的： 要理解《哥林多后书》，首先需要回顾保罗与哥林多教会的关系。保罗在第二次宣教旅程中首次在哥林多建立了教会，并在那里度过了一年半的时间。然而，在他离开后，教会内部出现了一些严重的属灵问题，包括分党结派、道德败坏以及对保罗使徒权柄的质疑。 保罗的第一封《哥林多前书》就是为了解决这些问题而写。尽管《哥林多前书》在一定程度上起到了纠正作用，但情况并未完全好转。事实上，一些来自“假使徒”或“高超的使徒”的反对者在哥林多教会中散布谣言，攻击保罗的人格和使徒职分，甚至声称他不够勇敢、不值得信赖。这些攻击对保罗造成了极大的伤害，也动摇了哥林多信徒对他的信心。 《哥林多后书》是在这样的背景下写成的，其主要目的是： 1. 辩护和澄清： 保罗需要为自己的使徒职分和教导辩护，回应那些对他的攻击和质疑，澄清他与众不同的使徒事工。 2. 情感的表达： 这封书信充满了保罗对哥林多信徒深深的爱、忧虑和痛苦。他表达了因信徒的背离和遭受的伤害而感到的心痛，但也流露出对他们悔改和恢复属灵健康的迫切盼望。 3. 劝勉与警告： 保罗一方面劝勉那些忠于他的信徒，鼓励他们坚持真理；另一方面也警告那些受假使徒影响的人，提醒他们分辨真伪，回归正道。 4. 属灵的教导： 除了回应具体的危机，保罗也借此机会进一步阐述了属灵生命、圣灵的工作、恩典的意义以及在软弱中显明神大能的奥秘。 书信结构与主要内容： 《哥林多后书》的结构并不像某些书信那样清晰的段落划分，但我们可以大致将其分为几个主要部分： 第一部分：保罗对哥林多信徒的安慰与辩护（1:1-7:16） 问安与感恩（1:1-11）： 保罗以温暖的问安开始，并为神在他们所经历的苦难中的安慰和拯救献上感恩。这显示了即使在困境中，他仍然看到神的大能和恩典。他特别提到他在亚细亚所遭遇的“死的重担”，并强调这是为了让他们信靠那叫死人复活的神。 解释他事工的改变（1:12-2:4）： 保罗解释了他原先计划去哥林多，但因故改变行程的原因，他不是“反反复复”或“以肉体行事”，而是出于神的指引。他表达了对信徒的深切爱意，甚至以“我心极痛苦忧愁，流泪写信”来描述他的心情，这显明他不是一个冷漠的属灵领袖，而是与他们一同承受喜乐与忧伤。 处理教会中的罪（2:5-11）： 保罗再次提到一位在教会中犯了严重罪行的人。他之前在信中已经要求哥林多教会采取纪律处分，现在他要求信徒们原谅并接纳那人，只要他真心悔改。这显示了教会纪律的目的是为了挽回，而不是定罪。 使徒职分的荣耀（2:12-6:10）： 这是书信中最具力量的部分之一，保罗在这里大胆地为自己的使徒职分辩护，但他辩护的方式非常独特。他没有强调自己的能力、智慧或世俗的荣耀，而是强调在软弱、困苦、羞辱、患难、击打、监禁、混乱、劳碌、不眠、饥渴中，神的大能如何彰显。 恩典的显明： 他将自己的事工与律法的时代对比，强调了圣灵的新约事工，即“不凭着字句，乃是凭着精意；因为字句是叫人死，精意是叫人活。”（3:6）。他甚至说，他的使徒职分是“光明照耀”，神将这“宝贝放在瓦器里”，使人知道这莫大的能力是出于神，而不是出于自己。 与假使徒的对比： 保罗虽然没有直接点名，但他在字里行间回应了那些自夸、利用恩典为放纵的借口、甚至欺骗人的“假使徒”。他以自己为榜样，展示了真正的使徒事工是舍己、无私、忍受苦难，并在苦难中彰显神的荣耀。