具体描述
New Testament texts cannot be adequately understood without careful attention to their Judaic and Second Temple roots. This volume contains twenty-four studies that shed essential light on the religious and biblical-interpretive matrix from which early Christianity emerged.
Richard Bauckham covers many aspects of the literature and thought of early Judaism, including life after death, the provenance of the Pseudepigrapha, the Jewish apocalypses, the book of Tobit, and more. He discusses the "parting of the ways" between early Judaism and early Christianity and the relevance of early Jewish literature for the study of the New Testament. Bauckham also includes studies that explore specific aspects or texts of early Christianity by relating them to their early Jewish context, such as the delay of the parousia, the restoration of Israel in Luke-Acts, and the use of Latin names by Paul and other Jews in the early Christian movement.
作者简介
Richard Bauckham Born 1946; 1973 PhD, University of Cambridge; 1992–2007 Professor of New Testament Studies, St Andrews University, Scotland; 1998 elected Fellow of the British Academy; 2002 elected Fellow of the Royal Society of Edinburgh; since 2007 Emeritus Professor, St Andrews University, and Senior Scholar, Ridley Hall, Cambridge.
目录信息
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用户评价
坦白说，我最初拿起这本书是希望找到一些关于早期基督教与犹太教分裂的清晰解释，但这本书给予我的远不止于此。它以一种近乎百科全书式的详尽，铺陈了犹太文化在希腊化和罗马化浪潮下的挣扎与适应。作者对“身份认同”的探讨非常深刻，尤其是在描绘散居在外的（Diaspora）犹太社群如何通过共同的宗教习俗和对耶路撒冷的精神向往来维系其民族性时，我感到无比震撼。书中对塔木德（Talmudic）思维的早期萌芽的追溯，展示了犹太法律传统如何一步步演化出其独特的辩论和注释体系。这种对法律和伦理文本的深入剖析，使得我能够更理性地看待那些在《新约》中经常被提及，但细节模糊不清的犹太律法争论点。与其说这是一本介绍历史的书，不如说它是一份关于“如何理解犹太精神内核”的精妙指南，即便你对神学不感兴趣，也会被这种文化的韧性所折服。
评分我必须承认，这本书的专业性要求读者有一定的背景知识储备，初读时可能会感觉信息密度过高，甚至有些晦涩难懂。特别是涉及到对不同时期希伯来文和亚兰文术语的精确界定时，作者毫不妥协地使用了其专业词汇，这对于普通读者来说构成了一定的门槛。然而，一旦你坚持读下去，并开始关注作者是如何通过细微的文献对比来重建历史场景的，你会发现这种晦涩是建立在无与伦比的准确性之上的。例如，书中对“逾越节”在不同年代的庆祝方式的对比分析，就不仅仅是描述性的，更是一种对社会权力结构的解构。它迫使我跳出简单的二元对立思维（犹太教 vs 基督教），而去观察那个时代所有思想流派如何在共同的文化母体中相互渗透、竞争和演化。这是一本需要被反复查阅、并在桌面上留有大量笔记的书，它的价值在于它能够经受住最严格的学术审视。
评分这本书的标题是《新约时期的犹太世界》，但读完之后，我最大的感受是，它在构建那个特定历史背景时，所呈现出的细节深度和广度，完全超出了我对一本导论性读物的预期。作者并没有仅仅停留在罗列事实的层面，而是深入挖掘了当时犹太教内部纷繁复杂的思想流派和实践细则。比如，书中对不同法利赛派系（Pharisaic factions）的论述，就极其细致地描绘了他们对律法解释权和弥赛亚盼望的不同理解，这使得我能够更清晰地分辨出耶稣在迦南地行走时所面对的那些错综复杂的宗教政治环境。它不仅仅是关于“犹太人”的概览，而是清晰地展现了“犹太世界”作为一个动态、充满张力的生态系统是如何运作的。我特别欣赏作者在处理像“死海古卷”这样的关键文本时所采取的审慎态度，没有急于下定论，而是将不同学者的主流观点和争议点都摆了出来，让读者自行判断。这种严谨的治学态度，让这本书的学术价值大大提升，绝非一本轻松的普及读物，而是需要细细品味的深度研究。
评分翻开这本书，我立刻被它那近乎文学化的叙事风格所吸引，尽管内容是学术性的，但阅读体验却出奇地流畅，仿佛是在聆听一位经验丰富的考古学家讲述他如何在尘封的遗址中重新构建一个失落的文明。尤其是在描述公元一世纪耶路撒冷圣殿的日常运作及其对经济和社会结构的影响时，作者的笔触充满了画面感。他没有仅仅用“税收”或“贸易”来概括，而是深入剖析了祭司阶层如何通过管理圣殿经济来巩固其政治权力，以及这套系统对普通犹太家庭生活带来的实际压力。这种将宏大叙事与微观生活紧密结合的处理方式，极大地帮助我理解了为什么当时社会中会出现如此强烈的改革和革命情绪。对我来说，这本书最大的贡献在于，它成功地将那些刻板印象中的“古代犹太人”还原成了有血有肉、充满矛盾和希望的群体，使得《新约》中的故事不再是孤立的宗教事件，而是深深扎根于一个可触摸、可理解的社会土壤之中。
评分这本书给我留下的最持久的印象是其对“边缘”声音的关注。很多关于那个时代历史的论述，往往将焦点集中在圣殿祭司、罗马总督或著名拉比身上，但《新约时期的犹太世界》却花费了大量篇幅来探讨那些在主流叙事中被忽略的群体：那些在社会底层挣扎的贫苦农民、那些因不洁净而被排斥的社群，以及女性在宗教生活中实际扮演的角色。作者通过对考古发现和非正典文献的巧妙结合，成功地为这些“沉默的大多数”发出了声音。阅读这部分内容时，我深切地感受到历史的复杂性——它并非由少数精英人物书写，而是由无数底层民众的日常经验堆砌而成。这种对社会全景的展现，使得对《新约》中耶稣教导的理解也变得更加丰满和人性化，因为他的教诲明显是针对这些被边缘化群体的现实困境而发出的呼唤。这本书真正做到了“还原”一个真实且多维度的古代世界。
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