Debating Archaeology

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出版者:Left Coast Press
作者:Binford, Lewis R.
出品人:
页数:534
译者:
出版时间:2009
价格:USD 44.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781598744552
丛书系列:
图书标签:
  • 考古学
  • 考古学
  • 辩论
  • 理论
  • 方法论
  • 学术
  • 研究
  • 历史
  • 文化遗产
  • 批判性思维
  • 社会考古学
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具体描述

In this volume, the founder of processual archaeology, Lewis R. Binford collects and comments on the twenty-eight substantive papers published in the 1980's, the third in his set of collected papers (also Working at Archaeology and An Archaeological Perspective). This ongoing collection of self-edited papers, together with the extensive and very candid interstitial commentaries, provides an invaluable record of the development of "The New Archaeology" and a challenging view into the mind of the man who is certainly the most creative archaeological theorist of our time. A new (2009) foreword allows further reflections on his work.

《辩论考古学》是一部视角新颖、引人入胜的学术论著,它深入探讨了考古学领域中那些最具争议性、最牵动人心的议题。本书并非简单地罗列事实或陈述已知,而是以一种辩论式的框架,呈现了不同学派、不同学者之间围绕关键概念、理论解释以及研究方法的深刻分歧与持续对话。通过这种方式,作者旨在揭示考古学并非一成不变的学科,而是一个充满活力、不断自我反思和修正的知识体系。 全书的结构围绕着几个核心的“辩论点”展开,每个章节都如同一次精心策划的学术研讨会。在开篇,作者便挑战了“考古学是什么”这个看似基础实则深刻的问题。读者将跟随作者的笔触,审视考古学是纯粹的科学探究,是历史重建的工具,还是某种程度上社会与文化建构的产物。关于“客观性”与“主观性”的争论贯穿其中,作者并不回避考古学家在解释遗存时不可避免地会受到自身文化背景、时代思潮甚至个人偏见的影响。他鼓励读者批判性地审视那些被认为是“事实”的考古学叙事,思考“谁在讲述历史”,以及这些叙事背后可能隐藏的权力关系与意识形态。 接着,《辩论考古学》深入到关于“时间”的辩论。考古学中的年代测定技术,如碳十四测年,看似提供了精确的数字,但这些数字的解释却并非总是直接了当。读者将了解到,不同年代测定方法的适用范围、潜在误差,以及它们如何与地层学、类型学等其他年代判断手段相互印证或产生矛盾。更进一步,作者探讨了“时间”在考古学解释中的角色。是线性发展的时间轴,还是周期性循环的时间观念,抑或是更加复杂、多线性的时间网络,更能反映过去的真实面貌?这些关于时间的辩论,直接影响着我们如何理解古代社会的演变、文化的传播与交流,以及文明的兴衰。 关于“文化”的概念,同样是本书的一大焦点。考古学长期以来依赖“文化类型”来区分和理解史前社会,但这种划分方式是否过于简化?它是否可能导致刻板印象,忽略了文化内部的多样性和动态性?作者将带领读者审视“文化”是否是一个静态的、封闭的实体,还是一个不断变化、与其他文化相互作用的开放系统。关于文化起源、传播与同化的辩论,将揭示考古学在解释民族迁徙、技术交流以及文化融合等现象时所面临的挑战。特别是在处理那些模糊不清、证据稀少的时期,考古学家如何避免过度解读或基于现代观念去套用古代社会,成为一个引人深思的问题。 “遗址”与“遗物”的意义,也是书中不可回避的辩论主题。长期以来,大型建筑遗迹和精美器物往往占据了考古学的聚光灯,但本书强调了那些被视为“普通”的遗迹和遗物,如生活垃圾堆、房屋残迹、工具碎片等,同样蕴含着丰富的社会信息。作者鼓励读者关注那些“沉默的”证据,思考它们如何揭示普通人的日常生活、社会经济结构以及人与环境的互动。关于“物质文化”的解释,是否应该仅仅局限于功能或技术层面,还是应该深入挖掘其象征意义、社会属性以及意识形态的投射?这些讨论挑战了传统的考古学研究范式,促使我们从更广阔的视角去理解物质世界与人类行为之间的复杂联系。 《辩论考古学》还对“解释”的性质进行了深入的探讨。考古学作为一门解释性学科,其结论的可靠性与开放性是永恒的辩论焦点。作者将详细分析各种解释框架,如过程考古学、符号考古学、后过程考古学,以及它们如何影响我们对过去世界的理解。他并非要求读者接受某种特定的理论,而是鼓励读者掌握理解和评估不同解释的能力。关于“科学的”与“人文的”考古学之争,以及“实证主义”与“建构主义”的张力,都将在书中得到充分的呈现。作者认为,承认解释的多元性和不确定性,并非削弱考古学的价值,反而可能使其更加贴近历史的复杂性和人性的丰富性。 本书的另一重要贡献在于,它勇敢地触及了考古学中的伦理与政治问题。例如,关于“所有权”的辩论,即考古遗址和文物究竟属于谁?是发现地国家,还是其原住民,亦或是全人类?盗掘、走私以及文物的 repatriation(回归)问题,都与此息息相关。作者探讨了考古学在殖民历史中的角色,以及如何反思过去研究中的偏见和不公。关于“公众考古学”的兴起,以及考古学如何与社区合作、如何向公众传播知识,也是书中探讨的议题。这些伦理与政治层面的辩论,使得《辩论考古学》不仅仅是一本纯粹的学术著作,更是一部对学科自身反思与自我批判的力作。 最后,本书还着眼于考古学未来的发展方向。在面对全球化、气候变化以及技术革命的挑战时,考古学将如何演变?新的研究技术,如遥感、DNA分析、大数据分析等,为考古学提供了前所未有的机遇,但也带来了新的解释难题和伦理考量。作者展望了那些可能在未来引发激烈辩论的新兴领域,例如对史前认知能力的考古学探索,对人类与其他物种关系的考古学重构,以及对人类未来潜在遗迹的考古学想象。 总而言之,《辩论考古学》是一本献给所有对过去充满好奇、乐于思考的读者的作品。它通过一场场精彩的学术辩论,展现了考古学研究的复杂性、动态性以及永无止境的探索精神。本书不会直接告诉读者“什么是考古学”,而是邀请读者一同参与到这场关于过去知识的构建与解构之中,在质疑与思辨中,形成自己对考古学的深刻理解。它是一份邀请,邀请所有愿意深入探究的人,去聆听、去理解、去参与,那场关于人类悠久历史的、永不落幕的辩论。

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