他列举了自己所遭受的种种苦难：鞭打、监禁、石头打、船坏、危险、盗贼、同工、不眠、饥渴、赤身露体，以此来证明他的忠诚和神的同在。 呼吁哥林多信徒回转（6:11-7:16）： 保罗恳切地呼吁哥林多信徒要向他敞开心扉，不要与“不信的人同负一轭”。他强调了信徒与不信者之间属灵上的根本区别，呼吁他们“分别为圣”。他再次表达了对他们的深切爱意，并为他们中间的悔改和顺服感到欣慰，因为提多带来了好消息，说哥林多教会整体上已经回转，并且对保罗有敬畏和忧伤。 第二部分：关于奉献的指示（8:1-9:15） 马其顿教会的榜样（8:1-9）： 在这段落中，保罗鼓励哥林多教会参与一项为耶路撒冷贫穷圣徒募集的奉献。他首先以马其顿教会（包括腓立比、帖撒罗尼迦等）的慷慨奉献为例，赞扬他们“乐意照他们的力量，并且能力以外，也都乐意奉献”。马其顿教会之所以能如此，是因为他们“先把自己献给主”，也“照神的旨意将自己献给主”，并且“从主耶稣基督的恩典，就是受了他们的劝导”。 哥林多教会的承诺（8:10-15）： 保罗肯定哥林多教会先前在捐助这件事上表现出的热心，并提醒他们要履行之前的承诺。他强调奉献的原则是“甘心”，并且“照所得的，照人有；没有的，也要顾到他没有的”，并且“要叫大家有一样的”，实现“均平”。 差派提多和同工（8:16-9:5）： 保罗提到他差派提多和另一位弟兄（很可能是路加或另一位不具名者）前往哥林多，继续推动这项奉献事宜，并为哥林多教会的奉献做好准备。他希望他们能将捐款安全地送到耶路撒冷。 奉献的祝福与原则（9:6-15）： 保罗在这里阐述了奉献的属灵意义和原则： “少种的少收，多种的多收”： 这句话并不是说奉献越多，物质回报就越多，而是强调慷慨的奉献会带来属灵的丰盛和神的祝福。 “各人要随本心所定的，不要作难，不要勉强，因为神喜爱乐捐的人。” 奉献的动机是出于甘心乐意的爱心，而不是出于强迫或义务。 神的丰盛供应： 保罗保证，神“能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样的善事。”神不仅会供应奉献者的需要，还会使他们能够继续行善。 神所赐的不可言说的恩赐： 最终，奉献的终极目的是为了显明神“不可言说的恩赐”，即他通过基督耶稣赐给我们的救恩。 赞美与感恩： 保罗以感恩和赞美结束这一段，为神透过哥林多教会的奉献所成就的美事献上感谢。 第三部分：保罗与假使徒的最终交锋（10:1-13:14） 保罗的“属灵权柄”与“属肉的争战”（10:1-11）： 保罗在这里开始用一种“婉转”而又“有力”的方式回应那些攻击他的人。他提到，虽然他“在肉身之间”，但他的“争战”不是“属乎肉体的”。他并不是像那些假使徒那样，依靠世俗的权谋、华丽的辞藻或个人魅力来行事。他拥有的权柄是“造就人，不是拆毁人”的。他愿意“夸口”，但只夸口在“关于你们的事上”，并且是因为神赐给他的权柄。 不愿与假使徒比较（10:12-18）： 保罗明确表示，他不会将自己与那些只为自己夸口的人相提并论。他知道自己的价值和使徒职分的根源在于神。他会“夸口”的，是神在他身上所做的，以及他所建立的教会。他引用了耶利米书的话：“夸口的，当指着主夸口”，来强调荣耀应该归于神。 对哥林多教会的责备与忧虑（11:1-12:13）： 保罗在这里用一种“愚拙”的方式来“夸口”，是为了让哥林多信徒了解他所经历的苦难，并与那些虚假的夸耀者形成对比。他列举了自己比假使徒所遭受的更多、更大的苦难。 “情愿用愚拙的心”： 他以一种半开玩笑、半严肃的方式，列举了自己比假使徒更“愚拙”的“功绩”，包括自己是希伯来人中的希伯来人，是法利赛人，因福音受苦，被鞭打、坐监、险些丧命，五次受犹太人鞭打，三次受棍打，一次被石头打，三次翻船，并在海上漂流，旅途中遭遇危险、盗贼、同族、外族、在城里、在旷野、在海中、在假弟兄中，劳碌、受苦、多次失眠、饥渴、赤身露体，甚至被认为是“世界的污秽，万物上的渣滓”。 “为你们忧愁”： 他也提到他曾三次求主除去他“肉体上的一根刺”，虽然主没有直接移除，但赐下了够用的恩典。这显示了他并非无所不能，而是在软弱中显明神的权能。 警告假使徒： 他警告哥林多信徒，假使徒“是假使徒，是鬼魔的差役，假冒的”，他们隐藏自己的真实目的。 最后的劝勉与祝福（12:14-13:14）： “第三次要到你们那里去”： 保罗再次预告他第三次去哥林多的计划，并强调他这次去不会有所保留，而是要用“权柄”。他并非要“辖管”他们的信心，而是要“造就”他们。 “试验你们”： 他要求他们“试验”自己是否在“信心”里，并且是否“认识耶稣基督”。 “我怕到了那里，见你们不合我的心意，你们也见我不合你们的心意；恐怕有争竞、嫉妒、恼怒、自私、毁谤、耳语、骄傲、紊乱的事。” 这是他对教会属灵光景的担忧，他希望他们悔改，使他不必在他们中间行审判。 “你们要省察自己，知道到底在不在爱中。” 爱是衡量属灵生命最重要的标准。 最后的祝福： 书信以充满盼望的祝福结束：“愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的交通，都与你们众人同在！” 《哥林多后书》的意义与影响： 《哥林多后书》是一卷极其宝贵的书信，其意义和影响体现在多个方面： 对使徒事工的深刻阐释： 它揭示了真正的使徒事工并非靠人的能力、智慧或世俗的荣耀，而是靠着神的大能，并在软弱、苦难中得以显明。这为所有事奉主的人提供了重要的榜样和教导。 对苦难的属灵意义的理解： 保罗通过自己的经历，阐明了苦难并非神不喜悦的标志，反而是显明神恩典和能力的绝佳机会。在苦难中，神的安慰和力量会更加充沛。 对教会纪律的平衡观点： 书信中关于处理教会中罪的讨论，展现了教会纪律的最终目的是为了挽回罪人，而不是定罪。爱和恩典与公义必须平衡。 对奉献的属灵原则的教导： 关于奉献的段落，不仅是经济上的指示，更是属灵生命的操练。它强调了奉献的甘心乐意、慷慨付出的美好，以及由此带来的属灵丰盛。 对真假教导的辨别： 在今天这个信息爆炸的时代，《哥林多后书》关于分辨真假使徒和教导的论述，仍然具有重要的指导意义，提醒我们始终要以圣经为根基，警惕一切偏离真理的言论。 情感的共鸣： 保罗书信中流露出的深切的爱、忧虑、痛苦和盼望，使读者能够感受到一个真实、有血有肉的属灵领袖的内心世界，引发情感上的共鸣，也鼓励我们在人际关系中，特别是教会肢体生活中，以爱心相待。 总而言之，《哥林多后书》是一卷充满爱、真理、挑战和希望的书信。它不仅是对一个具体教会问题的回应，更是对所有信徒在跟随基督的道路上所会经历的种种属灵争战、情感挣扎以及蒙神恩典的深刻启示。通过阅读这卷书，我们可以更深入地认识神，更准确地理解基督徒的生命，并更坚定地走在通往荣耀的道路上。

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